1.谁知道诗经《桃夭》的全文及翻译《桃夭》 先秦：佚名 桃之夭夭，灼灼其华。 之子于归，宜其室家。 桃之夭夭，有蕡其实。 之子于归，宜其家室。 桃之夭夭，其叶蓁蓁。 之子于归，宜其家人。 译文：桃花怒放千万朵，色彩鲜艳红似火。 这位姑娘要出嫁，喜气洋洋归夫家。桃花怒放千万朵，果实累累大又多。 这位姑娘要出嫁，早生贵子后嗣旺。桃花怒放千万朵，绿叶茂盛永不落。 这位姑娘要出嫁，齐心协手家和睦。 扩展资料 此诗开篇的“桃之夭夭，灼灼其华”不仅是“兴”句，而且含有“比”的意思，这个比喻对后世影响很大。 人们常说，第一个用花比美人的是天才，第二个用花比美人的是庸才，第三个用花比美人的是蠢才。 《诗经》是中国第一部诗歌总集，所以说这里是第一个用花来比美人，并不为过。 自此以后用花、特别是用桃花来比美人的层出不穷，如魏晋阮籍《咏怀·昔日繁华子》：“夭夭桃李花，灼灼有辉光。” 唐代崔护《题都城南庄》：“去年今日此门中，人面桃花相映红。” 北宋陈师道《菩萨蛮·佳人》词：“玉腕枕香腮，桃花脸上开。”他们皆各有特色，自然不能贬之为庸才、蠢才，但他们无不受到《周南·桃夭》这首诗的影响，只不过影响有大小，运用有巧拙而已。 古代文学作品中形容女子面貌姣好常用“面若桃花”“艳如桃李”等词句，也是受到了这首《周南·桃夭》的启发，而“人面桃花”更成了中国古典诗词中的一种经典意境。 2.《诗经.桃夭》的全文及其翻译桃 夭 桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。 桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。 桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。 译文； 桃树含苞满枝头， 花开灿烂如红霞。 姑娘就要出嫁了， 夫妻和睦是一家。 桃树含苞满枝头， 果实累累坠树丫。 姑娘就要出嫁了， 夫妻和睦是一家。 桃树含苞满枝头， 桃叶茂密色葱绿。 姑娘就要出嫁了， 夫妻和睦是一家。 另两种版本； 1; 茂盛桃树嫩枝枒，开着鲜艳粉红花。 这位姑娘要出嫁，定能使家庭和顺。 茂盛桃树嫩枝芽，桃子结得肥又大。 这位姑娘要出嫁，定能使家庭美满。 茂盛桃树嫩枝芽，叶子浓密有光华。 这位姑娘要出嫁，定能使家人幸福。 2; 桃花怒放千万朵，色彩鲜艳红似火。这位姑娘要出嫁，喜气洋洋归夫家。 桃花怒放千万朵，果实累累大又多。这位姑娘要出嫁。早生贵子后嗣旺。 桃花怒放千万朵，绿叶茂盛永不落。这位姑娘要出嫁，齐心协手家和睦。 3.求 诗经·周南·桃夭 一文的意思桃夭 桃夭 桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。 兴也。桃，木名、华红，实可食。夭夭，少好之貌。灼灼，华之盛也。木少则华盛。之子，是子也。此指嫁者而言。妇人谓嫁曰归。周礼，仲春令会男女。然则桃之有华，正婚姻之时也。宜者，和顺之意。室，谓夫妇所居。家，谓一门之内。文王之化，自家而国，男女以正，婚姻以时。故诗人因所见以起兴，而叹其女子之贤，知其必有以宜其室家也。 桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。 兴也。蕡，实之盛也。家室，犹室家也。 桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。 兴也。蓁蓁，叶之盛也。家人，一家之人也。 朱熹注 【注释】 夭夭：木少盛貌。于归：指姑娘出嫁。①：贲加草头，音坟，果实将熟的样子。 注释】 夭夭：花朵怒放的样子。 灼灼：花朵色彩鲜艳如火；。 华：同花。 之子：这位姑娘。 于归：姑娘出嫁。古代把丈夫家看作女子的归宿， 故称“归”。 宜：和顺、亲善。 蕡（fén）：肥大。有蕡即蕡蕡。 蓁（zhēn）：叶子茂盛。 【译文】 桃花怒放千万朵，色彩鲜艳红似火。这位姑娘要出嫁，喜气洋洋归夫家。 桃花怒放千万朵，果实累累大又多。这位姑娘要出嫁。早生贵子后嗣旺。 桃花怒放千万朵，绿叶茂盛永不落。这位姑娘要出嫁，齐心协手家和睦。 4.翻译 诗经 《桃夭》①夭夭：桃树含苞欲放的样子。 ②灼灼：花开鲜明的样子。华：花。 【译文】 桃树含苞满枝头， 花开灿烂如红霞。 桃之夭夭，灼灼其华 【原文】 桃之夭夭①， 灼灼其华②。 之子于归③， 宜其室家④。 桃之夭夭， 有蕡⑤其实。 之子于归， 宜其家室。 桃之夭夭， 其叶蓁蓁⑥。 之子于归， 宜其家人。 【注释】 ①夭夭：桃树含苞欲放的样子。 ②灼灼：花开鲜明的样子。华：花。 ③之子：指出嫁的姑娘。归：女子出嫁。 ④宜：和顺，和善。室家：指夫妇。⑤焚（fén）：果实很多的样子。 ⑥榛榛（zhēn）：树叶茂盛的样子。 【译文】 桃树含苞满枝头， 花开灿烂如红霞。 