1.关于兰竹菊的古诗兰 古风 唐 李白 孤兰生幽园，众草共芜没。 虽照阳春晖，复悲高秋月。 飞霜早淅沥，绿艳恐休歇。 若无清风吹，香气为谁发。 咏兰 ** 越秀公园花木林，百花齐放各争春。 惟有兰花香正好，一时名贵五羊城。 幽兰 唐 崔涂 幽植众宁知，芬芳只暗持。 自无君子佩，未是国香衰。 白露沾长早，春风每到迟。 不如当路草，芬馥欲何为！ 竹 竹 唐·李贺 入水文光动，抽空绿影春。 露华生笋径，苔色拂霜根。 织可承香汗，栽堪钓绵鳞。 题新竹 唐·杜牧 数茎幽玉色，晚夕翠烟分。 声破寒窗梦，根穿绿藓纹。 渐笼当槛日，欲得八帘云。 不是山阴客，何人爱此君。 庭竹 唐·刘禹锡 露涤铅粉节，风摇青玉枝。 依依似君子，无地不相宜。 菊 叹庭前甘菊花 唐·杜甫 檐前甘菊移时晚，青蕊重阳不堪摘。 明日萧条醉尽醒，残花烂熳开何益。 篱边野外多众芳，采撷细琐升中堂。 念兹空长大枝叶，结根失所缠风霜。 2.描写夏秋天的诗句日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。 —— 杨万里《闲居初夏午睡起》 首夏犹清和，芳草亦未歇。 —— 谢灵运《游赤石进帆海》 芳菲歇去何须恨，夏木阴阴正可人。 —— 秦观《三月晦日偶题》 雁引愁心去，山衔好月来。 —— 李白《与夏十二登岳阳楼》 荷风送香气，竹露滴清响。 —— 孟浩然《夏日南亭怀辛大》 荷笠带斜阳，青山独归远。 —— 刘长卿《送灵澈上人》 昨夜西风凋碧树。 —— 晏殊《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》 待到秋来九月八，我花开后百花杀。 —— 黄巢《不第后赋菊》 银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。 —— 杜牧《秋夕》 夕阳西下，断肠人在天涯。 —— 马致远《天净沙·秋思》 近种篱边菊，秋来未著花。 —— 皎然《寻陆鸿渐不遇》 3.描写夏秋天的句子好词： 秋天 秋分 秋季 中秋 秋色 秋收 秋雨 秋果 秋霜 暮秋 秋野 初秋 晚秋 金秋 秋日 秋高气爽 秋雨绵绵 金秋季节 秋风萧瑟 秋风送爽 层林尽染 枯枝败叶 天高云淡 秋云冬来 桂花飘香 秋热如晨 中秋赏月 重阳登高 秋草枯黄 好句： 秋天的美是成熟的--它不像春那么羞涩，夏那么坦露，冬那么内向。 秋天的美是理智的--它不像春那么妩媚，夏那么火热，冬那么含蓄。 秋，收获的季节，金黄的季节--同春一样可爱，同夏一样热情，冬一样迷人。 金秋的阳光温馨恬静，侗乡的秋风和煦轻柔，蓝天白云飘逸悠扬。 好段： 九月一到，就有了秋意，秋意在一个多雾的黎明溜来，到了炎热的下午便不见踪影。它踮起脚尖掠过树顶，染红几片叶子，然后乘着一簇飞掠过山谷离开。 再过一两夜，秋霜在月下布满山谷，然后退回到北面群山那边稍作停留，好让金黄的初秋温柔地抚慰大地。轻微的茴香气息弥漫在天空中。还有金菊的芬芳气味。雾气翻腾，被九月的月色冲破，露出一片蔚蓝色的天空。 秋天，那永远是蓝湛湛的天空，会突然翻脸而露出险恶的颜色，热带台风夹着密云暴雨，洪水潜流着，复苏的草原又泛起点点苍苍的颜色。然而，台风暴雨一闪而过，强烈的气流依然抖动着耀眼的波光。这时，只有北来的候鸟知道这张温暖的床眠，那飞翔的天鹅、鸿雁和野鸭，就像一片阴深的云朵，使这儿显得更苍郁了。 不知道从多久起，仿佛一场紧张的拼搏终于渐渐地透出了分晓，田野从它宽阔的胸膛里透过来一缕悠悠的气息，斜坡上和坝子上有如水一般的清明在散开，四下里的树木和庄稼也开始在微风里摇曳，树叶变得从容而宽余。露水回来了，在清晨和傍晚润湿了田埂，悄悄地挂上田间。露岚也来到了坝子上，静静地浮着，不再回到山谷里去。