1.翁卷,范成大,张志和的诗歌特色张志和 1.张志和（约730~约810）唐代诗人。 字子同，初名龟龄，兰溪人。十六岁游大学，以明经耀第，献策肃宗，深蒙赏重，任翰林待诏授左金吾卫录事参军，并赐名“志和”。 后因事贬为南浦尉，未到任，还本籍，亲丧不复仕。扁舟垂纶，祭三江，泛五湖，自称“烟波钧徒”，著《玄真子》十二卷三万言，因以为号。 兄鹤龄，恐志和遁世不归，为之在越州（今绍兴）城东筑茅屋一所。志和居之，尝有吏人派志和为淘河夫，即亲自执蕾劳作，毫无怨色。 观察使陈少游闻而谒之，坐必终日，题其所居为馆真坊。 又因草堂椽拄，皮节犹存。全无斧斤之痕，门巷更为漱隘，门隔流水，十年无桥，乃出资稍扩其居，“并造桥，时称回轩巷、大夫桥。 肃宗赏赐奴婢各一，志和使结为夫妇，取名“渔童”、“樵青”。人间其故，答道：渔童使捧钧收纶，芦中鼓泄，樵青使苏兰薪桂，竹里煎茶。” 陆羽、裴休问有何人往来？答称：“太虚作室而共居，夜月为灯以同照。与四海诸公未尝离别，何有往来？！”颜真卿为淤州刺史，张志和乘敝舟往访，颜欲为他造新船，张道：“搅惠渔舟，愿以为浮家泛宅，诉讼江湖之上，往来茗冒之间，即野夫之幸矣！”其诙谐辩捷，类皆如此。 张志和博学多才，歌、词、诗、画俱佳。酒酣耳热，或击鼓吹笛，或吟诗作画顷刻即成。 尝于颜真卿席间与众客唱和渔夫词，张志和首唱：“西塞山前白鸯飞，桃花流水阙鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。” [url]颜真卿、陆羽、徐士衡、李成矩等共和二十五首。志和复剪素写景，须臾五本。 随句赋象、人物、舟船、鸟兽，烟波凤月，皆依文章，曲尽其妙。真卿与诸客传玩，叹服不已。 唐朱景玄撰《唐朝名画录》，定逸品三人，张志和居其一。明董其昌《画旨》云：“昔人以逸品置神品至上，历代唯张志和可无愧色。” 张志和既为山川隐逸，著作玄妙，故后世传为神仙中人。如《续仙传》云，玄真子“守真养气，卧雪不寒，入水不濡。” 唐李德裕评张志和：“隐而有名，显而无事，不穷不达，严光之比。”可谓恰到其分。 范成大 范成大（1126-1193）字致能，号石湖居士。平江吴郡（郡治在今江苏吴县）人。 南宋诗人。他父母早亡，家境贫寒。 宋高宗绍兴二十四年（1154）进士，初授户曹，又任监和剂局、处州知府，以起居郎、假资政殿大学士出使金朝，为改变接纳金国诏书礼仪和索取河南“陵寝”地事，慷慨抗节，不畏强暴，几被杀，不辱使命而归，并写成使金日记《揽辔录》。后后历任静江、咸都、建康等地行政长官。 淳熙时，官至参知政事，因与孝宗意见相左，两个月即去职。晚年隐居故乡石湖。 卒谥文穆。他与尤袤、杨万里、陆游齐名，号称“中兴四大诗人”。 他从江西派人手，后学习中、晚唐诗，继承了白居易、王建、张籍等诗人新乐府的现实主义精神，终于自成一家。其诗题材广泛，风格平易浅显、清新妩媚。 诗题材广泛，以反映农村社会生活内容的作品成就最高。他使金途中所写的七十二首绝句，如《青远店》、《州桥》、《双庙》等，反映了北方人民的痛苦生活和他们的民族感情。 爱国情感激昂悲壮。其《催租行》、《后催租行》、《缫丝行》、《劳畲耕》等揭露封建剥削的残酷，表现对人民疾苦的同情。 他晚年所作《四时田园杂兴》六十首，描绘了农村景物、风俗人情和农民生活，风格清新明快，优美流畅，富有韵味，有民歌之特色，是古代田园诗的集大成者。