1.晋朝文学家左思的文学成就有哪些 代表作是什么左思，字太冲，齐国临淄人也。 其先齐之公族有左右公子，因为氏焉。家世儒学。 父雍，起小吏，以能擢授殿中侍御史。思小学钟、胡书及鼓琴，并不成。 雍谓友人曰："思所晓解，不及我少时。“思遂感激勤学，兼善阴阳之术。 貌寝，口讷，而辞藻壮丽。不好交游，惟以闲居为事。 造《齐都赋》，一年乃成。复欲赋三都，会妹棻入宫，移家京师，乃诣著作郎张载，访岷邛之事。 遂构思十年，门庭籓溷，皆著笔纸，遇得一句，即便疏之。自以所见不博，求为秘书郎。 及赋成，时人未之重。思自以其作不谢班张，恐以人废言，安定皇甫谧有高誉，思造而示之。 谧称善，为其赋序。张载为注《魏都》，刘逵注《吴》《蜀》而序之曰：”观中古以来为赋者多矣，相如《子虚》擅名于前，班固《两都》理胜其辞，张衡《二京》文过其意。 至若此赋，拟议数家，傅辞会义，抑多精致，非夫研核者不能练其旨，非夫博物者不能统其异。世咸贵远而贱近，莫肯用心于明物。 斯文吾有异焉，故聊以余思为其引诂，亦犹胡广之于《官箴》，蔡邕之于《典引》也。”陈留卫权又为思赋作《略解》，序曰：“余观《三都》之赋，言不苟华，必经典要，品物殊类，禀之图籍；辞义瑰玮，良可贵也。 有晋征士故太子中庶子安定皇甫谧，西州之逸士，耽籍乐道，高尚其事，览斯文而慷慨，为之都序。中书著作郎安平张载、中书郎济南刘逵，并以经学洽博，才章美茂，咸皆悦玩，为之训诂；其山川土域，草木鸟兽，奇怪珍异，佥皆研精所由，纷散其义矣。 余嘉其文，不能默已，聊藉二子之遗忘，又为之《略解》，祗增烦重，览者阙焉。”自是之后，盛重于时，文多不载。 司空张华见而叹曰：“班张之流也。使读之者尽而有余，久而更新。” 于是豪贵之家竞相传写，洛阳为之纸贵。初，陆机入洛，欲为此赋，闻思作之，抚掌而笑，与弟云书曰：“此间有伧父，欲作《三都赋》，须其成，当以覆酒瓮耳。” 及思赋出，机绝叹伏，以为不能加也，遂辍笔焉。秘书监贾谧请讲《汉书》，谧诛，退居宜春里，专意典籍。 齐王冏命为记室督，辞疾，不就。及张方纵暴都邑，举家适冀州。 数岁，以疾终。左思出身寒门，虽有很高的文学才华，却在当时的门阀制度下屡不得志，只好在诗中表述自己的抱负和对权贵的蔑视，歌颂隐士的清高。 左思所作琴曲有《招隐》，收入《神奇秘谱》之中，并在解题中引录了他的两首同名诗，此外，《秋月照茅亭》、《山中思友人》也有人认为是他的作品，这些作品中都贯穿着隐逸思想。左思作品旧传有集5卷，今存者仅赋两篇，诗14首。 《三都赋》与《咏史》诗是其代表作。左思的作品收录于清人严可均所辑《全上古三代秦汉三国六朝文》和逯钦立所辑《先秦汉魏晋南北朝诗》。 《晋书·左思传》载，他曾以10年时间写出《三都赋》，“豪贵之家，竞相传写，洛阳为之纸贵”。《三都赋》的写作时间，《晋书·左思传》和《世说新语·文学》篇注引《左思别传》的说法很不一致。 据今人傅璇琮考证，《三都赋》成于太康元年（280年）灭吴之前。此外，今人姜亮夫认为作于291年（《陆平原年谱》），刘文忠认为作年“难以确定”（《中国历代著名文学家评传·左思》）。 左思在序中批评前人作赋“侈言无验，虽丽非经”，提出作赋应“贵依其本”、“宜本其实”。在写作此赋过程中，他曾向到过蜀地的张载请教岷邛之事；又求为秘书郎，以便博览方志群书。 因此《三都赋》体制宏大，事类广博。他那种强调征信求实的文学主张虽不免偏激，但也使《三都赋》在一定程度上反映了三国时期的社会生活状况。 《三都赋》问世后，张华赞叹不已，叹道：“班张之流也。使读之者尽而有余，久而更新。” 三都赋，皇甫谧为之作序，张载、刘逵作注；卫权作略解。一时间豪富人家竞相传写，以致“洛阳纸贵”。 