阳光虽然依旧明亮，却不再痛炙人的脊梁，变得宽怀、清澄，仿佛它终于乏力了，不能蒸融田野了，也就和田野和解了似的；……秋天来了！ 扑入车窗的景色，使我生发了一种似曾相识的感触。那碧天的云，蛮荒的山，被秋霜洗黄的野草，俨然像一位饰着金色丽纱的处女，裸露着奶黄色的胴体，在萧瑟的秋风中婆娑起舞，展现着消魂的倩姿。伫立在山颠的秋阳，宛如一尊威武的战神，抖落血染的战袍，溅在草丛中，渗入山下的小溪，泛着数不清的涟漪，呜咽地向外流淌，从古流到今，从辽远的过去流向那茫茫的未来。 秋，不是常说是金色的吗？的确，她给大自然带来了丰硕的果实，给包括人在内的众多生物赏赐了无数得以延续生命的食粮。 4.有关梅兰竹的古诗句菊韵〕--李师广-- 秋霜造就菊城花，不尽风流写晚霞；信手拈来无意句，天生韵味入千家。 〔秋声〕--风子-- 廊下阶前一片金，香声潮浪涌游人。只缘霜重方成杰，梁苑东篱共古今。 〔菊城吟〕--王如亭-- 狮龙气象竟飞天，再度辉煌任自威！淡巷浓街香满地，案头九月菊花肥。 晋·陶渊明《和郭主簿》： 芳菊开林耀，青松冠岩列。 怀此贞秀姿，卓为霜下杰。 唐·太宗《赋得残菊》： 阶兰凝暑霜，岸菊照晨光。 露浓希晓笑，风劲浅残香。 细叶抽轻翠，圆花簇嫩黄。 还持今岁色，复结后年芳。 唐·杜甫《云安九日》： 寒花开已尽，菊蕊独盈枝。 旧摘人频异，轻香酒暂随。 唐·白居易《咏菊》： 一夜新霜著瓦轻，芭蕉新折败荷倾。 耐寒唯有东篱菊，金粟初开晓更清。 唐·元稹《菊花》 秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。 不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。 唐·吴履垒《菊花》 粲粲黄金裙，亭亭白玉肤。 极知时好异，似与岁寒俱。 堕地良不忍，抱技宁自枯。 唐·李商隐《菊花》 暗暗淡淡紫，融融冶冶黄。 陶令篱边色，罗含宅里香。 几时禁重露，实是怯残阳。 愿泛金鹦鹉，升君白玉堂。 宋·苏轼《赵昌寒菊》 轻肌弱骨散幽葩，更将金蕊泛流霞。 欲知却老延龄药，百草摧时始起花。 宋·范成大《重阳后菊花》 寂寞东篱湿露华，依前金屋照泥沙。 世情几女无高韵，只看重阳一日花。 宋·陆游《九月十二日折菊》 黄花芬芬绝世奇，重阳错把配萸技。 开迟愈见凌霜操，堪笑儿童道过时。 宋·梅尧臣《残菊》 零落黄金蕊，虽枯不改香。 深丛隐孤芳，犹得车清觞。 宋·朱淑贞《菊花》 土花能白又能红，晚节犹能爱此工。 宁可抱香枝头老，不随黄叶舞秋风。 金·元好问《赋十月菊》 秋香旧入骚人赋，晚节今传好事家。 不是西风若留客，衰迟久已退梅花。 明·沈周《菊》 秋满篱根始见花，却从冷淡遇繁华。 西风门径含香在，除却陶家到我家。 宋·杨万里《咏菊》 物性从来各一家，谁贪寒瘦厌年华？ 菊花白择风霜国，不是春光外菊花。 明·唐寅《菊花》 故园三径吐幽丛，一夜玄霜坠碧空。 多少天涯未归客，尽借篱落看秋风。 **《赏菊》 名种菊逾百，花开丽且妍。 秋容圃外淡，春意眼前旋。 造化功谁与？勤劳智自专。 赏心邀客共；歌咏乐延年。 陈毅《秋菊》 秋菊能傲霜，风霜重重恶。 本性能耐寒，风霜其奈何！ 《红楼梦》里菊花诗可为一绝，请欣赏红楼艺苑内的菊花诗 忆菊 怅望西风抱闷思，蓼红苇白断肠时。空篱旧圃秋无迹，瘦月清霜梦有知。 念念心随归雁远，寥寥坐听晚砧痴。谁怜我为黄花病，慰语重阳会有期。 ----蘅芜君 访菊 闲趁霜晴试一游，酒杯药盏莫淹留。霜前月下谁家种？槛外篱边何处秋？ 蜡屐远来情得得，冷吟不尽兴悠悠。 黄花若解怜诗客，休负今朝拄杖头。 ----怡红公子 种菊 携锄秋圃自移来，畔篱庭前故故栽。 昨夜不期经雨活，今朝犹喜带霜开。 冷吟秋色诗千首，醉酹寒香酒一杯。 泉溉泥封勤护惜，好知井径绝尘埃。 ----怡红公子 对菊 别圃移来贵比金，一丝浅淡一丛深。 