这类诗在南宋末期产生极大影响。 他的文赋在当时也享有盛名。词作情长意深，与秦观相近，后期作品则近于苏轼。 范成大的作品在南宋末年即产生了显著的影响，到清初影响更大，当时流传着“家剑南而户石湖”的说法。如其中《夏日》一首说：“昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。 童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。”写农民一家辛勤劳动的情景，亲切、淳朴，有浓郁的乡土气息。 他也写了一些应酬唱和、山川行旅、叹老嗟悲以至讲论佛典禅里之作。杨万里《石湖居士诗集序》说：“（范成大诗）大篇决流，短章敛芒；缛而不酿，缩而不（左亻右窘）。 清新妩媚，奄有鲍谢；奔逸隽伟，穷追太白。求其支字之陈陈，一唱之呜呜，不可得世。 “生平详见《宋史》卷三八六。有《石湖居士诗集》、《石湖词》等。 本书选其诗《州桥》、《四时田园杂兴》（选四）和《横塘》及词《秦楼月》（楼阴缺）。 满江红·冬至 寒谷春生，熏叶气、玉筩吹谷。 新阳后、便占新岁，吉云清穆。 休把心情关药裹，但逢节序添诗轴。 笑强颜、风物岂非痴，终非俗。 清昼永，佳眠熟。 门外事，何时足。 且团栾同社，笑歌相属。 著意调停云露酿，从头检举梅花曲。 纵不能、将醉作生涯，休拘束。 满江红 竹里行厨，来问讯、诸侯宾老。 春满座、弹丝未遍，挥毫先了。 云避仁风收雨脚，日随和气熏林表。 向尊前、来访白髯翁，衰何早。 志手里，功名兆。 光万丈，文章耀。 洗冰壶胸次，月秋霜晓。 应念一堂尘网暗，放将百和香云绕。 算赏心、清话古来多，如今少。 满江红 雨后携家游西湖，荷花盛开 柳外轻雷，催几阵、雨丝飞急。 雷雨过、半川荷气，粉融香浥。 弄蕊攀条春一笑，从教水溅罗衣湿。 打梁州、箫鼓浪花中，跳鱼。 2.翁卷的诗歌特点翁卷 南宋诗人。 字续古，一字灵舒。永嘉（今浙江温州）人。 生卒年不详。布衣终身。 在"永嘉四灵"中年事最高。 刘克庄批评"四灵"说："永嘉诗人极力驰骤，才望见贾岛、姚合之藩而已"（《瓜圃集序》），而对翁卷却另有评价，他在《赠翁卷》中说："非止擅唐风，尤于选体工。 有时千载事，只在一联中。"今存翁卷集中只有极少数古体诗，如《思远客》、《送刘几道》、《山中采药》、《酬友人》等，酷肖《文选》中的汉魏五言诗，但缺乏个人特色。 更多的还是近体诗。七绝中有几首颇为灵秀，如《野望》："一天秋色冷晴湾，无数峰峦远近间。 闲上山来看野火，忽于水底见青山。"《乡村四月》一首更为人所熟知："绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。 乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。"颇有清新淡远的意趣。 著有《西岩集》1卷，有《南宋群贤小集》本；《苇碧轩集》，有《永嘉诗人祠堂丛刻》本。二集互有出入。 3.翁卷,范成大,张志和的诗歌特色1、翁卷 翁卷的诗多采取白描的手法，诗风显得较为平易，简约中有一份清淡的韵味，“贵精不求多，得意不恋事”正是他的创作原则。 