这除了《三都赋》本身的富丽文采及当时文坛重赋等因素外，更重要的是因为它包含了当时朝野上下关心瞩目的内容：进军东吴、统一全国。此赋的写作手法及风格虽与班固的《两都赋》及张衡的《二京赋》相似，但它的思想主题则不是传统的“劝百讽一”。 因此《三都赋》在后期大赋中具有重要地位。左思另有一篇抒情小赋《白发赋》，语言朴实、行文幽默、感情含蓄，与《三都赋》完全不同。 它采用头发与人对话的寓言体，尖锐地抨击“靡不追荣，贵华贱枯”的社会现实。左思诗歌代表作品是《咏史》诗8首，见于《文选》。 《咏史》自班固以来大抵是一诗咏一事，在客观事实的复述中略见作者的意旨，而左思的《咏史》错综史实，融会古今，连类引喻，“咏古人而己之性情俱见”（沈德潜《古诗源》）。左思早年有着强烈的用世之心，自认才高志雄，“左眄澄江湘，右盻定羌胡”（第1首），希望有所作为。 但是在门阀制度的压抑下，他始终怀才不遇。在《咏史》诗第2首中，他以“郁郁涧底松，离离山上苗。 以彼径寸茎，荫此百尺条”的艺术形象，深刻地揭露“世胄蹑高位，英俊沉下僚”的不合理现象；在第7首中他借咏古代贤士的坎坷遭遇，沉痛地指出：“何世无奇才，遗之在草泽。”对扼杀人才的黑暗现实进行了猛烈的抨击，其笔锋之尖锐，在两晋南北朝是不。 2.求左思的诗词和赋及简介左思没有词作， 只有诗歌和赋流传下来。 左思 西晋文学家。字太冲。 临淄（今山东淄博）人。生卒年不详。 他家世业儒学。少时曾学书法鼓琴，皆不成，后来由于父亲的激励，乃发愤勤学。 左思貌丑口讷，不好交游，但辞藻壮丽，曾用一年时间写成《齐都赋》（全文已佚，若干佚文散见《水经注》及《太平御览》）。公元272年（泰始八年）前后，因其妹被选入宫，举家迁居洛阳，曾任秘书郎。 元康（晋惠帝年号，291~299）年间，左思参与当时文人集团“二十四友”之游，并为贾谧讲《汉书》。元康末年，贾谧被诛，左思退居宜春里，专意典籍。 后齐王召为记室督，他辞疾不就。公元303年（太安二年），左思移居冀州，数年后病逝。 左思作品旧传有集5卷，今存者仅赋两篇，诗14首。《三都赋》与《咏史》诗是其代表作。 左思的作品收录于严可均所辑《全上古三代秦汉三国六朝文》和逯钦立所辑《先秦汉魏晋南北朝诗》。 咏史诗八首 一 弱冠弄柔翰。 卓荦观群书。着论准过秦。 作赋拟子虚。边城苦鸣镝。 羽檄飞京都。 虽非甲胄士。 畴昔览穰苴。长啸激清风。 志若无东吴。铅刀贵一割。 梦想骋良图。 左眄澄江湘。 右盻定羌胡。功成不受爵。 长揖归田庐。 二 郁郁涧底松。 离离山上苗。以彼径寸茎。 荫此百尺条。世胄蹑高位。 英俊沉下僚。 地势使之然。 由来非一朝。金张藉旧业。 七叶珥汉貂。冯公岂不伟。 白首不见招。 三 吾希段干木。 偃息藩魏君。吾慕鲁仲连。 谈笑却秦军。当世贵不羁。 遭难能解纷。 功成耻受赏。 高节卓不群。临组不肯绁。 对珪宁肯分。连玺曜前庭。 比之犹浮云。 四 济济京城内。 赫赫王侯居。冠盖荫四术。 朱轮竟长衢。朝集金张馆。 暮宿许史庐。 南邻击钟磬。 北里吹笙竽。寂寂杨子宅。 门无卿相舆。寥寥空宇中。 所讲在玄虚。 言论准宣尼。 辞赋拟相如。悠悠百世后。 英名擅八区。 五 皓天舒白日。 灵景耀神州。列宅紫宫里。 飞宇若云浮。峨峨高门内。 蔼蔼皆王侯。 自非攀龙客。 何为歘来游。被褐出阊阖。 高步追许由。振衣千仞冈。 濯足万里流。 六 荆轲饮燕市。 酒酣气益震。哀歌和渐离。 谓若傍无人。虽无壮士节。 与世亦殊伦。 高眄邈四海。 豪右何足陈。贵者虽自贵。 视之若埃尘。贱者虽自贱。 重之若千钧。 七 主父宦不达。 骨肉还相薄。买臣困樵采。 伉俪不安宅。陈平无产业。 归来翳负郭。 长卿还成都。 壁立何寥廓。四贤岂不伟。 