萧疏篱畔科头坐，清冷香中抱膝吟。 数云更无君傲世，看来惟有我知音！秋光荏苒休辜负，相对原宜惜寸阴。 ----枕霞旧友 供菊 弹琴酌酒喜堪俦，几案婷婷点缀幽。隔坐香分三径露，抛书人对一枝秋。 霜清纸帐来新梦，圃冷斜阳忆旧游。傲世也因同气味，春风桃李未淹留。 ----枕霞旧友 咏菊 无赖诗魔昏晓侵，绕篱欹石自沉音。 毫端运秀临霜写，口角噙香对月吟。 满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心？ 一从陶令平章后，千古高风说到今。 ----潇湘妃子 画菊 诗余戏笔不知狂，岂是丹青费较量？聚叶泼成千点墨，攒花染出几痕霜。 淡浓神会风前影，跳脱秋生腕底香。莫认东篱闲采掇，粘屏聊以慰重阳。 ----蘅芜君 问菊 欲讯秋情众莫知，喃喃负手叩东篱：孤标傲世偕谁隐？一样开花为底迟？ 圃露庭霜何寂寞？鸿归蛩病可相思？ 休言举世无谈者，解语何妨话片时。 ----潇湘妃子 簪菊 瓶供篱栽日日忙，折来休认镜中妆。 长安公子因花癖，彭泽先生是酒狂。 短鬓冷沾三径露，葛巾香染九秋霜。 高情不入时人眼，拍手凭他笑路旁。 - ---蕉下客 菊影 秋光叠叠复重重，潜度偷移三径中。 窗隔疏灯描远近，篱筛破月锁玲珑。 寒芳留照魂应驻，霜印传神梦也空。 珍重暗香休踏碎，凭谁醉眼认朦胧？ ----枕霞旧友 菊梦 篱畔秋酣一觉清，和云伴月不分明。登仙非慕庄生蝶，忆旧还寻陶令盟。 睡去依依随雁断，惊回故故恼蛩鸣。醒时幽怨同谁诉：衰草寒烟无限情！ ---潇湘妃子 残菊 露凝霜重渐倾欹，宴赏才过小雪时。 蒂有余香金淡泊，枝无全叶翠离披。 半床落月蛩声病，万里寒云雁阵迟。 明岁秋风知相会，暂时分手莫相思！ ----蕉下客 2梅 花 诗 山园小梅 林逋 众芳摇落独暄妍， 占尽风情向小园。 疏影横斜水清浅， 暗香浮动月黄昏。 霜禽欲下先偷眼， 粉蝶如知合断魂。 幸有微吟可相狎， 不须檀板黄金樽。 梅花诗 高启 琼枝只合在瑶台， 谁向江南处处栽。 雪满山中高士卧， 月明林下美人来。 寒依疏影萧萧竹， 春掩残香漠漠苔。 自去何郎无好咏， 东风愁绝几回开。 《红楼梦》访妙玉乞红梅 曹雪芹 酒未开樽句未裁， 寻春问腊到蓬莱。 不求大士瓶中露， 为乞嫦娥槛外梅。 入世冷桃红雪去， 离。 5.写带王俊凯的古诗大全藏头诗《赞俊凯》 赞俊凯 王者风范志向贤， 俊颜明眸惊世间。 凯歌声里雄心在， 帅气雍和揽云天。 才智无双绝今古， 艺海潇洒美少年。 极目仰望星光下，（1） 好似玉树临风前。 我寄殷勤切切抚，（2） 喜盼相逢巴蜀边。（3） 爱君愿与共携手， 他日共创梦之巅！ 【注释】 (1)星光下：指舞台上的灯光。 (2)我寄殷勤切切抚：此句意思是由于喜欢俊凯，从而殷勤不断地寄语他，祝福他。 (3)巴蜀边：指俊凯的家乡重庆。 6.关于梨树杏树还有丁香树的古诗1、关于梨花的古诗 ①《东栏梨花》 朝代：宋代 作者：苏轼 原文： 梨花淡白柳深青，柳絮飞时花满城。 惆怅东栏一株雪，人生看得几清明。 ②译文 如雪般的梨花淡淡的白，柳条透露出浓郁的春色，飘飘洒洒的柳絮夹带着如雪的梨花，布满了全城。 我心绪惆怅，恰如东栏那一株白如雪的梨花，居俗世而自清，将这纷杂的世俗人生，看得多么透彻与清明。 2、关于杏花的古诗 ①《田园乐七首》 朝代：唐代 作者：王维 原文： 厌见千门万户，经过北里南邻。 官府鸣珂有底，崆峒散发何人。 再见封侯万户，立谈赐璧一双。 讵胜耦耕南亩，何如高卧东窗。 采菱渡头风急，策杖林西日斜。 杏树坛边渔父，桃花源里人家。 萋萋春草秋绿，落落长松夏寒。 牛羊自归村巷，童稚不识衣冠。 山下孤烟远村，天边独树高原。 一瓢颜回陋巷，五柳先生对门。 桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。 