一、【孔子写的诗句有哪些】己所不欲，勿施于人. 己欲立而立人，己欲达而达人. 躬自厚而薄责于人，则远怨矣. 见贤思齐焉，见不贤而内自省也. 三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之. 居处恭，执事敬，与人忠. 君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也， 言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣.言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？ 行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣. 孔子曰：“能行五者于天下为仁矣.”请问之.曰：“恭、宽、信、敏、惠.恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”. 君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之.君子哉！ 过而不改，是谓过矣！ 过，则匆惮改. 不迁怒，不二过. 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！ 人无远虑，必有近忧. 无欲速，无见小利.欲速，则不达；见小利，则大事不成. 执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡. 与朋友交，言而有信. 以文会友，以友辅仁. 益者三友，损者三友.友直，友谅，友多闻，益矣.友便辟，友善柔，友便佞，损矣. 君子欲讷于言而敏于行. 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已. 巧言乱德. 巧言令色，鲜矣仁. 刚、毅、木、讷近仁. 有德者必育言，有言者不必育德. 听其言而观其行. 君于不以言举人，不以人废言. 古者言之不出，耻躬不逮也. 君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣. 可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言.知者不失人，亦不失言. 言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽. 好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂. 恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞. 事君，敬其事而后其食. 礼之用，和为贵. 放于利而行，多怨. 不患人之不己知，患不知人也. 三千人弟子，七十二贤人. 学而时习之，不亦乐乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？ 岁寒，然后知松柏之后凋也. 知者乐水，仁者乐山.知者动，仁者静.智者乐，仁者寿. 是可忍，孰不可忍？ 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也 . 发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…. 饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣.不义而富且贵，于我如浮云. 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧.回也不改其乐. 贤哉，回也！ 富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也.贫与贱，是人之所恶也； 不以其道，得之不去也. 富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之.如不可求，从吾所好. 有朋自远方来，不亦乐乎？ 见利思义，见危授命. 修己以敬以修己以安人…修己以安百姓. 可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也. 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁. 君于疾没世而名不称焉. 夫达也者，质直而好义.察言而观色，虑以下人. 君子泰而不骄，小人骄而不泰. 君子易事而难说（悦），说（悦）之不以道，不说（悦）也. 君子之仕也，行其义也. 子谓于产.有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠， 其使民也义. 君子和而不同，小人同而不和. 君子矜而不争，群而不党. 君子周而不比，小人比而不周. 君子坦荡荡，小人常戚戚. 仁者不忧，知者不惑，勇者不惧. 放于利而行，多怨. 求仁而得仁，又何怨. 质胜文则野，文胜质则史.文质彬彬，然后君子. 君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫. 法语之言，能无从乎？改之为贵.提手与之言，能无说绎之为贵.说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣. 见善无不及，见不善如探汤. 君子尊贤而容众，嘉善而矜不能. 