1.描写 青山 的诗句山行--- 唐朝杜牧 远上寒山石径斜，白云深处有人家.停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花.古风----李白 西上莲花山，迢迢见明星.素手把芙蓉，虚步蹑太清.《望岳》---杜甫 岱宗夫如何？齐鲁青未了.造化钟神秀，阴阳割昏晓.荡胸生层云，决眦入归鸟.会当凌绝顶，一览众山小.会当凌绝顶，一览众山小.（杜甫：《望岳》） 国破山河在，城春草木深.（杜甫：《春望》） 种豆南山下，草盛豆苗稀.（陶渊明：《归园田居》） 西上莲花山，迢迢见明星.素手把芙蓉，虚步蹑太清（李白；古风） 山高月小，水落石出.陆游《后赤壁赋》 夕阳山外山，春水渡边渡.（一个对联） 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川.飞流直下三千尺，疑是银河落九天.（李白《望庐山瀑布》） 百川沸腾，山冢碎甭.高谷为岸，深谷为陵.（《诗经》） 江流天地外，山色有中无.（王维 《汉江临泛》） 晋·陶渊明：采菊东篱下，悠然见南山.宋·郭熙：春山淡冶而如笑，夏山苍翠而欲滴，秋山明净而如妆，冬山惨淡而如睡 唐·司空图：逢人渐觉乡音异，却恨莺声似故山 宋·苏轼：横看成岭侧成峰，远近高低各不同.不识庐山真面目，只缘身在此山中.唐·王维：江流天地外，山色有无中.唐·韩愈：江作青罗带，山如碧玉簪.唐·李白：庐山东南五老峰，青山削出金芙蓉.九江秀色可揽结，吾将此地巢云松.唐·张锡：山之妙在峰回路转，水之妙在风起波生.唐·李白：泰山嵯峨夏云在，疑是白波涨东海.元·张养浩：云来山更佳，云去山如画，山因云晦明，云共山高下 山，快马加鞭未下鞍，惊回首，离天三尺三.―――――** 会当凌绝顶，一览众山小 ―――――杜甫 岱宗夫如何，齐鲁青未了 ―――――杜甫 西上莲花山，迢迢见明星.素手把芙蓉，虚步蹑太清.――――― 李白 遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京―――――李白 绿树村边合，青山郭外斜.―――――孟浩然《过故人庄》 万里赴戎机，关山度若飞.――――《木兰诗》 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低.――――白居易《钱塘湖春行》 山回路转不见君，雪上空留马行处.――――岑参《白雪歌送武判官归京》 两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山.―――李白《早发白帝城》 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山.―――王昌龄《出塞》 白日依山尽，黄河入海流.――――王之涣《登鹳雀楼》 黄河远上白云间，一片孤城万仞山.――――王之涣《凉州词》 山重水复疑无路，柳暗花明又一村.―――陆游《游山西村》 会当凌绝顶，一览众山小.―――――杜甫《望岳》 采菊东篱下，悠然见南山.―――――陶渊明《饮酒》 山行--- 唐朝杜牧 远上寒山石径斜，白云深处有人家.停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花.古风----李白 西上莲花山，迢迢见明星.素手把芙蓉，虚步蹑太清.《望岳》---杜甫 岱宗夫如何？齐鲁青未了.造化钟神秀，阴阳割昏晓.荡胸生层云，决眦入归鸟.会当凌绝顶，一览众山小.会当凌绝顶，一览众山小.（杜甫：《望岳》） 国破山河在，城春草木深.（杜甫：《春望》） 种豆南山下，草盛豆苗稀.（陶渊明：《归园田居》） 西上莲花山，迢迢见明星.素手把芙蓉，虚步蹑太清（李白；古风） 山高月小，水落石出.陆游《后赤壁赋》 夕阳山外山，春水渡边渡.（一个对联） 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川.飞流直下三千尺，疑是银河落九天.（李白《望庐山瀑布》） 百川沸腾，山冢碎甭.高谷为岸，深谷为陵.（《诗经》） 江流天地外，山色有中无.（王维 《汉江临泛》） 晋·陶渊明：采菊东篱下，悠然见南山.宋·郭熙：春山淡冶而如笑，夏山苍翠而欲滴，秋山明净而如妆，冬山惨淡而如睡 唐·司空图：逢人渐觉乡音异，却恨莺声似故山 宋·苏轼：横看成岭侧成峰，远近高低各不同.