花落家童未扫，莺啼山客犹眠。 酌酒会临泉水，抱琴好倚长松。 南园露葵朝折，东谷黄粱夜舂。 ②王维（701年-761年，一说699年—761年），字摩诘，汉族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”开元九年（721年）中进士，任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，非常多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。 3、关于丁香树的古诗 ①《赋得池上双丁香树》 朝代：唐代 作者：钱起 原文： 得地移根远，交柯绕指柔。露香浓结桂，池影斗蟠虬。 黛叶轻筠绿，金花笑菊秋。何如南海外，雨露隔炎洲。 ②钱起（751年前后在世），字仲文，汉族，吴兴（今浙江湖州市）人，早年数次赴试落第，唐天宝七年（748年）进士。唐代诗人。 7.观于柳文化的古诗柳诗文 “春风杨柳万千条”，柳树在春风中吐绿绽芽，随风起舞，摇曳生姿，极具风流，很早就赢得了国人的喜爱，成了历代文人题颂讴歌的对象，写下了大量的咏柳诗文。 纵观古代诗文，有关“柳”的形象比比皆是，如“章台柳”、“灞桥柳”、“水边柳”、“隋堤柳”、“青门柳”、“江边柳”、“城边柳”、“东门柳”、“亭柳”、“河柳”、“垂柳”、“新柳”、“秋柳”、“烟柳”、“风柳”、“问柳”、“柳色”、“柳絮”“杨柳曲”、“折杨柳”、“杨柳枝”、“柳枝词”等诸多柳诗、柳赋、柳记、柳词、柳曲，构成“柳文化”的重要内容。 柳作为文学形象出现是在先秦时期，我国最早的诗歌总集《诗经？采微》有“昔我往矣，杨柳依依；今我来兮，雨雪霏霏”之句，东汉《古诗十九首》有“青青河畔草，郁郁园中柳”诗句。 西汉枚乘《忘忧馆柳赋》是第一篇柳赋。西汉孔子第十一代孙孔臧也写有《杨柳赋》名篇。 魏晋六朝时期伴随着咏物诗的产生，出现了以柳为题材的咏柳诗，梁简文帝《折杨柳》则是第一篇咏柳诗。纵观历代咏柳诗文，则以唐贺知章的《咏柳》诗最著名、最传神，诗曰：“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。 不知细叶谁裁出？二月春风似剪刀。” 作为文学作品中的“柳意象”最具象征意义是表达“离情别意”的符号。 柳色如烟，柳条曼长，犹如亲友间缱绻的柔情，仿佛离人不尽的别恨，加之“柳”与“留”谐音，人们乐意把柳当做情感的寄托物和负载体，产生了“折柳赠别”和“折柳寄远”的风俗。长期以往就把柳视为别离的代名词，从而植根在中华民族的文化心理之中。 自春秋时期产生“折柳”风俗以后，代代相传。至魏晋南北朝时期，出现了《折柳枝》（又名《折杨柳》、《杨柳枝》）的乐府诗。 《宋书？五行志》载：“晋太康末，京洛为折杨柳之歌，其曲有兵革苦辛之辞。”《唐书？乐志》也载：“梁乐府有鼓吹歌云：‘上马不提鞭，反拗杨柳枝，下马吹横笛，愁杀行客儿’。 此歌辞源出北国，即鼓角横吹《折杨柳枝》是也”。梁？简文帝《折杨柳》就有“杨柳乱成丝，攀折上春时”的诗句。 唐代以后诗咏折柳极为兴盛，如唐？王之涣《送别》有“杨柳东风树，青青夹御河；近来攀折苦，应为别离多”诗句，孟郊《古离别》诗有“杨柳织别愁，千条万条丝”，李白《劳劳亭》诗有“天下伤心处，劳劳送客亭。春风知别苦，不遣杨柳青”，白居易《青门柳》诗也有“为近都门多送别，长条折尽减春风”，许浑《重别》诗有“留却一枝河畔柳，明朝犹有远行人”，李商隐《离亭赋得折杨柳》有“为报行人休尽折，半留相送半迎归”，施肩吾《折柳枝》有“伤见路边杨柳春，一重折尽一重新；今年还折去年处，不送去年离别人”；宋？