姑娘就要出嫁了， 夫妻和睦是一家。 桃树含苞满枝头， 果实累累坠树丫。 姑娘就要出嫁了， 夫妻和睦是一家。 桃树含苞满枝头， 桃叶茂密色葱绿。 姑娘就要出嫁了， 夫妻和睦是一家。 【读解】 一首简单朴实的歌，唱出了女子出嫁时对婚姻生活的希望和憧憬，用桃树的枝叶茂盛、果实累累来比喻婚姻生活的幸福美满。歌中没有浓墨重彩，没有夸张铺垫，平平淡淡，就像我们现在熟悉的、谁都能唱的《一封家书》、《同桌的你》、《小芳》一类的歌。魅力恰恰就在这里。 它符合天地间一个基本的道理：简单的就是好的。 正如女子化妆，粉黛轻施的淡妆总有无穷的神韵，没有的地方总觉得有，有的地方总觉得没有。浓妆艳抹，厚粉浓膏，不仅艳俗，而且拒人于千里之外，让人疑心厚重的脂粉底下有多少真实的货色，或许卸下妆来是半老徐娘一个或满脸雀斑。 简单是质朴，是真实，是实在，是亲切，是萦绕心间不能忘却的情思。刻意修饰是媚俗，是虚伪，是浮泛，是浅薄，是令人生厌，是古人常说的恶俗。 简单质朴既是人生的一种境界，也是艺术的一种境界，并且是至高的境界。 5.求 诗经·周南·桃夭 一文的意思桃夭 桃夭 桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。 兴也。桃，木名、华红，实可食。夭夭，少好之貌。灼灼，华之盛也。木少则华盛。之子，是子也。此指嫁者而言。妇人谓嫁曰归。周礼，仲春令会男女。然则桃之有华，正婚姻之时也。宜者，和顺之意。室，谓夫妇所居。家，谓一门之内。文王之化，自家而国，男女以正，婚姻以时。故诗人因所见以起兴，而叹其女子之贤，知其必有以宜其室家也。 桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。 兴也。蕡，实之盛也。家室，犹室家也。 桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。 兴也。蓁蓁，叶之盛也。家人，一家之人也。 朱熹注 【注释】 夭夭：木少盛貌。于归：指姑娘出嫁。①：贲加草头，音坟，果实将熟的样子。 注释】 夭夭：花朵怒放的样子。 灼灼：花朵色彩鲜艳如火；。 华：同花。 之子：这位姑娘。 于归：姑娘出嫁。古代把丈夫家看作女子的归宿， 故称“归”。 宜：和顺、亲善。 蕡（fén）：肥大。有蕡即蕡蕡。 蓁（zhēn）：叶子茂盛。 【译文】 桃花怒放千万朵，色彩鲜艳红似火。这位姑娘要出嫁，喜气洋洋归夫家。 桃花怒放千万朵，果实累累大又多。这位姑娘要出嫁。早生贵子后嗣旺。 桃花怒放千万朵，绿叶茂盛永不落。这位姑娘要出嫁，齐心协手家和睦。 6.《桃夭》的意思是什么桃花怒放千万朵，色彩鲜艳红似火。 这位姑娘要出嫁，喜气洋洋归夫家。 桃花怒放千万朵，果实累累大又多。 这位姑娘要出嫁，早生贵子后嗣旺。 桃花怒放千万朵，绿叶茂盛永不落。 这位姑娘要出嫁，齐心协手家和睦。 原文： 《桃夭》 先秦：佚名 桃之夭夭，灼灼其华。 之子于归，宜其室家。 桃之夭夭，有蕡其实。 之子于归，宜其家室。 桃之夭夭，其叶蓁蓁。 之子于归，宜其家人。 扩展资料1、创作背景 关于此诗的背景，《毛诗序》说：“《桃夭》，后妃之所致也。 不妒忌，则男女以正，婚姻以时，国无鳏民也。”以为与后妃君王有关。 方玉润在《诗经原始》中对这种观点进行了驳斥，认为“此皆迂论难通，不足以发诗意也”。 现代学者一般不取《毛诗序》的观点，而认为这是一首祝贺年青姑娘出嫁的诗。 据《周礼》云：“仲春，令会男女。”周代一般在春光明媚桃花盛开的时候姑娘出嫁，故诗人以桃花起兴，为新娘唱了一首赞歌，其性质就好像后世民俗婚礼上唱的“催妆词”。 也有人提出了新的说法，认为这首诗是先民进行驱鬼祭祀时的唱词，其内容是驱赶鬼神，使之回到归处，并祈求它赐福人间亲人。 2、赏析： 《桃夭》讲述的是女子出嫁的情景和作者的美好祝愿。 诗句清新淳朴，却有极强的感染力，让人在满口余香中感受美的诱惑。 诗中之人美得让人心动。 “桃之夭夭，灼灼其华”，“桃之夭夭，有贲其实”，“桃之夭夭，其叶蓁蓁”，连续三章三起句，“桃之夭夭”四字扑面而来，真正的美人如花。 诗的韵律美得让人心舒。 诗中重章叠句，朗朗上口，富有韵律感。通过反复咏唱，强化意识，加深印象，把美得事物不断加诸于人的感官和心灵，使人如聆天籁，舒泰无比。 3、词句注释 （1）夭夭：花朵怒放，美丽而繁华的样子。 （2）灼灼：花朵色彩鲜艳如火，明亮鲜艳的样子。 华：同“花”。 （3）之子：这位姑娘。 于归：姑娘出嫁。古代把丈夫家看作女子的归宿，故称“归”。 于：去，往。 （4）宜：和顺、亲善。 室家：犹夫妇。男子有妻叫做有室，女子有夫叫做有家。 （5）蕡（fén）：草木结实很多的样子。此处指桃实肥厚肥大的样子。 有蕡即蕡蕡。 （6）蓁（zhēn）：草木繁密的样子，这里形容桃叶茂盛。 |