翁卷不仅擅长写山水诗，由于他生活在社会下层，熟悉民情风俗，因此他也创作出了一些反映和关注现实、同情民生疾苦、揭露社会不合理现象的诗作。翁卷写诗，有很大程度作为其自己陶冶性情的工具，他的很多作品主要是抒发个人的感受。 2、范成大 范成大一度深受江西派的影响，现存的一些早期作品中，可以看到不少语言涩滞、堆垛典故的现象，和一些似禅非禅、似儒非儒的议论。不过，范成大在学江西诗风的同时，比较广泛地汲取了中晚唐诗歌的风格与技巧，继承了白居易、王建、张籍等诗人新乐府的现实主义精神。 如《乐神曲》等四首，便明言“效王建”，他在博采众长的基础上突破了江西诗风的笼罩。尤其许多近体诗，委婉清丽中带有峻拔之气，有他自己的特点。 其诗风格轻巧，但好用僻典、佛典。 3、张志和 张志和是唐代最早填词并有较大影响的词人之一，他的《渔父词》源于吴地吴歌中的渔歌，他的五首《渔父》词，特别是第一首，词调与意境完全相符，再衬之以美好的自然山水，境高韵远，很有艺术魅力，因此广为传诵。 晚唐释德成39首《渔父拨棹子》中，有36首的句式格律全依张志和《渔父》。八仙之一的吕洞宾亦有《渔父》词十八首，不仅其句式格律全依张志和《渔父》，并直接运用到道教的术语中。 此后的和凝、欧阳炯、李珣、李煜所作《渔父》，其内容大同小异。均受张志和《渔父》词的影响。 可见对后世的词人影响之大。 扩展资料 人物生平 1、翁卷 翁卷的生卒时间，有关资料均无记载，乐清人。 康熙《温州府志》记载：“翁卷，一字灵舒，乐清柳川人。诗名《西岩集》，一名《苇碧轩集》。” 翁卷有两个弟弟，翁卷是老大，二弟叫永年，很多人认为永年是长兄。翁卷的三弟叫翁仿，可能早年夭折。 翁卷有两个儿子，分别叫翁井和翁隽。 翁卷考功名只参加了一次就放弃了，所以，他一生为了生存，也为了诗歌游走四方，在温州市郊、江西、福建、湖南及江淮等地生活过。 翁卷在江西抚州也住过一段时间。 赵汝的《南宋群贤小集》中，有一首诗《翁灵舒客临川经从访之不遇闻过村居》。 诗人翁卷隐居在一个深山村里，在那里搭了三四间小茅屋，种了些高粱和树木，安心自闲地写诗。六十岁左右去世。 2、范成大 退隐闲逸 范成大致仕后，在石湖度过了长达十年较为闲适而优裕的晚年生活，于淳熙十三年（1186年）写下了最后的名作《四时田园杂兴六十首》，并于绍熙三年（1192年）左右为家乡撰写了《吴郡志》。 淳熙十五年（1188年）十一月，起任福州知州。 范成大多次请辞，均未获允，只得入朝召对，获赵昚慰劳，并赐丹砂及手书的苏轼诗两首，太子赵惇（宋光宗）也赐“寿栎堂”三大字。其后又于延和殿论事。 淳熙十六年（1189年），赴福州任，行至婺州（今浙江金华），称病坚请奉祠，获朝廷允准。其后向新即位的赵惇上陈“当世要务”。 同年，封吴郡开国侯。 绍熙三年（1192年），朝廷加范成大为资政殿大学士，起知太平州。 范成大多次请辞未获准，只得于五月就任。六月，次女逝世，范成大因而辞官回乡。 绍熙四年（1193年），范成大于病中自编的诗文全集完成，命其子范莘向杨万里求《序》。秋季，范成大病重，上疏请求致仕。 九月五日（10月1日），范成大逝世，享年六十八岁。朝命特赠五官。 十二月十三日，归葬吴县至德乡上沙的赤山旁。后累赠少师、崇国公，谥号文穆。 3、张志和 少年成名 开元二十年（732年）正月初一，张志和在京城长安行馆诞生，因娠前其母梦见有神仙献灵龟吞服，取名龟龄。 