1.求古诗词中带"斯"的句子~~华盖满京华，斯人独憔悴 天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨 旧约斯情堪忆寻？ 隔水双鬟消息绝， 雨中独上子规林 未老知天命，酬君惦远情。斯情诚可待，雁字报天明 拗绝斯情叹什么？扑灯长恨效飞蛾 斯是陋室，惟吾德馨 人亦有言，斯情无假 至此怆然泪，焚情似鼎沸.鼎沸犹可止，斯情待谁慰 秋波盈盈泻与谁，斯情脉脉诱人醉 花澡淋漓阆水浊，斯情何曾动唐国？推崇卑鄙成时尚，毛发不如龌龊多。 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” 秩秩斯干，幽幽南山。《诗经 小雅 斯干》 微斯人 吾谁与归？ 2.请问有没有成语或者古文里有带"斯"这个字的朝斯夕斯zhāo sī xī sī〖解释〗早上这样，晚上也这样。 形容求学勤奋而有恒心。〖出处〗《三字经》：“朝于斯，夕于斯。” 耳鬓斯磨ěr bìn sī mó〖解释〗鬓：面颊两旁近耳的头发；厮：互相。形容亲密相处的情景（多指小儿女）。 〖出处〗清·曹雪芹《红楼梦》第七十九回：“宝玉思及当时姊妹耳鬓斯磨，从今一别，纵得相逢，比不得似先前这等亲热了。”负乘斯夺fù chéng sī duó〖解释〗指才德不称其职会招致祸患。 〖出处〗语出《易·系辞上》：“小人而乘君子之器，盗思夺之矣。”歌于斯，哭于斯gē yǘ sī，kū yú sī〖解释〗歌唱在这里，哭泣在这里。 指安居的家宅。〖出处〗《礼记·檀弓下》：“晋献文子成室。 晋大夫发焉。张老曰：‘美哉轮焉，美哉奂焉。 歌于斯，哭于斯。’”豁然确斯huò rán què sī〖解释〗指明白透彻。 赫斯之威hè sī zhī wēi〖解释〗赫：显耀。斯：语气助词。 威：威严。指帝王或显耀人物威武奋发貌。 极口项斯jí kǒu xiàng sī〖解释〗指满口赞誉。项斯、唐代诗人，为杨敬之所器重，敬之赠诗有“平生不解藏人善，到处逢人说项斯”之句。 慢腾斯礼màn téng sī lǐ〖解释〗原指说话做事有条有理，不慌不忙。现也形容说话做事慢腾腾，不不慌不忙。 同“慢条斯理”。慢条斯理màn tiáo sī lǐ〖解释〗原指说话做事有条有理，不慌不忙。 现也形容说话做事慢腾腾，不不慌不忙。〖出处〗元·王实甫《西厢记》第三本第二折金圣叹批：“写红娘从张生边来入闺中，慢条斯理，如在意如不在意。” 如应斯响rú yìng sī xiǎng〖解释〗形容反响极快。三复斯言sān fù sī yán〖解释〗三复：多次反复；斯言：这句话。 反复朗读并体会这句话。形容对它极为重视。 〖出处〗《论语·先进》：“南容三复《白圭》。”朱熹注：“《诗经·大雅·抑》之篇曰：‘白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可为也。 ’南容一日三复此言。”逝者如斯shì zhě rú sī〖解释〗用以形容光阴如流水一去不返。 〖出处〗《论语·子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫！不舍昼夜。’”三复斯言sān fù sī yán〖解释〗三复：多次反复；斯言：这句话。 反复朗读并体会这句话。形容对它极为重视。 〖出处〗《论语·先进》：“南容三复《白圭》。”朱熹注：“《诗经·大雅·抑》之篇曰：‘白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可为也。 ’南容一日三复此言。”斯事体大ī shì tǐ dà〖解释〗斯：此；体：体制，规模。 这件事性质重要，关系重大。〖出处〗汉·班固《典引》：“兹事体大而允，寤寐次于圣心。” 斯斯文文sī sī wén wén〖解释〗形容举目文雅。〖出处〗清·曹雪芹《红楼梦》第七回：“人家的孩子都是斯斯文文的惯了，乍见了你这破落户，还被人笑话死了呢斯文扫地sī wén sǎo dì〖解释〗斯文：指文化或文人；扫地：比喻名誉、信用、地位等完全丧失。 指文化或文人不受尊重或文人自甘堕落。〖出处〗《论语·子罕》：“天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也。” 清·徐坷《清稗类钞·三十四》：“巡检作巡抚，一步登天；监生作监临，斯文扫地。”一至于斯yī zhì yú sī〖解释〗竟到如此地步。 同“一至于此”。〖出处〗南朝·梁·任昉《为齐明帝让宣城郡公表》：“家国之事，一至于斯。 非臣之尤，谁任其咎！”亿万斯年yì wàn sī nián〖解释〗斯：语助词，无义。亿万年。 形容长远的年代。旧时多用于祝国运绵长。 〖出处〗《诗经·大雅·下武》：“于万斯年，受天之祜。”螽斯衍庆zhōng sī yǎn qìng〖解释〗螽斯：昆虫名，产卵极多；衍：延续；庆：喜庆。 旧时用于祝颂子孙众多。浞訾栗斯zhuó zī lì sī〖解释〗指妄自尊大。 3.急需诗经中带有“思”这个字的句子和带有“念”这个字的句子正月 诗经 正月繁霜，我心忧伤。 民之讹言，亦孔之将。 念我独兮，忧心京京。 哀我小心，癙忧以痒。 父母生我，胡俾我瘉。 不自我先，不自我后。 好言自口，莠言自口。 忧心愈愈，是以有侮。 忧心惸惸，念我无禄。 民之无辜，并其臣仆。 哀我人斯，于何从禄。 瞻乌爰止，于谁之屋。 瞻彼中林，侯薪猴蒸。 民今方殆，视天梦梦。 既克有定，靡人弗胜。 有皇上帝，伊谁云憎。 谓山盖卑，为岗为陵。 民之讹言，宁莫之惩。 召彼故老，讯之占梦。 具曰予圣，谁知乌之雌雄。 谓天盖高，不敢不局。 谓地盖厚，不敢不蹐。 维号斯言，有伦有脊。 哀今之人，胡为虺蜴。 瞻彼阪田，有菀其特。 天之扤我，如不我克。 彼求我则，如不我得。 执我仇仇，亦不我力。 心之忧矣，如或结之。 今兹之正，胡然厉矣。 燎之方扬，宁或灭之。 赫赫周宗，褒姒灭之。 终其永怀，又窘阴雨。 其车既载，乃弃尔辅。 载输尔载，将伯助予。 无弃尔辅，员于尔辐。 屡顾尔仆，不输尔载。 终逾绝险，曾是不意。 鱼在于沼，亦匪克乐。 潜虽伏矣，益孔之炤。 忧心惨惨，念国之为虐。 彼有旨酒，又有嘉肴。 洽比其邻，昏姻孔云。 念我独兮，忧心殷殷。 佌佌佊有屋，蔌蔌方有谷。 民今之无禄，天夭是椓。 哿矣富人，哀此惸独。 汉广 诗经 南有乔木，不可休思。汉有游女，不可求思。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。 翘翘错薪，言刈其楚。之子于归，言秣其马。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。 翘翘错薪，言刈其蒌。之子于归。言秣其驹。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。 |