不识庐山真面目，只缘身在此山中.唐·王维：江流天地外，山色有无中.唐·韩愈：江作青罗带，山如碧玉簪.唐·李白：庐山东南五老峰，青山削出金芙蓉.九江秀色可揽结，吾将此地巢云松.唐·张锡：山之妙在峰回路转，水之妙在风起波生.唐·李白：泰山嵯峨夏云在，疑是白波涨东海.元·张养浩：云来山更佳，云去山如画，山因云晦明，云共山高下。 2.有“青山”意象的诗句诗人们喜欢以“青山”意象入诗，其原因除了山性的深隐旷达、山色的亘古不改，也不排除他们对“青”字本身的喜爱。在汉语表示颜色的词汇中，“青”是最抒情、最富于诗意的颜色之一，甚至在很多时候被用来暗示一种缠绵哀婉的情感：“青青河畔草，绵绵思远道。远道不可思，宿昔梦见之”（汉乐府《饮马长城窟行》），绵绵表草牵惹起离人绵长的思念，以致于梦魂萦绕；“苕之华，其叶青青。知我如此，不如无生”（《诗经·小雅·苕之华》），凌霄花嫩叶青青，自己的青春生命却在苦难中虚度，诗人甚至痛苦地希望自己从未出生！同样，“青山”意象在诗歌中也经常被用于暗示浓烈的情感： 远送从此别，青山空复情。几时杯重把？昨夜月同行。 ——杜甫《奉济驿重送严公四韵》 猿啼客散暮江头，人自伤心水自流。同作逐臣君更远，青山万里一孤舟。 ——刘长卿《重送裴郎中贬吉州》 吴山青，越山青，两岸青山相送迎。谁知离别情？ ——林逋《长相思》 3.诗经《青青子衿》的全文,有首诗中的一句是【滚滚长江东逝水,浪明 杨慎《二十一史》弹词第三章《说秦汉》开场词《临江仙》 滚滚长江东逝水， 浪花淘尽英雄。 是非成败转头空。 青山依旧在，几度夕阳红。 白发渔樵江渚上， 惯看秋月春风。 一壶浊酒喜相逢。 古今多少事，都付笑谈中。 这是杨慎所做《廿一史弹词》第三段《说秦汉》的开场词，后毛宗岗父子评刻《三国演义》时将其放在卷首。 词的开首两句令人想到杜甫的“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”和苏轼的“大江东去，浪淘尽千古风流人物”，以一去不返的江水比喻历史的进程，用后浪推前浪来比喻英雄叱咤风云的丰功伟绩。然而这一切终将被历史的长河带走。“是非成败转头空”是对上两句历史现象的总结， 从中也可看出作者旷达超脱的人生 观。“青山依旧在，几度夕阳红”，青山和夕阳象征着自然界和宇宙的亘古悠长，尽管历代兴亡盛哀、循环往复，但青山和夕阳都不会随之改变，一种人生易逝的悲伤感悄然而生。下片为我们展现了一个白发渔樵的形象，任它惊骇涛浪、是非成败，他只着意于春风秋月，在握杯把酒的谈笑间，固守一份宁静与淡泊。而这位老者不是一般的渔樵，而是通晓古今的高士，就更见他淡泊超脱的襟怀，这正是作者所追求的理想人格。 全词似怀古，似物志。开篇从大处落笔，切入历史的宏流，四、五句在景语中富哲理、意境深邃。下片则具体刻画了老翁形象，在其生活环境、生活情趣中寄托自己的人生理想，从而表现出一种大彻大悟的历史观和人生观。 现出看尽红尘多少事的豁达。 4.何处不青山是什么意思到处都是可以埋葬尸体的青山。 青山：象征祖国的山河秀丽。人生无处不青山，意思是说祖国到处都是秀丽的山河，可以作为安息的地方。 原句：埋骨何须桑梓地，人生无处不青山 出处：这两句诗原诗出自日本江户时代末期（幕末）的萨摩藩武士、军人，政治家、维新志士西乡隆盛。后由**于1910年，辛亥革命前夜改写创知作，赠予自己的父亲名为《七绝·改西乡隆盛诗赠父亲》。 原文： 孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。 埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。 译文： 孩儿立下志向走出家乡，学习不取得成就发誓不还来。 死后埋葬何必在故乡的土地，人生到处都是可以埋葬尸骨的青山。 扩展资料 《七绝·改西乡隆盛诗赠父亲》是**于1910年创作的七言绝句，此诗写于辛亥革命前夜，少年**目睹国力衰败、民不聊生的惨况，忧国忧民，壮怀激烈，欲走出家乡去实现更大的理想。 起首两句直抒胸臆，叙述出作者心中立志走出家乡，不创造一番事业不还乡的抱负与志向。道后两句引经据典。 将前句所述诗意向更深的意境进行挖掘，在改用日本诗人词句的同时，引用中国经书上经典词句，表达了大丈夫志在四方，好男儿四海为家之意，既通俗又文雅。全诗通俗易懂，主题明确。 |