1.古诗《送元二使安西》中用“更尽”有何意=== 送元二使安西 ===作者：王维年代：唐体裁：七绝内容：渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新.劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人.考证：【注释】：渭城，即咸阳故城，在长安西北，渭水北岸.汉高祖时曾改为新城，汉武帝时更名渭城.唐代从长安往西去的，多在这里送别，诗前两句写景.请晨微雨，尘土不扬，柳色初绿，景色中已见离别之情.后两句写饯行告别，表达出朋友之间依依惜别的深厚情谊.全诗“信手拈出，乃为送别绝唱”（《唐诗选脉会通评林》引唐汝洵语）. 苏轼曾评王维的诗画说：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗.”（《东坡题跋·书摩诘蓝田烟雨图》）诗的这后两句，确是一幅饯行图，只是诗人略去了饯别前后及饯行宴席上的种种情状，只剪取了宴终席散之际的一个细节，但正是这一最具表现力的细节.既表达出浑长的情致，又显出其删繁就简的高妙.更，再.更尽一怀酒，再干了这杯酒.阳关，汉代所置关名，在今甘肃敦煌西，因在玉门关之南，故称，为古代出塞之要道，当然也是诗人的好朋友元二出使安西（唐中央政府为统辖西域地区而设的安西都护府的简称，治所在今新疆库车）的必经之地.故人，老朋友.西出阳关无故人，向西出了阳关，就见不到老朋友了.《唐诗别裁》：“阳关在中国外，安西更在阳关外，言阳关已无故人矣，况安西乎？”诗句看是冲口道出，不作深语，却声情沁骨 .首先，分别在即，离愁满杯，往往会出现相对无言的场面.在这种情况下，“功君更尽一杯酒”，也就打破了这一让人难以忍受的难堪.其次，分别在即，依依难舍，但要说的话早已说过.在这种情况下，“劝君更尽一杯酒”，也就自然地推迟了离别的时刻.第三，西出阳关，瀚海戈壁，荒漠绝域，长途跋涉，其艰难困苦与孤单无助之情景可以想见，“劝君更尽一杯酒”的话，不仅蕴含着诗人殷重的忧虑，也蕴含对“故人”的诚挚期盼与良好祝愿：前路珍重！ 《唐诗摘钞》评此诗云：“先点别景，次写别情，唐人绝句多如此，毕竟以此首为第一，惟其气度从容，风味隽永，诸作无出其右故也.”《瓯北诗话》云：“人人意中所有，却未有人道过，一经说出，便人人如其意之所欲出，而易于流播，遂足传当时而名后世.如李太白‘今人不见古时月，今月曾经照古人’，王摩诘‘劝君更尽上杯酒，西出阳关无故人’，至今犹脍炙人口，皆是先得人心之所同然也.”此诗后被谱入乐府，作为送别歌曲，传唱不衰.如刘禹锡《赠歌者何戡》：“归人唯有何戡在，更与殷勤唱《渭城》.”白居易《晚春欲携酒寻沈四著作》：“最忆《阳关》唱，珍珠一串歌.”《对酒》：“相逢且莫推辞醉，所唱《阳关》第四声，”（自注：“第四声，劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人也.”）李商隐《饮席喜赠同舍 》：唱尽《阳关》无限叠，半杯松叶冻颇黎.。 2.“熟知不向边庭苦呵，楼主的两个问题跟得挺紧的嘛这是少年行里面第二首.出身仕汉羽林郎①，初随骠骑战渔阳②.孰知③不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香.①出身：出仕、出任.羽林郎：官名，汉代置禁卫骑兵营，名羽林骑，以中郎将、骑都尉监羽林军.唐代亦置左右羽林军，为皇家禁军之一种.②骠骑：官名，即骠骑将军.