1.求楚辞、诗经中名句《诗经·卫风·木瓜》 原文： 投我以木瓜， 报之以琼琚。 匪报也， 永以为好也！ 投我以木桃， 报之以琼瑶。 匪报也， 永以为好也！ 投我以木李， 报之以琼玖。 匪报也， 永以为好也！ 翻译： 你将木瓜投赠我， 我拿琼琚作回报。 不是为了答谢你， 珍重情意永相好。 你将木桃投赠我， 我拿琼瑶作回报。 不是为了答谢你， 珍重情意永相好。 你将木李投赠我， 我拿琼玖作回报。 不是为了答谢你， 珍重情意永相好。 注释： 1.木瓜：一种落叶灌木（或小乔木），蔷薇科，果实长椭圆形，色黄而香，蒸煮或蜜渍后供食用。按：今粤桂闽台等地出产的木瓜，全称为番木瓜，供生食，与此处的木瓜非一物。 2.琼琚（jū居）：美玉，下"琼玖"、"琼瑶"同。 3.匪：非。 4.木桃！果名，即楂子，比木瓜小。 5.木李：果名，即榠楂，又名木梨。 【赏析】 《诗经·大雅·抑》有“投我以桃，报之以李”之句，后世“投桃报李”便成了，成语，比喻相互赠答，礼尚往来。比较起来，《卫风·木瓜》这一篇虽然也有从“投之以木瓜（桃、李），报之以琼琚（瑶、玖）”生发出的成语“投木报琼”（如托名宋尤袤《全唐诗话》就有“投木报琼，义将安在”的记载），但“投木报琼”的使用频率却根本没法与“投桃报李”相提并论。 可是倘若据此便认为《抑》的传诵程度也比《木瓜》要高，那就大错而特错了，稍微作一下调查，便会知道这首《木瓜》是现今传诵最广的《诗经》名篇之一。 经典之作，不是名句怎么进中学课本。 2.古诗中含有月的诗句暮从碧山下，山月随人归。 李白：下终南山过斛斯山人宿置酒 举杯邀明月，对影成三人。 月既不解饮，影徒随我身。 暂伴月将影，行乐须及春。 我歌月徘徊，我舞影零乱。 李白：月下独酌 青天有月来几时？我今停杯一问之。 人攀明月不可得，月行却与人相随。 李白：把酒问月 今人不见古时月，今月曾经照古人。 古人今人若流水，共看明月皆如此。 唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。 李白：把酒问月 落月满屋梁，犹疑照颜色。 杜甫：梦李白二首之一 天边树若荠，江畔洲如月。 孟浩然：秋登兰山寄张五 山光忽西落，池月渐东上。 孟浩然：夏日南亭怀辛大 松月生夜凉，风泉满清听。 孟浩然：宿业师山房待丁大不至 高卧南斋时，开帷月初吐。 王昌龄：同从弟南斋玩月忆山阴崔少府 潭烟飞溶溶，林月低向后。 綦毋潜：春泛若耶溪 明月出天山，苍茫云海间。 李白：关山月 回舟不待月，归去越王家。 李白：子夜四时歌：夏歌 长安一片月，万户捣衣声。 李白：子夜四时歌：秋歌 月照城头乌半飞，霜凄万树风入衣。 李颀：琴歌 鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。 孟浩然：夜归鹿门山歌 我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月。 湖月照我影，送我至剡溪。 青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。 李白：梦游天姥吟留别 俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。 李白：宣州谢脁楼饯别校书叔云 鸿飞冥冥日月白，青枫叶赤天雨霜。 杜甫：寄韩谏议 云来气接巫峡长，月出寒通雪山白。 杜甫：古柏行 玳筵急管曲复终，乐极哀来月东出。 杜甫：观公孙大娘弟子舞剑器行并序 夜深静卧百虫绝，清月出岭光入扉。 韩愈：山石 纤云四卷天无河，清风吹空月舒波。 韩愈：八月十五夜赠张功曹 一年明月今宵多，人生由命非由他。 韩愈：八月十五夜赠张功曹 夜投佛寺上高阁，星月掩映云曈昽。 韩愈：谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼 日销月铄就埋没，六年西顾空吟哦。 韩愈：石鼓歌 行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。 白居易：长恨歌 昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。 白居易：长恨歌 醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。 白居易：琵琶行并序 东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。 