张志和童年聪明伶俐，三岁就能读书，六岁就能做文章，且过目成诵。 开元二十七年（739年），张志和跟随父亲在翰林院游玩，翰林院宋学士以锦林文集戏之，张志和过目成诵，传为佳话。唐玄宗听说后亲自出题试考，张志和对答如流，玄宗甚感奇异，赐优养翰林院。 天宝六年（747年），16岁的张志和因在道术方面的一技之长，被李亨赏重，增补京兆户籍，游历太学。 4.翁卷的诗的风格翁卷写诗，有很大程度作为其自己陶冶性情的工具，他的很多作品主要是抒发个人的感受。《苇碧轩诗集》大部分为流连光景、吟咏田园生活、抒写羁旅情思以及应酬唱和之作。乐清是海边之地，宋代开始，围塘筑田是农耕的主要事务。塘田不能种植谷物之前，苇草是最常见的植物，它并不高贵，是“布衣”族，只要有点土，就能随意生长。诗人每天清晨一打开门窗，映入眼帘的便是苇芦丛丛，依栏凭轩，谁说这不是人生美丽的光景？我想，也许《苇碧轩集》就是这样得名而来的。有人说“永嘉四灵”的诗作社会意义不大，宫廷内外，朝廷上下，早已被北宋酿成的积弱积贫的苦酒所麻醉，缺乏深广的内容和时代风云，但翁卷所处的时代， “秦时明月汉时关”也只是志士们苦吟的梦境，这一时期诗人能在战乱后短暂的苟活中，吟唱出这个早已腐朽的朝代一缕缕生存气息，是难能可贵的。这固然是诗人生活经历、思想情志和处世态度所致，同时也是社会环境使然。当光宗、宁宗朝，宋、金在军事上处于相对稳定状态，边事稍息，统治集团更加苟安于现状，再也无锐志恢复中原。士大夫沉湎诗酒，歌舞升平，像陆游那样的金戈铁马、慷慨激昂的战斗篇章在诗坛上几乎销声匿迹。这种萎靡的社会风气下，怎能产生雄劲刚健的诗词？ 不过，翁卷对世事并没有忘怀。他在宋、金对峙的江淮战区做过幕僚，熟悉宋金用兵的情况，对宋小朝廷偏安江左，抱残守缺，不图恢复大业深感失望：“兴兵又罢兵，策士耻无名。闲见秋风起，犹生万里情。”这首诗他写出了在“罢兵”的妥协政策下，不能建立功业、报国无门的无奈。 翁卷等“永嘉四灵”专攻五律。其诗多咏景物，写野逸之趣，追求一种平淡简远的情调。注重字句的锤炼和对偶声韵。如：“轻烟分近郭，积雪盖遥山。”（《冬日登富览亭》）。“一阶春草生，几片落花轻。”（《春日》）“梅花分地落，井气隔帘生（《晓对》）”等等都是真切浑朴的秀句，为人传诵。翁卷写的山水田园诗，只有寥寥数笔，却有传神之功。翁卷有很多诗歌，可以绘成画轴的，如同中国传统的山水之画，不仅有写意，而且有留白之妙。 编辑本段人物评论 南宋一位诗人充满了对翁卷的仰慕之意。这位诗人是台州黄岩的戴复古，他喜欢翁卷的诗，但一直无缘见面。有一天，他在一次偶然的机会里，竟然在湖南与翁卷陌路相逢。他写的《湘中遇翁灵舒》： 永嘉四灵 “天台山与雁荡邻，只隔中间一片云。一片云边不相识，三千里外却逢君”。把相见恨晚的心情表达得淋漓尽致。翁卷的一生，为了诗歌，为了生存游走四方，在温州、江西、福建、湖南及江淮等地都有他追寻的足迹。 刘克庄批评“四灵”说：“永嘉诗人极力驰骤，才望见贾岛、姚合之藩而已”（《瓜圃集序》），而对翁卷却另有评价，他在《赠翁卷》中说：“非止擅唐风，尤于选体工。有时千载事，只在一联中。”今存翁卷集中只有极少数古体诗，如《思远客》、《送刘几道》、《山中采药》、《酬友人》等，酷肖《文选》中的汉魏五言诗，但缺乏个人特色。