士而怀居，不足为士矣！。 二、关于孔子的古诗1、《孔子世家赞》两汉：司马迁 原文： 适鲁，观仲尼庙堂车服礼器，诸生以时习礼其家，余祗回留之不能去云。 天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。 孔子布衣，传十余世，学者宗之。 自天子王侯，中国言《六艺》者折中于夫子，可谓至圣矣！ 译文：去到鲁地，观看仲尼的宗庙厅堂、车辆服装、礼乐器物，儒生们按时在孔子故居演习礼仪，我流连忘返以至留在那里无法离去。 天下从君王直至贤人，是很多很多了，生前都荣耀一时，死后也就完。孔子是个平民，传世十几代，学者尊祟他。上起天子王侯，中原凡是讲习六经的都要以孔夫子为标准来判断是非，孔子可说是至高无上的圣人了！ 2、《经邹鲁祭孔子而叹之》唐代：李隆基 原文： 夫子何为者，栖栖一代中。 地犹鄹氏邑，宅即鲁王宫。 叹凤嗟身否，伤麟怨道穷。 今看两楹奠，当与梦时同。 译文： 尊敬的孔老夫子，你一生劳碌奔波，周游列国，究竟想要做成什么呢？如今这地方还是鄹县的城邑，你终被安葬在了出生的土地，然而你的旧宅曾被后人毁坏，改建为鲁王宫。在你生活的当时，凤鸟不至，你叹息命运不好；麒麟出现，你又忧伤哀怨，感叹世乱道穷。 你一生不如意，看今日你端坐在堂前两楹间，接受后人的顶礼祭奠，正如同你生前梦境中所见的一样，想必你也该稍感慰藉了吧。 3、《答伯庸》宋代 冯京 原文： 孔子之文满天下，孔子之道满天下。 得其文者公卿徒，得其道者为饿夫。 译文：孔子的文采天下皆知，孔子的儒道天下都用。得到他文的都是公卿徒，得到他道理的都是穷苦百姓。 4、《奉和圣制经邹鲁祭孔子应制》唐代：张说 原文： 孔圣家邹鲁，儒风蔼典坟。 龙骖回旧宅，凤德咏馀芬。 译文：孔圣人的家在鲁国，他的儒家风采举世闻名。皇帝的车驾来到他的住处，都称赞其功德。 5、《悲哉孔子没》宋代：王安石 原文： 悲哉孔子没，千岁无麒麟。 蚩蚩尽鉏商，此物谁能珍。 译文：悲叹这世上没了孔子，就好像千年没有麒麟。天下尽是无知貌，这种事谁能知道珍贵。 三、孔子 诗句孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下.出自《孟子尽心上》 孔子登上鲁国的东山，整个鲁国尽收眼底；孔子登上泰山，天地一览无余，表面上指泰山之高，实际指人的眼界.视点要不断寻求突破，超越自我.用超然物外的心境来观看世间的变幻纷扰. 孟子曰：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下”。人的视点越高，视野就越宽广。随着视野的转换，人们对人生也会有新的领悟。站在某个时间或空间的高度来看，整个人类也不过地球演变过程中的匆匆过程，更何况每一具体的人和事乎。站在古罗马斗兽场的废墟上，世间的一切权势纷争，金粉豪华都化为过眼烟云，万古长存的唯有这残垣断壁与飘扬在空中的历史回音。置身寂静的撒哈拉沙漠之夜，心静如春雨秋水，世间一切都可放弃，唯有天地才是永恒的。 四、关于孔子的诗句有哪些1.《训儿童儿首·孔子》诗人： 陈淳 朝代： 宋代 孔子生东鲁，斯文实在兹。 六经垂训法，万世共宗师。 2.《太公孔子》诗人： 方回 朝代： 宋代 禔身涉世谩多忧，运去时来不自由。 孔子三千难变鲁，太公八十尚兴周。星辰岁久常差度，江海潮生会倒流。 万有盈亏理如是，可须悭作醉乡游。 3.《悲哉孔子没》诗人： 王安石 朝代： 宋代 悲哉孔子没，千岁无麒麟。 蚩蚩尽鉏商，此物谁能珍。汉武得一角，燔烹诬鬼神。 更以铸黄金，传夸后世人。 4.《孔子》 诗人： 王安石 朝代： 宋代 圣人道大能亦博，学者所得皆秋毫。 虽传古未有孔子，蠛蠓何足知天高。桓魋武叔不量力，欲挠一草摇蟠桃。 颜回已自不可测，至死钻仰忘身劳。 5.《答伯庸》 诗人： 冯京 朝代： 宋代 孔子之文满天下，孔子之道满天下。 得其文者公卿徒，得其道者为饿夫。 五、关于孔子的古诗1、《孔子世家赞》两汉：司马迁 原文： 适鲁，观仲尼庙堂车服礼器，诸生以时习礼其家，余祗回留之不能去云。 天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。 孔子布衣，传十余世，学者宗之。 自天子王侯，中国言《六艺》者折中于夫子，可谓至圣矣！ 译文：去到鲁地，观看仲尼的宗庙厅堂、车辆服装、礼乐器物，儒生们按时在孔子故居演习礼仪，我流连忘返以至留在那里无法离去。 天下从君王直至贤人，是很多很多了，生前都荣耀一时，死后也就完。 孔子是个平民，传世十几代，学者尊祟他。上起天子王侯，中原凡是讲习六经的都要以孔夫子为标准来判断是非，孔子可说是至高无上的圣人了！ 2、《经邹鲁祭孔子而叹之》唐代：李隆基 原文： 夫子何为者，栖栖一代中。 地犹鄹氏邑，宅即鲁王宫。 叹凤嗟身否，伤麟怨道穷。 今看两楹奠，当与梦时同。 译文： 尊敬的孔老夫子，你一生劳碌奔波，周游列国，究竟想要做成什么呢？如今这地方还是鄹县的城邑，你终被安葬在了出生的土地，然而你的旧宅曾被后人毁坏，改建为鲁王宫。 在你生活的当时，凤鸟不至，你叹息命运不好；麒麟出现，你又忧伤哀怨，感叹世乱道穷。 你一生不如意，看今日你端坐在堂前两楹间，接受后人的顶礼祭奠，正如同你生前梦境中所见的一样，想必你也该稍感慰藉了吧。 3、《答伯庸》宋代 冯京 原文： 孔子之文满天下，孔子之道满天下。 得其文者公卿徒，得其道者为饿夫。 译文：孔子的文采天下皆知，孔子的儒道天下都用。得到他文的都是公卿徒，得到他道理的都是穷苦百姓。 4、《奉和圣制经邹鲁祭孔子应制》唐代：张说 原文： 孔圣家邹鲁，儒风蔼典坟。 龙骖回旧宅，凤德咏馀芬。 译文：孔圣人的家在鲁国，他的儒家风采举世闻名。