遗烈光篇籍。当其未遇时。 忧在填沟壑。 英雄有迍邅。 由来自古昔。何世无奇才。 遗之在草泽。 八 习习笼中鸟。 举翮触四隅。落落穷巷士。 抱影守空庐。出门无通路。 枳棘塞中涂。 计策弃不收。 块若枯池鱼。外望无寸禄。 内顾无斗储。亲戚还相蔑。 朋友日夜疏。 苏秦北游说。 李斯西上书。俯仰生荣华。 咄嗟复雕枯。饮河期满腹。 贵足不愿余。 巢林栖一枝。 可为达士模。 咏史诗 梁习持魏郎。 秦兵不敢出。李牧为赵将。 疆场得清谧。 杂诗 秋风何冽冽。 白露为朝霜。柔条旦夕劲。 绿叶日夜黄。明月出云崖。 皦皦流素光。 披轩临前庭。 嗷嗷晨鴈翔。高志局四海。 块然守空堂。壮齿不恒居。 岁暮常慨慷。 招隐诗二首 一 杖策招隐士。 荒涂横古今。岩穴无结构。 丘中有鸣琴。白雪停阴冈。 丹葩曜阳林。 石泉漱琼瑶。 纤鳞或浮沉。非必丝与竹。 山水有清音。何事待啸歌。 灌木自悲吟。 秋菊兼糇粮。 幽兰间重襟。踌躇足力烦。 聊欲投吾簪。 二 经始东山庐。 果下自成榛。前有寒泉井。 聊可莹心神。峭蒨青葱间。 竹柏得其真。 弱叶栖霜雪。 飞荣流余津。爵服无常玩。 好恶有屈伸。结绶生缠牵。 弹冠去埃尘。 惠连非吾屈。 首阳非吾仁。相与观所尚。 逍遥撰良辰。 悼离赠妹诗二首 一 郁郁岱青。 海渎所经。阴精神灵。 为祥为祯。峨峨令妹。 应期挺生。如兰之秀。 如芝之荣。 总角岐嶷。 龆龀夙成。比德古烈。 异世同声。厥德伊何。 塞渊其虑。厥声伊何。 日新其誉。 幽思泉涌。 乃诗乃赋。飞翰云浮。 摛藻星布。光曜邦族。 名驰时路。翼翼羣媛。 是瞻是慕。 匪惟见慕。 善诱善导。斟酌诸姬。 言成典诰。匪唯辞章。 多才多巧。黼黻文绣。 几微要妙。 积德弥高。 用心弥奥。伊我之闇。 晞妹之曜。惟我惟妹。 寔惟同生。早丧先妣。 恩百常情。 女子有行。 实远父兄。骨肉之思。 固有归宁。何悟离拆。 隔以天庭。自我不见。 于今二龄。 岂唯二龄。 相见未克。虽同京宇。 殊邈异国。越鸟巢南。 胡马仰北。自然之恋。 禽兽罔革。 仰瞻参商。 沉忧内塞。何以抒怀。 告情翰墨。 二 穆穆令妹。 有德有言。才丽汉班。 明朗楚樊。默识若记。 下笔成篇。行显中闺。 名播八蕃。 以兰之芳。 以膏之明。永去骨肉。 内充紫庭。至情至念。 惟父惟兄。悲其生离。 泣下交颈。 桓山之鸟。 四子同巢。将飞将散。 悲鸣忉忉。惟彼禽鸟。 犹有号啕。况我同生。 载忧载劳。 将离将别。 置酒中堂。衔杯不饮。 涕洟纵横。会日何短。 隔日何长。仰瞻曜灵。 爱此寸光。 何以为赠。 勉以列图。何以为诫。 申以诗书。去去在近。 上下欷歔。含辞满胸。 郁愤不舒。 燕燕之诗。 伫立以泣。送尔涉涂。 涕泗交集。云往雨绝。 瞻望弗及。延伫中衢。 愊忆呜唈。 既乖既离。 驰情仿髴。何寝不梦。 何行不想。静言永念。 形留神往。优思成疚。 结。 3.为什么说左思的诗歌创作直承建安风骨【建安风骨】指汉魏之际曹氏父子、建安七子等人诗文的俊爽刚健风格。 汉末建安时期文坛巨匠“三曹”（曹操、曹丕、曹植）、“七子”（孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢）继承了汉乐府民歌的现实主义传统，普遍采用五言形式，以风骨遒劲而著称，并具有慷慨悲凉的阳刚之气，形成了文学史上“建安风骨”的独特风格，被后人尊为典范。无论是“曹氏父子”还是“建安七子”，都长期生活在河洛大地，这种骏爽刚健的风格是同河洛文化密切相关的。 风骨一词最早大量应用于魏、晋、南朝的人物评论，后引用到书画理论和文学评论之中。至于文学评论，当以南唐刘勰的《文心雕龙·风骨》最为精到：“怊怅述情，必始乎风；沉吟铺辞，莫先于骨。