1.闻一多在古代典籍的研究上取得了哪些硕果闻一多致力于中国古代文学研究。他从唐诗开始，继而上溯，由汉魏六朝诗到《楚辞》、《诗经》，由《庄子》而《周易》，对《周易》、《诗经》、《庄子》、《楚辞》四大古籍的整理研究， 由古代神话而史前文学，同时对古文字学、音韵学、民俗学也下了惊人的功夫，涉猎之广，研究之深，成果之丰，郭沫若叹为不仅前无古人，恐怕还要后无来者。 在此基础上他出版了以下研究成果： 1. 《楚辞校补》（古典文学研究） 2. 《神话与诗》（古典文学研究） 3. 《古典新义》 4. 《唐诗杂论》（古典文学研究） 5. 《闻一多论古典文学》 6. 《离骚解诂》（古典文学研究） 2.求闻一多的诗~如题,越全越好~闻一多诗选闻一多（1899-1946），名亦多，字友三，亦字友山，家族排行叫家骅.后改名多，又改名一多.他致力于研究新诗格律化的理论，在论文《诗的格律》中，他要求新诗具有“音乐的美（音节），绘画的美（词藻），并且还有建筑的美（节的匀称和句的均齐）”.著有诗集《红烛》（1923）、《死水》（1928）.学术著作有《神话与诗》、《唐诗杂论》、《古典新义》、《楚辞校补》等.闻一多的主要著作收集在《闻一多全集》中，共4册8集，1948年8月由开明书店出版.关于闻一多主要研究资料有：《闻一多纪念文集》（三联书店，1980）、陈凝《闻一多传》（民享出版社，1947）、王康《闻一多传》（湖北人民出版社，1979），梁实秋《谈闻一多》（台北传记文学社，1967）.幻中之邂逅 死 孤雁 火柴 玄思 太阳吟 烂果 渔阳曲 口供 死水 静夜 发现 祈祷 一句话这里至少有10多首。 3.闻一多作为学者的事例1、写《唐诗杂论》 1930年到1932年，闻一多从唐诗下手，目不窥园，足不下楼，兀兀穷年，沥尽心血。闻先生也总是头发凌乱，他是无暇及此的。饭，几乎忘记了吃，他贪的是精神食粮；夜间睡得很少，为了研究，他惜寸阴、分阴。 不动不响，无声无闻。一个又一个大的四方竹纸本子，写满了密密麻麻的小楷，如群蚁排衙。几年辛苦，凝结而成《唐诗杂论》的硕果。 2、写《楚辞校补》 从武汉大学开始，闻一多开始致力于中国古代文学研究。他从唐诗开始，继而上溯，由汉魏六朝诗到《楚辞》。十年艰辛，一部“校补”赫然而出。 3、写《古典新义》 1932年秋，他回到母校清华大学任中国文学系教授，从事中国古典文学的研究，向古典新义迈进了。他潜心贯注，心会神凝，成了“何妨一下楼”的主人。 4、写《冬夜草儿评论》 1922年7月，闻一多赴美国留学，先后在芝加哥美术学院、珂泉科罗拉多大学和纽约艺术学院进行学习，在专攻美术且成绩突出时，他更表现出对文学的极大兴趣，特别是对诗歌的酷爱。年底出版与梁实秋合著的《冬夜草儿评论》，代表了闻一多早期对新诗的看法。 5、艰苦读诗、研究诗 上世纪40年代，在昆明联大当教授的闻一多先生，薪水不足以养家，妻子多病，家里孩子多，生活难以维持。他不得不雕刻印章以补贴家用。久而久之，手指头起了大疙瘩，眼睛也花了。有一段时间，家里饭桌上只有一锅豆渣炖白菜，偶尔吃到一点豆腐，大家就都兴高采烈地称它做“白肉”。 在昆明的那些年，闻一多先生一家不仅吃得苦，住得也很差。有一段时间，一家八口挤在普通农舍的楼上。晚上，小孩们打地铺，白天卷起铺盖，腾出地方吃饭和读书写字。一次一位朋友来看望闻一多，看到他们家的居住条件这样艰苦，不禁为之动情。 闻一多感慨地说：“教了好多年的杜甫诗，只有亲身体验之后，才能领会到杜甫的心境和胸怀。” |