皇帝的车驾来到他的住处，都称赞其功德。 5、《悲哉孔子没》宋代：王安石 原文： 悲哉孔子没，千岁无麒麟。 蚩蚩尽鉏商，此物谁能珍。 译文：悲叹这世上没了孔子，就好像千年没有麒麟。天下尽是无知貌，这种事谁能知道珍贵。 六、有关写孔子的诗忆崔郎中宗之游南阳遗吾孔子琴抚之潸然感旧 李白 详细内容 到百度里查 昔在南阳城，唯餐独山蕨。忆与崔宗之，白水弄素月。 时过菊潭上，纵酒无休歇。泛此黄金花，颓然清歌发。 一朝摧玉树，生死殊飘忽。留我孔子琴，琴存人已殁。 谁传广陵散，但哭邙山骨。泉户何时明，长扫狐兔窟。 -------------------------------------------------------------------------------- 徐卿二子歌 杜甫 详细内容 到百度里查 君不见徐卿二子生绝奇，感应吉梦相追随。 孔子释氏亲抱送，并是天上麒麟儿。 大儿九龄色清澈，秋水为神玉为骨。 小儿五岁气食牛，满堂宾客皆回头。 吾知徐公百不忧，积善衮衮生公侯。 丈夫生儿有如此二雏者，名位岂肯卑微休。 -------------------------------------------------------------------------------- 赋虞书歌 贾躭 详细内容 到百度里查 众书之中虞书巧，体法自然归大道。不同怀素只攻颠， 岂类张芝惟创草。形势素，筋骨老，父子君臣相揖抱。 孤青似竹更飕飗，阔白如波长浩渺。能方正，不隳倒， 功夫未至难寻奥。须知孔子庙堂碑，便是青箱中至宝。 -------------------------------------------------------------------------------- 念奴娇 朱敦儒 详细内容 到百度里查 老来可喜，是历遍人间，谙知物外。看透虚空，将恨海愁山，一时挼碎。免被花迷，不为酒困，到处惺惺地。饱来觅睡，睡起逢场作戏。休说古往今来，乃翁心里，没许多般事。也不蕲仙不佞佛，不学栖栖孔子。懒共贤争，从教他笑，如此只如此。杂剧打了，戏衫脱与呆底。 -------------------------------------------------------------------------------- 水调歌头 辛弃疾 详细内容 到百度里查 唤起子陆子，经德问何如。万锺於我何有，不负古人书。闻道千章松桂，剩有四时柯叶，霜雪岁寒馀。此是瑱山境，还似象山无。耕也馁，学也禄，孔子徒。青衫毕竟升斗，此意正关渠。天地清宁高下，日月东西寒暑，何用著工夫。两字君勿惜，借我榜吾庐。 要什么诗句自己找吧都是写孔子的 七、孔子的名言《人教版》七年级课文中的《论语十则》： *1、子曰：“学而时习之，不亦说（yuè）乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠（yùn），不亦君子乎？” 孔子说：“学习了（知识），然后按一定的时间间去温习，不也很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是也很快乐吗？别人不了解，却不发怒（怨恨），不也是君子的行径吗？ 2、曾子曰：“吾日三省（xǐng）吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢？与朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知识是不是复习过呢？” *3、子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 孔子说：“温习学过的知识，能有新体会、新发现，就可以凭借这一点当老师了。” *4、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 孔子说：“只读书却不思考就会迷惑而无所得，只是空想却不读书就会有害。” 5、子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。” 孔子说：“仲由，教导你对待事物的道理吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明智慧。” 6、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” 孔子说：“见到品德高尚的人，就向他学习，希望能和他看齐。见到品德不好的人，就要反省自己有没有同样的毛病。 *7、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。” 孔子说：“几个人在一起，其中必定有我的老师。选择他们的优点学习，（发现自己也有）他们那些缺点就要改正。 8、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” 曾子说：“士不能不刚强勇毅，（因为他）肩负着重大的使命，路途又遥远。把实现“仁”的理想看作是自己的使命，不也是很重大的吗？死了就停止了，不也很遥远吗？” 9、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。” 孔子说：“在严寒的冬天，才会知道松柏是最后才凋谢的。” 10、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。” 子贡问孔子：“有没有一句可以终身奉行的话？”孔子说：“那大概就是‘恕’吧！自己所讨厌的事情，不要施加在别人身上。” |