渔阳：地名，汉置渔阳郡，治所在渔阳县（今北京市密云县西南）.又唐置渔阳县（今天津市蓟县），本属幽州，开元十八年改隶蓟州，天宝元年又改蓟州为渔阳郡，乾元元年复改为蓟州.③孰知：即熟知、深知.此二句说这些游侠少年明知不宜去边庭受苦，却情愿赴死于边庭，以求流芳百世.此首写少年们怀着为国牺牲的豪情壮志，从军出征渔阳.他们蔑视困难，蔑视艰苦，也蔑视死亡，充满了豪侠气慨和英雄主义精神.《唐诗选脉会通评林》引黄家鼎曰："说得侠士壮怀，凛凛有生气."既然都回答了两个了，看来你对这少年行理解的不是很透彻在我的参考资料里，有对这四篇全面的解析.这东西要自己好好理解.我能给的也只能这么多了.。 3.古诗幽州夜饮唐张悦幽州夜饮（唐·张说）五言律诗 凉风吹夜雨，萧瑟动寒林。正有高堂宴，能忘迟暮心。 军中宜剑舞，塞上重笳音。不作边城将，谁知恩遇深。 (1)幽州：古州名。辖今北京、河北一带，治所在蓟县。 (2)高堂宴：在高大的厅堂举办宴会。 (3)迟暮心：因衰老引起凄凉暗淡的心情。 (4)剑舞：舞剑。 (5)边城将：作者自指。时张说任幽州都督。 评注： 《唐诗广选》：蒋仲舒曰：显浅处最圆活。 《唐诗直解》：结处倒说恩遇，妙甚，远臣不可不知。 《唐诗选脉会通评林》：周敬曰：三、四深妙，结句雄厚。 《唐律消夏录》：边塞之地，迟暮之年，风雨之夜，如此苦境，强说恩遇，其心伪矣。“正有”、“能忘，“宜”字、“重”字、“不作”，“谁知”，只在虚字上用力。要说是恩遇，却究竟拗不过“边塞”、“迟暮”、“风雨”六字。诗可以观，岂不信哉！ 《唐诗成法》：一、二景中有情，故四得插入。五、六写其雄壮，正见悲凉，与一，二对看。结与四对看，自知用意所在。 《而庵说唐诗》：说上说下，总是一个不乐幽州。世称燕公诗为大手笔，吾嫌其尖利。此诗毕竟非忠厚和平之什，不免狭小汉家矣。 《闻鹤轩初盛唐近体读本》：陈德公先生曰：前如一气直笔，五六稍一顿，结以浑厚语意振之，遂不淡率。评：满腔萧瑟之感。五六剑舞、笳音，亦见止此或堪自遣耳。结故激言边城不若内臣之恩遇，章法最有开拓。 《唐诗近体》：结法后唯老杜有之，边将宜作是想。 《五七言今体诗钞》：托意深婉。 《唐诗意》：乐处已忘其老，而不忘其君，此正小雅。 4.一身为轻舟,落日西山际.常随去帆影,远接长天势.是什么意思一身为轻舟，落日西山际。常随去帆影，远接长天势。物象归馀清，林峦分夕丽。亭亭碧流暗，日入孤霞继。渚日远阴映，湖云尚明霁。林昏楚色来，岸远荆门闭。至夜转清迥，萧萧北风厉。沙边雁鹭泊，宿处蒹葭蔽。圆月逗前浦，孤琴又摇曳。泠然夜遂深，白露沾人袂。 ― ― 常建 《西山》 《唐诗直解》： 此诗置谢康乐集中，不露苍白。平铺直叙，自是出世语。 《唐诗镜》： 霁色清音。 《唐诗归》： 钟云：于鳞知取此作，而遗前后数首，何也？乃知未得此首之趣，从众收之耳。谭云：“一身为轻舟”，妙在“为”字，用“如”字则肤矣。 谭云：又妙在“归”字，在“余”字（“物象”句下）谭云：孤霞凑趣，若灯烛则败兴矣（“日入”句下）。谭云：“至夜”接得老。 《唐诗选脉会通评林》： 黄家鼎曰：清绝，无烟火气。 《唐诗归折衷》： 唐云：据钟所选诸首，终是此首清绝，余未免有烟火气。 《唐贤三昧集笺注》： 雄丽宕逸可爱。奇笔（“远接”句下）。 《古唐诗合解》： 是诗平铺直叙，自见清澈。 《唐诗别裁》： 步骤谢公。此夜泊西山之作。“一身为轻舟”，言独身泛舟，身犹舟也。[1] [2] 5.求救：“孰知不向边庭苦,纵死犹闻侠骨香”是什么意思,希望能解释出身仕汉羽林郎，初随骠骑战渔阳。 孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香。 （王维《少年行》四首其二） 关于“孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香” 林庚、冯沅君主编《中国历 代诗歌选》曰：“是说少年深深知道不宜去边庭受苦，但是，少年的想法是哪怕死在边疆上，还可以流芳百世。孰知，熟知、深知。”（人民文学出版社1979年版） 武汉大学中文系古典文学教研室《新选唐诗三百首》曰：“孰知两句说，谁不知到边疆驻守的艰苦，但战死沙场也可流芳后世。”（人民文学出版社1980年版，第67页） 沈祖棻先生《唐人七绝诗浅释》曰：“他不但出身良家，初入仕途就担任过令人羡慕的羽林郎的官职，而且还跟过名将出征，具有实战经验。但现在，他却缺少到边疆去作战的机会。于是，他为了这个而难受起来了：谁能知道这种不能到边疆去的苦处呢？到边疆去作战，当然会有危险，甚至丧失生命，但是为了保卫祖国而牺牲，该是多么地光荣啊！即使最后剩下的只有一堆白骨，这骨头也带着侠气，发着香味，也就是说，为国献身，必然流芳千古。一般诗人多写边塞从军之苦，而王维此诗独写不能到边塞从军之苦，从而突出为国献身的崇高愿望、昂扬斗志和牺牲精神，使我们在今天读了，还受感动和鼓舞。”（上海古籍出版社1981年版，第91页） 按：上引三种解说，各有问题。《诗歌选》的问题，在于此诗中的“孰知”不能解释“熟知”、“深知”；“不”也不能译作“不宜”。 《三百首》的问题，在于“孰知不”与“孰不知”虽只一字颠倒，意思却迥然有别，不可混同。 《浅释》的问题，在于“不向边庭苦”这样的句式不能随意析为“不向边庭”之“苦”，因为它不符合古汉语及古典诗词的语言习惯。更何况，上句“初随骠骑战渔阳”明明白白告诉我们，那“少年”正“跟着名将出征”而非“跟过名将出征”——他怎么会因“不能到边疆去”而“难受起来”呢？ 解决问题的关键，就在疏通“孰知”句！但“孰知不向边庭苦”七字乍看起来很平易，放在全诗中却无论如何也难以说圆满。山穷水尽，只有求助于异文了。检《全唐诗》卷一二八及赵殿成《王右丞集笺注》，皆曰“苦”，一作“死”。由于王维诗没有唐代的写本，原作究竟是“苦”还是“死”，我们今天已无法确认。但细细比较，作“死”则一切疑问都迎刃而解了：一个刚上战场的年轻军人，不可回避地要面对“生”与“死”的拷问。“孰知”二句，正是那“少年”所作出的充满着英雄主义精神的抉择：谁知道此番会不会死在边疆呢？纵然死在边疆，为国捐躯，流芳千古，虽死犹荣！ 也许有学者要质疑：此二句连用两“死”字，是否应避免重复？笔者以为，盛唐诗人重意，重气，重势，并不在小处斤斤计较，还没有刻意回避重字的习惯。况且，此二句语意勾连，上句点出一“死”字，下句紧就此“死”字做文章，着重强调，故而重复是必要的，不足为病。 6.听流人水调子的鉴赏评价《唐诗镜》：后二语倒装，故格高句老。“分付”字、“与”字、“收”字俱妙。 《唐诗归》：谭云：光景静妙。钟云：“分付”字、“与”字说出鸣筝之情，却解不出。 《唐诗选脉会通评林》：周敬曰：深沉。 《唐诗摘钞》：只说闻筝下泪，意便浅。说泪如雨，语亦平常。看他句法字法运用之妙，便使人涵咏不尽，今人只知立新意、用新字，如唐人即旧意而语趣一新，亦知之乎？ 《唐贤三昧集笺注》：“与”字复出，不免为瑕瑾。 《万首唐人绝句选评》：深沉悲痛，觉《琵琶行》为烦。此等真当字字呕心。 《诗境浅说续编》：后二句谓断肠人之深悲，不啻将千万重之雨，一一收与泪痕。