白居易：琵琶行并序 今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。 白居易：琵琶行并序 去来江口守空船，绕船月明江水寒。 白居易：琵琶行并序 春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。 白居易：琵琶行并序 月明松下房栊静，日出云中鸡犬喧。 王维：桃源行 又闻子规啼，夜月愁空山。 李白：蜀道难 孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹。 李白：长相思二首之一 日色已尽花含烟，月明欲素愁不眠。 李白：长相思二首之二 含光混世贵无名，何用孤高比云月？ 李白：行路难三首之三 3.求楚辞、诗经中名句1.“靡不有初，鲜克有终”--《诗经·大雅·荡》译文：事情都有个开端，但很少能达到终始。 多用以告诫人们为人、做事要善始善终。 mǐ bù yǒu chū， xiǎn kè yǒu zhōng . 2. 桑之未落，其叶沃若。 于嗟鸠兮，无食桑葚； 于嗟女兮，无与士耽。 --《诗经·氓》译文：当满枝桑叶未曾飘落，叶片青翠润泽。 嗟叹无知的雀鸟呵，怎能为桑椹的香美迷惑。嗟叹善良的女子呵，怎能被男子的甜言蜜语中迷惑。 sāng zhī wèi luò， qí yè wò ruò. yú jiē jiū xī ， wú shí sāng shèn; yú jiē nǚ xī ， wú yǔ shì dān . [未完待续]。 4.古诗中的名句 写什么的都行 一定要有名的 最后把作者与表达思想写出羌笛何须怨杨柳， 春风不度玉门关。 作者简介 王之涣，688-742，字季凌， 排行七， 原籍晋阳（今山西太原），五世祖隆迁居绛州 （今山西新绛）。曾任冀州衡水主簿，因谤辞官，家居十五年。晚年出任文安 县（今禹河北）尉，卒于官舍。为人慷慨有大略，善作边塞诗，与高适、王昌 龄、崔国辅等唱和，名动一时。靳能为作墓志，称其“歌从军，吟出塞，皎兮 极关山明月之思，萧兮得易水寒风之声，传乎乐章，布在人中”。《全唐诗》 存绝句六首，皆历代传诵名篇。 注释 ①凉州词：《乐府诗集》卷七九《近代曲词》载有《凉州歌》，引《乐苑》云： “《凉州》，宫曲名，开元中西凉府都督郭知远进。”邝陇右道凉州，治姑臧 （今甘肃武威）。此诗用《凉州》曲调，并非歌咏凉州。 ②北朝乐府《鼓角 横吹曲》有《折杨柳》，歌词云：“上马不捉鞭，反折杨柳枝。下马吹长笛， 愁杀行客见。” ③玉门关：在今甘肃省敦煌县西。 《凉州词》赏析 这两句偏重抒情。然而这两句的情，已孕育于前文的 景。“一片孤城”，已有萧索感、荒凉感。而背景的辽阔，更反衬出它的萧索； 背景的雄奇，更反衬出它的荒凉。“孤城”中人的感受，尤其如此。这“孤城” 显然不是居民点，而是驻防地。住在这里的征人，大约正是沿着万里黄河直上 白云间，来此戍守边疆的。久住“孤城”，能无思家怀乡之情？这就引出了三 四句。羌笛吹奏的不是别的，而是“愁杀行客见”的《折杨柳曲》，其思家怀 乡之情已明白可见。妙在不说思家怀乡，而说“怨杨柳”。“怨”甚么呢？从 结句看，是怨杨柳尚未发青。李白《塞下曲》“五月天山雪，无花只有寒。笛 中闻折柳，春色未曾看”，有助于加深对这个“怨”字的理解。诗意很婉曲： 闻《折杨柳曲》，自然想到当年离家时亲人们折柳送别的情景，激起思家之情； 由亲人折柳的回忆转向眼前的现实，便想到故乡的杨柳早已青丝拂地，而“孤 城”里还看不风一点春色，由此激起的，仍然是思家之情。诗意如此委婉深厚， 而诗人意犹未足，又用“不须”宕开，为结句蓄势，然后以解释“不须”的原 因作结。 意思是：既然春风吹不到玉门关外， 关外的杨柳自然不会吐叶，光 “怨”它又有何用？黄生《唐诗摘抄》云：“王龙标‘更吹羌笛关山月，无那 金闺万里愁’，李君虞‘不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡’，与此并同一意， 然不及此作，以其含蓄深永，只用‘何须’二字略略见意故耳。”写景雄奇壮 阔，抒情含蓄深永，正是这首诗的艺术魅力所在。 含蓄深永的诗是可以从多方面理解的。杨慎《升庵诗话》卷二：“此诗言 恩泽不及边塞，所谓君门远于万里也。”李锳《诗法易简录》进 一步指出： “不言君恩之不及，而托言春风之不度，立言尤为得体。” 从唐人薛用弱《集异记》所载，“旗亭画壁”故事看，这道诗脱稿不久， 已传遍四方，推为绝唱。 ?si=1 |