1.关于愚人的诗句篇一：愚人节 作者：曾晏紫 锁住心扉的话语， 清澈在你的明眸里。 关于爱情，关于怀疑， 4月1日不会有的秘密。 粉桃的花瓣布满的水面， 是你捻碎的情思， 和我的心意。 散散淡淡的漂泊 蹒跚的穿过江南的春季。 演练了多次的聚， 在我一低头时， 消失在人的海底。 我知道我今天的愚， 是命运的不经意， 但我在乎， 昨日的温馨， 和今日的你。 篇二：愚人节宣言 作者：拉姆之歌 就在今天 我要爬上高山之巅 大声呐喊 喊出心底的苦闷 在山间列队走过 就在今天 我要爬上高山之巅 找个平台 歇歇我的脚步 躺下来 在阳光下做个美梦 就在今天 我要爬上高山之巅 独自守候 夕阳归处 春风的问候 不需要理由 就在今天 我要爬上高山之巅 为心灵放个假 转回头 回程不知归路 2.关于愚人节的诗句《题愚人节》作者： 塞北风情 莫信愚人节日欢，商家促销鼓喧天。东西不同文化异，何必逐波放舟船。 《寄愚人节》作者： 四都柔客 做人精干多招忧，不近情欲则自由。抛开世事一醉酒，痴醉若愚何言愁。 愚人节（April Fool's Day或All Fools' Day）也称万愚节、幽默节，愚人节。节期为公历4月1日，是从19世纪开始在西方兴起流行的民间节日，并未被任何国家认定为法定节日。在这一天人们以各种方式互相欺骗和捉弄，往往在玩笑的最后才揭穿并宣告捉弄对象为“愚人”。 玩笑的性质极少包含实质恶意，但个别玩笑由于开得过大而引起人们的恐慌，从而产生较大规模反响并且衍生成为（传媒）谣言和都市传说，所以对于人们来说一般会加以避免开如有关灾难之事的玩笑。 3.愚人节的诗句愚人节 作者：曾晏紫 锁住心扉的话语， 清澈在你的明眸里。 关于爱情，关于怀疑， 4月1日不会有的秘密。 粉桃的花瓣布满的水面， 是你捻碎的情思， 和我的心意。 散散淡淡的漂泊 蹒跚的穿过江南的春季。 演练了多次的聚， 在我一低头时， 消失在人的海底。 我知道我今天的愚， 是命运的不经意， 但我在乎， 昨日的温馨， 和今日的你。 4.关于愚人节的古诗愚人节（April Fool's Day或All Fools' Day）是从19世纪开始在西方兴起流行的民间节日，中国古代自然没有相应的诗词描述，但近现代及国外还是有相关描述： 篇一：愚人节 作者：曾晏紫 锁住心扉的话语， 清澈在你的明眸里。 关于爱情，关于怀疑， 4月1日不会有的秘密。 粉桃的花瓣布满的水面， 是你捻碎的情思， 和我的心意。 散散淡淡的漂泊 蹒跚的穿过江南的春季。 演练了多次的聚， 在我一低头时， 消失在人的海底。 我知道我今天的愚， 是命运的不经意， 但我在乎， 昨日的温馨， 和今日的你。 篇二：愚人节宣言 作者：拉姆之歌 就在今天 我要爬上高山之巅 大声呐喊 喊出心底的苦闷 在山间列队走过 就在今天 我要爬上高山之巅 找个平台 歇歇我的脚步 躺下来 在阳光下做个美梦 就在今天 我要爬上高山之巅 独自守候 夕阳归处 春风的问候 不需要理由 就在今天 我要爬上高山之巅 为心灵放个假 转回头 回程不知归路 5.关于愚人节的诗寄愚人节 做人精干多招忧，不近情欲则自由。 抛开世事一醉酒，痴醉若愚何言愁。 格律诗作者： 四都柔客 题愚人节 莫信愚人节日欢，商家促销鼓喧天。 东西不同文化异，何必逐波放舟船。 格律诗作者： 塞北风情 愚人节起源： 据英国历史学家的考证：愚人节视力考验的起源乃是出于印度佛教那句到达彼岸的话。 而英人百科全书里面则是记载着：愚人节乃是公元十五世纪宗教革命之后始出现的一个说谎节日。 那时西班牙王腓力二世曾经建立一个异端裁判所，只要不是天主教徒就被视为异端，在每年四月一日处以极刑，也就是死刑。 臣民们感到非常恐怖，于是每天以说谎取笑为乐，来冲淡对统治者之恐惧与憎恨。其后，沿用日久，演变为今日之愚人节。 6.有关于愚人节的诗愚人节那一天 想起了谁 脑海浮现 愚人节那一天 骗过了谁 浮想联翩 拿起了手机 发一条短信息 收信人会是你 拿起了电话 我第一时间打给你 骗骗骗 那诡异的笑含情脉脉 摆布着天的阴晴（却摆布不了你） 期盼的眼神观察她的反映（诧异） 怕怕怕 害怕被人察觉那无人所知的秘密 （其实太随意） 却偷偷笑着想象你被骗之后的表情（怪异） 随手打个电话 随手发条短信 随口说句谎话 随口笑笑哈哈 愚人的节日愚人却不语 愚人节那一天 想起了谁 脑海浮现 愚人节那一天 骗过了谁 浮想联翩 愚人节那一天 想起了谁 脑海浮现 愚人节那一天 骗过了谁 浮想联翩 7.愚人的成语都有哪些【不识贤愚】：识：知道，认识；贤：贤者；愚：愚人。