更多的还是近体诗。七绝中有几首颇为灵秀，如《野望》：“一天秋色冷晴湾，无数峰峦远近间。闲上山来看野火，忽于水底见青山。”《乡村四月》一首更为人所熟知：“绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。”颇有清新淡远的意趣。 5.翁卷的诗的风格翁卷写诗，有很大程度作为其自己陶冶性情的工具，他的很多作品主要是抒发个人的感受。 《苇碧轩诗集》大部分为流连光景、吟咏田园生活、抒写羁旅情思以及应酬唱和之作。乐清是海边之地，宋代开始，围塘筑田是农耕的主要事务。 塘田不能种植谷物之前，苇草是最常见的植物，它并不高贵，是“布衣”族，只要有点土，就能随意生长。诗人每天清晨一打开门窗，映入眼帘的便是苇芦丛丛，依栏凭轩，谁说这不是人生美丽的光景？我想，也许《苇碧轩集》就是这样得名而来的。 有人说“永嘉四灵”的诗作社会意义不大，宫廷内外，朝廷上下，早已被北宋酿成的积弱积贫的苦酒所麻醉，缺乏深广的内容和时代风云，但翁卷所处的时代， “秦时明月汉时关”也只是志士们苦吟的梦境，这一时期诗人能在战乱后短暂的苟活中，吟唱出这个早已腐朽的朝代一缕缕生存气息，是难能可贵的。这固然是诗人生活经历、思想情志和处世态度所致，同时也是社会环境使然。 当光宗、宁宗朝，宋、金在军事上处于相对稳定状态，边事稍息，统治集团更加苟安于现状，再也无锐志恢复中原。士大夫沉湎诗酒，歌舞升平，像陆游那样的金戈铁马、慷慨激昂的战斗篇章在诗坛上几乎销声匿迹。 这种萎靡的社会风气下，怎能产生雄劲刚健的诗词？ 不过，翁卷对世事并没有忘怀。他在宋、金对峙的江淮战区做过幕僚，熟悉宋金用兵的情况，对宋小朝廷偏安江左，抱残守缺，不图恢复大业深感失望：“兴兵又罢兵，策士耻无名。 闲见秋风起，犹生万里情。”这首诗他写出了在“罢兵”的妥协政策下，不能建立功业、报国无门的无奈。 翁卷等“永嘉四灵”专攻五律。其诗多咏景物，写野逸之趣，追求一种平淡简远的情调。 注重字句的锤炼和对偶声韵。如：“轻烟分近郭，积雪盖遥山。” （《冬日登富览亭》）。“一阶春草生，几片落花轻。” （《春日》）“梅花分地落，井气隔帘生（《晓对》）”等等都是真切浑朴的秀句，为人传诵。翁卷写的山水田园诗，只有寥寥数笔，却有传神之功。 翁卷有很多诗歌，可以绘成画轴的，如同中国传统的山水之画，不仅有写意，而且有留白之妙。编辑本段人物评论 南宋一位诗人充满了对翁卷的仰慕之意。 这位诗人是台州黄岩的戴复古，他喜欢翁卷的诗，但一直无缘见面。有一天，他在一次偶然的机会里，竟然在湖南与翁卷陌路相逢。 他写的《湘中遇翁灵舒》： 永嘉四灵 “天台山与雁荡邻，只隔中间一片云。一片云边不相识，三千里外却逢君”。 把相见恨晚的心情表达得淋漓尽致。翁卷的一生，为了诗歌，为了生存游走四方，在温州、江西、福建、湖南及江淮等地都有他追寻的足迹。 刘克庄批评“四灵”说：“永嘉诗人极力驰骤，才望见贾岛、姚合之藩而已”（《瓜圃集序》），而对翁卷却另有评价，他在《赠翁卷》中说：“非止擅唐风，尤于选体工。有时千载事，只在一联中。” 今存翁卷集中只有极少数古体诗，如《思远客》、《送刘几道》、《山中采药》、《酬友人》等，酷肖《文选》中的汉魏五言诗，但缺乏个人特色。更多的还是近体诗。 七绝中有几首颇为灵秀，如《野望》：“一天秋色冷晴湾，无数峰峦远近间。