1.请问诫子书是不是古诗词《诫子书》不是古诗词 《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。从文中可以看作出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书中。全文通过智慧理性、简练谨严的文字，将普天下为人父者的爱子之情表达得非常深切，成为后世历代学子修身立志的名篇。 诫子书 作者：诸葛亮 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 希望能帮助到你 2.诫子书是不是文言文诫子书 两汉：诸葛亮 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （淡泊 一作：澹泊；淫慢 一作：慆慢） 译文 君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？ 注释 诫：警告，劝人警惕。 夫（fú）：段首或句首发语词，引出下文的议论，无实在的意义。君子：品德高尚的人。指操守、品德、品行。 修身：个人的品德修养。 养德：培养品德。 澹（dàn）泊：也写做“淡泊”，清静而不贪图功名利禄。内心恬淡，不慕名利。清心寡欲。明志：表明自己崇高的志向。 宁静：这里指安静，集中精神，不分散精力。致远：实现远大目标。 才：才干。 广才：增长才干。 成：达成，成就。 慆（tāo）慢：漫不经心。慢：懈怠，懒惰。励精：尽心，专心，奋勉，振奋。 险躁：冒险急躁，狭隘浮躁，与上文“宁静”相对而言。冶性：陶冶性情。 与：跟随。驰：疾行，这里是增长的意思。 日：时间。去：消逝，逝去。 遂：于是，就。枯落：枯枝和落叶，此指像枯叶一样飘零，形容人韶华逝去。 多不接世：意思是对社会没有任何贡献。接世，接触社会，承担事务，对社会有益。有“用世”的意思。 穷庐：破房子。 将复何及：又怎么来得及。 淫慢：过度的享乐，懈怠。淫：过度。 3.诫子书是不是文言文诫子书两汉：诸葛亮夫君子之行，静以修身，俭以养德。 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。 非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。 年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （淡泊 一作：澹泊；淫慢 一作：慆慢）译文君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。 学习必须静心专一，而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。 放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。 最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？注释诫：警告，劝人警惕。夫（fú）：段首或句首发语词，引出下文的议论，无实在的意义。 君子：品德高尚的人。指操守、品德、品行。 修身：个人的品德修养。养德：培养品德。 澹（dàn）泊：也写做“淡泊”，清静而不贪图功名利禄。内心恬淡，不慕名利。 清心寡欲。明志：表明自己崇高的志向。 宁静：这里指安静，集中精神，不分散精力。致远：实现远大目标。 才：才干。广才：增长才干。 成：达成，成就。慆（tāo）慢：漫不经心。 慢：懈怠，懒惰。励精：尽心，专心，奋勉，振奋。 险躁：冒险急躁，狭隘浮躁，与上文“宁静”相对而言。冶性：陶冶性情。 与：跟随。驰：疾行，这里是增长的意思。 日：时间。去：消逝，逝去。 遂：于是，就。枯落：枯枝和落叶，此指像枯叶一样飘零，形容人韶华逝去。 多不接世：意思是对社会没有任何贡献。接世，接触社会，承担事务，对社会有益。 有“用世”的意思。穷庐：破房子。 将复何及：又怎么来得及。淫慢：过度的享乐，懈怠。 淫：过度。 |