不知道贤人、愚人。指分不清好人和恶人。 【矜愚饰智】：装作有智慧，在愚人面前夸耀自己。 【市井庸愚】：市井：古时称做买卖的地方；庸：庸俗，指庸人；愚：愚昧，指愚人。城镇中无知的平民商贾。形容唯利是图的小人。 【下愚不移】：移：改变。下等的愚人，决不可能有所改变。旧时儒家轻视劳动人民的观点。也指不求上进，不想学好。 关于愚人的成语 ·下愚不移 关于愚人的词语 ·仆子 ·愚人 ·愚人节 ·缇袭 ·千虑一失 ·牛骥 ·木偶奇遇记 ·毛道 关于愚人的汉字 关于愚人的诗词 ·金丹诗四十八首 ·闻喜亭 ·绝句六十四首 ·十二时行孝文 ·十二时行孝文 ·窑头坯歌 ·春秋战国门再吟 ·中元甲子以辛丑驾幸蜀四首 ·莺啼序 呜鹤余音卷三尚有沁园 ·临江仙 ·渔歌子 ·病中杂兴五言十首 ·退堂颂 ·西江月 ·柳梢青 藏头 ·转调丑奴儿 ·东方职生之地而异端之书指为地 ·斋中有兽皮茵偶成咏 关于愚人的英语单词 ·shmo ·schmo ·fool 8.关于愚人节的诗寄愚人节 做人精干多招忧，不近情欲则自由。抛开世事一醉酒，痴醉若愚何言愁。 格律诗作者： 四都柔客 题愚人节 莫信愚人节日欢，商家促销鼓喧天。东西不同文化异，何必逐波放舟船。 格律诗作者： 塞北风情 愚人节起源： 据英国历史学家的考证：愚人节视力考验的起源乃是出于印度佛教那句到达彼岸的话。而英人百科全书里面则是记载着：愚人节乃是公元十五世纪宗教革命之后始出现的一个说谎节日。 那时西班牙王腓力二世曾经建立一个异端裁判所，只要不是天主教徒就被视为异端，在每年四月一日处以极刑，也就是死刑。 臣民们感到非常恐怖，于是每天以说谎取笑为乐，来冲淡对统治者之恐惧与憎恨。其后，沿用日久，演变为今日之愚人节。 9.关于人生观的诗句人生一世，草木一秋 人生自古谁无死，流取丹心照汗青 人固有一死，或重于泰山，或轻与鸿毛 名和利啊，什么东西。 生不带来，死不带去 生死有命，富贵在天 面对死亡我放声大笑，魔鬼的宫殿在我的笑声中动摇！ 粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间！ 死去元知万事空，但悲不见九州同 拼得十万头颅血，要把乾坤力挽回。 生于忧患，死与安乐。 生当作人杰， 死亦为鬼雄. 慷慨过燕市， 从容做楚囚， 引刀成一快， 不负少年头！ 风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！ 醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。 青山处处埋忠骨 何必马革裹尸还 丹青不知老将至，富贵于我如浮云。 但觉高歌有鬼神， 安知饿死填沟壑？ 出师未捷身先死， 长使英雄泪满襟！ 此去黄泉招旧部，旌旗十万斩阎罗 了却君王天下事，赢得生前身后名 为赴大义轻生死 人死不过头点地，脑袋掉下来，碗大个疤！ 十八年后又是一条好汉！ ------此二句多见于江湖人士 古今多少事，都付笑谈中 生死契阔，与子成说。执子之手，与子偕老 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之 浮沉宦海如鸥鸟，生死书丛似蠹鱼 生年不满百，常怀千岁忧” “人生忽如寄，寿无金石固” “人生寄一世，奄忽若飙尘。 人生一世，草木一秋 人生自古谁无死，流取丹心照汗青 人固有一死，或重于泰山，或轻与鸿毛 名和利啊，什么东西。生不带来，死不带去 生死有命，富贵在天 面对死亡我放声大笑，魔鬼的宫殿在我的笑声中动摇！ 粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间！ 死去元知万事空，但悲不见九州同 拼得十万头颅血，要把乾坤力挽回。 生于忧患，死与安乐。 生当作人杰， 死亦为鬼雄. 慷慨过燕市， 从容做楚囚， 引刀成一快， 不负少年头！ 风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！ 醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。 青山处处埋忠骨 何必马革裹尸还 丹青不知老将至，富贵于我如浮云。 但觉高歌有鬼神， 安知饿死填沟壑？ 出师未捷身先死， 长使英雄泪满襟！ 此去黄泉招旧部，旌旗十万斩阎罗 了却君王天下事，赢得生前身后名 为赴大义轻生死 人死不过头点地，脑袋掉下来，碗大个疤！ 