闲上山来看野火，忽于水底见青山。” 《乡村四月》一首更为人所熟知：“绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。” 颇有清新淡远的意趣。 6.翁卷的风格翁卷等“永嘉四灵”专攻五律。其诗多咏景物，写野逸之趣，追求一种平淡简远的情调。注重字句的锤炼和对偶声韵。如：“轻烟分近郭，积雪盖遥山。”（《冬日登富览亭》）。“一阶春草生，几片落花轻。”（《春日》）“梅花分地落，井气隔帘生（《晓对》）”等等都是真切浑朴的秀句，为人传诵。他的山水诗，既继承了晚唐细腻精致的风格，又蕴含有宋诗理性化特点， 如《野望》： 一天秋色冷晴湾，无数峰峦远近间。 闲上山来看野水，忽于水底见青山。 又如《山雨》： 一夜满林霜月白，亦无云气亦无雷。 平明忽见溪流急，知是他山落雨来。 翁卷的诗多采取白描的手法，诗风显得较为平易，简约中有一份清淡的韵味，“贵精不求多，得意不恋事”正是他的创作原则。 翁卷不仅擅长写山水诗，由于他生活在社会下层，熟悉民情风俗，因此他也创作出了一些反映和关注现实、同情民生疾苦、揭露社会不合理现象的诗作。他的《东阳路旁蚕妇》诗，虽短短七言，却把蚕妇的辛苦生活和她所承受的经济压力写得入木三分：“两鬓樵风一面尘，采桑桑上露沾身。相逢却道空辛苦，抽得丝来还别人”。他的诗歌可以联想到白居易的《卖炭翁》，蚕妇和卖炭翁塑造的都是古代社会真正的劳动人民。 翁卷写诗，有很大程度作为其自己陶冶性情的工具，他的很多作品主要是抒发个人的感受。 例如：“兴兵又罢兵，策士耻无名。闲见秋风起，犹生万里情。”是他对宋小朝廷偏安江左，抱残守缺，不图恢复大业而深感失望后写出的诗，写出了他在“罢兵”的妥协政策下，不能建立功业、报国无门的无奈。 7.请问翁卷仰向哪位诗人的诗风翁卷的诗歌倾向于白居易的诗风 翁卷等“永嘉四灵”专攻五律。其诗多咏景物，写野逸之趣，追求一种平淡简远的情调。注重字句的锤炼和对偶声韵。如：“轻烟分近郭，积雪盖遥山。”（《冬日登富览亭》）。“一阶春草生，几片落花轻。”（《春日》）“梅花分地落，井气隔帘生（《晓对》）”等等都是真切浑朴的秀句，为人传诵。他的山水诗，既继承了晚唐细腻精致的风格，又蕴含有宋诗理性化特点， 如《野望》： 一天秋色冷晴湾，无数峰峦远近间。 闲上山来看野水，忽于水底见青山。 又如《山雨》： 一夜满林霜月白，亦无云气亦无雷。 平明忽见溪流急，知是他山落雨来。 翁卷的诗多采取白描的手法，诗风显得较为平易，简约中有一份清淡的韵味，“贵精不求多，得意不恋事”正是他的创作原则。 翁卷不仅擅长写山水诗，由于他生活在社会下层，熟悉民情风俗，因此他也创作出了一些反映和关注现实、同情民生疾苦、揭露社会不合理现象的诗作。他的《东阳路旁蚕妇》诗，虽短短七言，却把蚕妇的辛苦生活和她所承受的经济压力写得入木三分：“两鬓樵风一面尘，采桑桑上露沾身。相逢却道空辛苦，抽得丝来还别人”。他的诗歌可以联想到白居易的《卖炭翁》，蚕妇和卖炭翁塑造的都是古代社会真正的劳动人民。 翁卷写诗，有很大程度作为其自己陶冶性情的工具，他的很多作品主要是抒发个人的感受。 例如：“兴兵又罢兵，策士耻无名。闲见秋风起，犹生万里情。”