后主词云：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”江水量愁，泪痕收雨，皆以透纸之力写之。 7.“商女不知亡国恨,隔江尤唱后庭花“商女不知亡国恨，隔江尤唱后庭花。”意思是：卖唱的歌女不懂什么叫亡国之恨，隔着江水仍在高唱着玉树后庭花。 ——出自（唐）杜牧《泊秦淮》。 商女，是侍候他人的歌女。她们唱什么是由听者的趣味而定，可见诗说“商女不知亡国恨”，乃是一种曲笔，真正“不知亡国恨”的是那座中的欣赏者——封建贵族、官僚、豪绅。 《后庭花》，即《玉树后庭花》，据说是南朝荒淫误国的陈后主所制的乐曲，这靡靡之音，早已使陈朝寿终正寝了。可是，如今又有人在这衰世之年，不以国事为怀，反用这种亡国之音来寻欢作乐，这不禁使诗人产生历史又将重演的隐忧。 “隔江”二字，承上“亡国恨”故事而来，指当年隋兵陈师江北，一江之隔的南朝小朝廷危在旦夕，而陈后主依然沉湎声色。 “犹唱”二字，微妙而自然地把历史、现实和想象中的未来串成一线，意味深长。 “商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》”，于婉曲轻利的风调之中，表现出辛辣的讽刺，深沉的悲痛，无限的感慨，堪称“绝唱”。 这两句表达了较为清醒的封建知识分子对国事怀抱隐忧的心境，又反映了官僚贵族正以声色歌舞、纸醉金迷的生活来填补他们腐朽而空虚的灵魂，而这正是衰败的晚唐现实生活中两个不同侧面的写照。 扩展资料： 杜牧前期颇为关心政治，对当时百孔千疮的唐王朝表示忧虑，他看到统治集团的腐朽昏庸，看到藩镇的拥兵自固，看到边患的频繁，深感社会危机四伏，唐王朝前景可悲。这种忧时伤世的思想，促使他写了许多具有现实意义的诗篇。《泊秦淮》也就是在这种思想基础上产生的。 六朝古都金陵的秦淮河两岸历来是达官贵人们享乐游宴的场所，“秦淮”也逐渐成为奢靡生活的代称。诗人夜泊于此，眼见灯红酒绿，耳闻淫歌艳曲，触景生情，又想到唐朝国势日衰，当权者昏庸荒淫，便感慨万千，写下了这首《泊秦淮》。 参考资料：泊秦淮_百度百科 8.读了杜甫的《望岳》一诗怎么才能写出散文首先你要查一些有关泰山的资料啊 散文也要准确的然后你要理解杜甫写望岳的背景 这样比较好下笔最后写的时候可以加排比 句子或段落都行 写出泰山的气势来 注意文采最主要的是中心 一定要和望岳的含义一样 岱宗夫如何是杜甫现存作品中最早的一首 大约作于开元二十四年（736）第一次游齐赵时，诗人当时是二十五岁.是一首气势宏大的写景诗，展示巍峨秀丽的泰山景观.诗中洋溢着诗人对祖国壮丽河山的热爱和青年时代胸怀大志，积极进取，乐观自信的精神.前人于此诗评赞颇多，"齐鲁青未了"一句，众口称道，刘辰翁称此"五字雄盖一世"；郭濬曰："他人游泰山记，千言不了，被老杜数语说尽"（《唐诗选脉会通评林》）.《唐诗别裁》云："五字已尽太山."此诗最后两句也颇得佳评，浦起龙《读杜心解》云："末联则以将来之凌眺，剔现在之遥观，是透过一层收也……杜子心胸气魄，于斯可观.取为压卷，屹然作镇." 杜甫一生写过三首《望岳》.虽然题目一样，但是描写对象、背景、旨趣、体裁、风格各有不同.三首诗分别写于杜甫二十五岁、四十七岁和五十八岁时，把它们并读比较，可从中略窥杜甫青年、中年、暮年不同的际遇和胸怀.咏泰山的《望岳》正代表杜甫青年时期光芒四射、积极进取的人生；咏华山的《望岳》正代表杜甫中年时期失意彷徨、动极思静的人生；咏衡山的《望岳》可代表杜甫晚年时期内敛安命、与人为善的人生.不知道你要写哪个 还是自己看着办吧。 |