韩琦《新柳》有“驿路行人东复西，等闲攀折损芳枝；有生自是无根物，忍向东风赠别离”，欧阳修《咏柳》有“长亭送客兼迎雨，费尽春条赠别离”，周邦彦《六丑》词有“长条故意惹行客，似牵衣待话，别情无极”，明？晏铎《咏柳》有“河桥杨柳半无枝，多为行人赠别离”，等等，不胜例举。 学者罗宗涛先生分析古代文学作品中大量出现的以柳象征“别离”原因时说：“我国文学作品中经常出现的植物很多，其中最重要的可能是杨柳，有人说‘中国文学作品中最常见的树木是杨柳’，似有道理。杨柳是别离的象征，而中国人喜聚不喜散，最怕与别人与朋友分开。 但在人生旅途中，不管是生离还是死别，别离又是经常发生的，于是在我国诗歌中，别离成为最重要的主题，诗人笔下经常出现那依依的柳条，飘舞的柳絮，以及笛声鸣咽的折杨柳曲。” 正是如此。 古代诗文中还出现“折柳寄远”的亚意象符号意义。如唐许景先《折柳篇》诗有“折芳远寄相思曲，可惜容华难再持”，卢照邻《折杨柳》诗有“攀折将安寄，军中音信稀”，张九龄《折杨柳》诗有“纤纤折杨柳，持取寄情人”，张旭《柳》诗有“濯濯烟条拂地垂，城边楼畔结春思”，李贺《致酒行》诗有“柳条折尽花飞尽，借问行人归不归”，唐彦谦《柳》诗有“春思春愁一万枝，远村遥岸寄相思”，等等，都是诗咏折柳寄远的事象，借此以表达对远方亲友的思念，祈盼早日归来。 柳树还是历代诗人表达春天的符号象征。柳树在春风中吐绿绽芽，随风起舞，摇曳生姿，极具风流。 故很早就赢得了国人的喜爱，被视为春天的象征。南朝萧绎的《绿柳》：“长条垂拂地，轻花上逐风。 露沾疑染绿，叶小未障空。” 诗人突出“绿”字，描绘了柳树刚刚抽叶飞花大好春天的之情，形象鲜明。 柳树最早向人们表达了春天的气息，唐大诗人杜甫《柳边》有“只道梅花发，谁知柳亦新，枝枝总到地，叶叶自开春”诗句。清高鼎《村居》：“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。 儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。”写出了一幅充满生活气息的乡村春景图。 前引贺知章的《咏柳》诗则用拟人的手法形象地刻画出春风中的柳丝，鹅黄嫩绿，令人赏心悦目；柳丝摇摆，仿佛在喁喁低语，向人诉说着春天的故事。 8.关干山的古诗句曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——元稹《离思五首·其四》 山无陵，江水为竭。冬雷震震，夏雨雪。天地合，乃敢与君绝。——佚名《上邪》 不识庐山真面目，只缘身在此山中。——苏轼《题西林壁》 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。——李白《望庐山瀑布》 灵山多秀色，空水共氤氲。——张九龄《湖口望庐山瀑布泉 / 湖口望庐山瀑布水》 挂席几千里，名山都未逢。——孟浩然《晚泊浔阳望庐山》 庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张。——李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》 去年上巳洛桥边，今年寒食庐山曲。——宋之问《寒食江州满塘驿》 今古长如白练飞，一条界破青山色。——徐凝《庐山瀑布》 会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》 人间万事，毫发常重泰山轻。——辛弃疾《水调歌头·壬子三山被召陈端仁给事饮饯席上作》 泰山不要欺毫末，颜子无心羡老彭。——白居易《放言五首·其五》 岱宗夫如何？齐鲁青未了。——杜甫《望岳》 造化钟神秀，阴阳割昏晓。——杜甫《望岳》 泰山嵯峨夏云在，疑是白波涨东海。——李白《早秋单父南楼酬窦公衡》 登高望蓬流，想象金银台。——李白《游泰山六首》 |