十八年后又是一条好汉！ ------此二句多见于江湖人士 古今多少事，都付笑谈中 生死契阔，与子成说。 执子之手，与子偕老 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之 浮沉宦海如鸥鸟，生死书丛似蠹鱼 生年不满百，常怀千岁忧” “人生忽如寄，寿无金石固” “人生寄一世，奄忽若飙尘” “人生非金石，岂能长寿考” “人生天地间，忽如远行客 今年花落颜色改，明年花开复谁在？年年岁岁花相似，岁岁年年人不同 智者乐山山如画， 仁者乐水水无涯。 从从容容一杯酒， 平平淡淡一杯茶。 细雨朦胧小石桥， 春风荡漾小竹筏。 夜无明月花独舞， 腹有诗书气自华。 1. 择善人而交， 择善书而读， 择善言而听， 择善行而从。2. 一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。 3. 生气，就是拿别人的过错来惩罚自己。原谅别人，就是善待自己。 4. 未必钱多乐便多，财多累己招烦恼。清贫乐道真自在，无牵无挂乐逍遥。 5. 静坐常思己过，闲谈莫论人非，能受苦乃为志士，肯吃亏不是痴人，敬君子方显有德，怕小人不算无能，退一步天高地阔，让三分心平气和，欲进步需思退步，若着手先虑放手，如得意不宜重往，凡做事应有余步。持黄金为珍贵，知安乐方值千金，事临头三思为妙，怒上心忍让最高。 切勿贪意外之财，知足者人心常乐。若能以此去处事，一生安乐任逍遥。 6. 处事不必求功，无过便是功。为人不必感德，无怨便是德。 7. 平安是幸，知足是福，清心是禄，寡欲是寿。8. 人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。 9. 宁可清贫自乐，不可浊富多忧。10.受思深处宜先退，得意浓时便可休。 11.势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽。12.滴水穿石，不是力量大，而是功夫深。 13.平生不做皱眉事，世上应无切齿人。14.须交有道之人，莫结无义之友。 饮清静之茶，莫贪花色之酒。开方便之门，闲是非之口。 15.多门之室生风，多言之人生祸。16.世事忙忙如水流，休将名利挂心头。 粗茶淡饭随缘过，富贵荣华莫强求。17.“我欲”是贫穷的标志。 事能常足，心常惬，人到无求品自高。18.人生至恶是善谈人过；人生至愚恶闻己过。 19.诸恶莫做，众善奉行，莫以善小而不为，莫以恶小而为之。20.莫妒他长，妒长，则己终是短。 莫护己短，护短，则己终不长。21.做事不必与俗同，亦不宜与俗异。 做事不必令人喜，亦不可令人憎。22.世上有两件事不能等：一、孝顺。 二、行善。23.存平等心，行方便事，则天下无事。 怀慈悲心，做慈悲事，则心中太平。24.心量狭小，则多烦恼，心量广大，智慧丰饶。 25.平生无一事可瞒人，此是大快。26.“恶”，恐人知，便是大恶。 “善”，欲人知，不是真善。27.扶危周急固为美事。 能不自夸，则其德厚矣！28.遇顺境，处之淡然，遇逆境，处之泰然。29.是非天天有，不听自然无。 30.五官刺激，不是真正的享受。内在安祥，才是下手之处。 31.人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。32.不妄求，则心安，不妄做，则身安。 33.不自重者，取辱。不自长者，取祸。 不自满者，受益。不自足者，博闻。 34.积。 10.关于智者的诗句智 者 智者君抛我，愚者我抛君。 非愚亦非智，从此断相闻。 入夜歌明月，侵晨舞白云①。 焉能住口手②，端坐鬓纷纷。 ①侵晨：破晓、清晨。侵，渐近。 ②住口手：停止口与手的动作。 聪明的人抛弃了我，愚蠢的人又被我抛弃。 那非愚非智的朋友，彼此却断了音讯。 夜晚在明月下放歌，清晨与白云共舞。 怎能束缚住口手？端坐中白了双鬓。 寒山（约691~793） 寒山子乃唐代首都长安人，出身于官宦人家，多次投考不第，被迫出家，三十岁后隐居于浙东天台山，享年一百多岁。严振非《寒山子身世考》中更以《北史》、《隋书》等大量史料与寒山诗相印证，指出寒山乃为隋皇室后裔杨瓒之子杨温，因遭皇室内的妒忌与排挤及佛教思想影响而遁入空门，隐于天台山寒岩。这位富有神话色彩的唐代诗人，曾经一度被世人冷落，然而随着二十世纪的到来，其诗却越来越多地被世人接受并广泛流传。正如其诗所写：“有人笑我诗，我诗合典雅。不烦郑氏笺，岂用毛公解。” |