是他对宋小朝廷偏 安江左，抱残守缺，不图恢复大业而深感失望后写出的诗，写出了他在“罢兵”的妥协政策下，不能建立功业、报国无门的无奈。 8.古诗诗人：翁卷的诗人背景翁卷 南宋诗人。 字续古，一字灵舒。永嘉（今浙江温州）人。 生卒年不详。布衣终身。 在"永嘉四灵"中年事最高。 刘克庄批评"四灵"说："永嘉诗人极力驰骤，才望见贾岛、姚合之藩而已"（《瓜圃集序》），而对翁卷却另有评价，他在《赠翁卷》中说："非止擅唐风，尤于选体工。 有时千载事，只在一联中。"今存翁卷集中只有极少数古体诗，如《思远客》、《送刘几道》、《山中采药》、《酬友人》等，酷肖《文选》中的汉魏五言诗，但缺乏个人特色。 更多的还是近体诗。七绝中有几首颇为灵秀，如《野望》："一天秋色冷晴湾，无数峰峦远近间。 闲上山来看野火，忽于水底见青山。"《乡村四月》一首更为人所熟知："绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。 乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。"颇有清新淡远的意趣。 著有《西岩集》1卷，有《南宋群贤小集》本；《苇碧轩集》，有《永嘉诗人祠堂丛刻》本。二集互有出入。 诗词名：乡村四月 作者：翁卷 朝代：宋 体裁：七绝 类型：田园 -------------------------------------------------------------------------------- 乡村四月 绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。 乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。 -------------------------------------------------------------------------------- 【注释】： 这首诗以白描手法写江南农村初夏时节的景象，前两句着重写景绿原、白川、子规、烟雨、寥寥几笔就把水乡初夏时特有的景色勾勒了出来。后两句写人，画面上主要突出在水田插秧的农民形象，从而衬托出"乡村四月"劳动的紧张、繁忙。 前呼后应，交织成一幅色彩鲜明的图画。分享给你的朋友吧：i贴吧 新浪微博 腾讯微博 QQ空间 人人网 豆瓣 MSN 对我有帮助530回答时间：2008-5-16 16:45 | 我来评论。 9.永嘉四灵的诗作有什么特点呢永嘉四灵指的是徐照（字灵晖）、徐玑（号灵 渊）、赵师秀（号灵秀）和翁卷（字灵舒）四位南宋著 名诗人。 他们都是浙江永嘉（今浙江温州）人，均师 从永嘉学派的代表人物叶适，而且四人的宇或号中又 都有“灵”字，所以被合称为“永嘉四灵”；他们在 诗歌创作上独树一帜，自成一派，所以“永嘉四灵” 不仅指的是这四个人，而且是对他们所代表的诗歌流 派的代称。永嘉四灵尊崇山水诗人、田园诗人笑傲田 园、寄情泉石的闲逸生活方式；主张诗风承袭晚唐诗人 贾岛、姚合，用清新明朗的语言来描写野逸清瘦之趣。 他们的诗作有以下几个特点：在艺术上刻意求工、力求完美；善用白描而忌用典故；轻视古体而注重近体，特别注重五律，规定全篇字数不超过四十字。永嘉四灵在较大程度上纠正了江西派诗人以学问为诗的习气。 |