故辞之待骨，如体之树骸；情之含风，犹形之包气。结言端直，则文骨成焉；意气骏爽，则文风生焉。”意思是端直的言辞结合骏爽的意气，形成格调劲健和艺术感染力强的“风骨”。风，就是文章的生命力和内在的感染力，而骨是指文章的表现力。 左思风力：这是钟嵘《诗品》对左思诗歌的评价。左思的诗歌，尤其是他的代表作《咏史》，借咏史抒发对现实的不满及感慨，情调高亢，笔力矫健，气势昂扬，是对建安风骨的继承与发扬，他诗歌创作的这种精神，即是后世所说的“左思风力”。 4.左思的文学成就左思诗歌代表作品是《咏史》诗8首，见于《文选》。 《咏史》自班固以来大抵是一诗咏一事，在客观事实的复述中略见作者的意旨，而左思的《咏史》错综史实，融会古今，连类引喻，“咏古人而己之性情俱见”（沈德潜《古诗源》）。左思早年有着强烈的用世之心，自认才高志雄，“左眄澄江湘，右盻定羌胡”（第1首），希望有所作为。 但是在门阀制度的压抑下，他始终怀才不遇。在《咏史》诗第2首中，他以“郁郁涧底松，离离山上苗。 以彼径寸茎，荫此百尺条”的艺术形象，深刻地揭露“世胄蹑高位，英俊沉下僚”的不合理现象；在第7首中他借咏古代贤士的坎坷遭遇，沉痛地指出：“何世无奇才，遗之在草泽。”对扼杀人才的黑暗现实进行了猛烈的抨击，其笔锋之尖锐，在两晋南北朝是不多见的。 《咏史》诗还借咏古人，阐明自己的生活态度和志向，声称：“贵者虽自贵，视之若埃尘。贱者虽自贱，重之若千钧。” 所以梁代评论家钟嵘说左思“文典以怨，颇为精切，得讽喻之致”（《诗品》）。形容陶渊明有“左思风力”，也说明了左思诗歌的风骨刚健，有建安遗风。 明清之际王夫之曾说：“三国之降为西晋，文体大坏，古度古心，不绝于来兹者，非太冲其焉归？”（《古诗选评》）左思《咏史》诗的这种风格被钟嵘称为“左思风力”。“左思风力”曾对陶渊明产生过影响。 左思所创造的“涧底松”这一艺术形象也被南朝范云、初唐王勃借用来抒发怀才不遇的苦闷。左思另有《招隐》诗两首，文笔流丽，其中“非必丝与竹，山水有清音”，很受后人赞赏。 《娇女诗》一首，语言朴素，感情真挚，对小女儿的疼爱之情跃然纸上。陶渊明的《责子》、杜甫的《北征》、李商隐《骄儿诗》等，都受到它的一定影响。 此外他还有《杂诗》一首，《悼离赠妹》诗二首。前者风格与《咏史》相近，后者是四言诗，典雅凝重。 5.为什么说左思诗歌创作直承建安风骨【建安风骨】指汉魏之际曹氏父子、建安七子等人诗文的俊爽刚健风格。 汉末建安时期文坛巨匠“三曹”（曹操、曹丕、曹植）、“七子”（孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢）继承了汉乐府民歌的现实主义传统，普遍采用五言形式，以风骨遒劲而著称，并具有慷慨悲凉的阳刚之气，形成了文学史上“建安风骨”的独特风格，被后人尊为典范。无论是“曹氏父子”还是“建安七子”，都长期生活在河洛大地，这种骏爽刚健的风格是同河洛文化密切相关的。 风骨一词最早大量应用于魏、晋、南朝的人物评论，后引用到书画理论和文学评论之中。至于文学评论，当以南唐刘勰的《文心雕龙·风骨》最为精到：“怊怅述情，必始乎风；沉吟铺辞，莫先于骨。 故辞之待骨，如体之树骸；情之含风，犹形之包气。结言端直，则文骨成焉；意气骏爽，则文风生焉。” 意思是端直的言辞结合骏爽的意气，形成格调劲健和艺术感染力强的“风骨”。风，就是文章的生命力和内在的感染力，而骨是指文章的表现力。 左思风力：这是钟嵘《诗品》对左思诗歌的评价。左思的诗歌，尤其是他的代表作《咏史》，借咏史抒发对现实的不满及感慨，情调高亢，笔力矫健，气势昂扬，是对建安风骨的继承与发扬，他诗歌创作的这种精神，即是后世所说的“左思风力”。 |