1.《诗经·采薇》的全诗解释【原文】 采薇采薇1， 薇亦作止2。 曰归曰归3， 岁亦莫止4。 靡室靡家5， 玁狁之故6。 不遑启居7， 玁狁之故。 采薇采薇， 薇亦柔止。 曰归曰归， 心亦忧止。 忧心烈烈8， 载饥载渴9。 我戍未定10， 靡使归聘11。 采薇采薇， 薇亦刚止12。 曰归曰归， 岁亦阳止13。 王事靡盬14， 不遑启处。 忧心孔疚15， 我行不来16！ 彼尔维何17？ 维常之华18。 彼路斯何19？ 君子之车20。 戎车既驾21， 四牡业业22。 岂敢定居？ 一月三捷。 驾彼四牡， 四牡骙骙23。 君子所依24， 小人所腓25。 四牡翼翼26， 象弭鱼服27。 岂不日戒28？ 玁狁孔棘29！ 昔我往矣， 杨柳依依30。 今我来思31， 雨雪霏霏32。 行道迟迟， 载渴载饥。 我心伤悲， 莫知我哀！ 【释译】 采薇菜啊采薇菜， 薇菜芽已破土钻。 说回家啊说回家， 一年已经过大半。 没有家也没有室， 只因玁狁来侵犯。 不能安坐与定居， 只因玁狁常为患。 采薇菜啊采薇菜， 薇菜茎叶多柔嫩。 说回家啊说回家， 心中忧思多深沉。 忧心如火猛烈烧， 又如饥渴实难忍。 驻守营地不固定， 没人回乡通音问。 采薇菜啊采薇菜， 薇菜茎叶变粗硬。 说回家啊说回家， 今年阳月又已临。 王室公事无休止， 不能片刻享安静。 忧思在心真痛苦， 我今远行难归省。 那是什么花盛开？ 棠棣烂熳一丛丛。 高大马车又谁乘？ 那是将帅所专用。 驾御兵车已起行， 四马壮硕气势雄。 不敢安居战事频， 一月三次捷报送。 驾起四马驱车行， 四马强壮神奕奕。 将帅乘车作指挥， 士卒靠车作掩蔽。 四马步子多整齐， 弓饰象牙箙鱼皮。 每天岂能不警戒？ 玁狁侵扰势紧急。 当初离家从军去， 杨柳依依轻摇曳。 如今返乡解甲归， 雪花飘飘飞满野。 道路长远慢慢行， 又饥又渴愁肠结。 我的心中真悲伤， 谁知我有多凄切。 【注释】 •1.薇：豆科植物，今俗名称大巢菜，可食用。 •2.作：生。 止：语助词。 •3.曰：说，或谓乃语助词，无义。 •4.莫："暮"的本字。岁暮，一年将尽之时。 •5.靡：无。 •6.玁狁（xiǎnyǔn）：北方少数民族，到春秋时代称为狄，战国、秦、汉称匈奴。 •7.不遑：没空。遑，闲暇。 启：跪坐。居：安居。 •8.烈烈：火势很大的样子，此处形容忧心如焚。 •9.载：语助词。 •10.戍：驻守。定：安定。 •11.使：传达消息的人。聘：探问。 •12.刚：指薇菜由嫩而老，变得粗硬。 •13.阳：阳月，指夏历四月以后。 •14.盬（ɡǔ）：休止。 •15.疚：痛苦。 孔疚，非常痛苦。 •16.来：回家。 不来，不归。 •17.尔："薾"的假借字，花盛开貌。 维何：是什么。 •18.常：常棣，棠棣。 •19.路：同"辂"，高大的马车。 •20.君子：指将帅。 •21.戎车：兵车。 •22.四牡：驾兵车的四匹雄马。 业业：马高大貌。 •23.骙（kuí）骙：马强壮貌。 •24.依：乘。 •25.小人：指士卒。 腓（fěi）："庇"的假借，隐蔽。 •26.翼翼：行止整齐熟练貌。 •27.象弭：象牙镶饰的弓。鱼服：鱼皮制成的箭袋。 服，"箙"的假借。 •28.日戒：每日警备。 •29.棘：同"急"。 •30.依依：柳枝随风飘拂貌。 •31.思：语助词。 •32.雨（yù）：作动词，下雪。 霏霏：雪花纷飞貌。 【赏析】 寒冬，阴雨霏霏，雪花纷纷，一位解甲退役的征夫在返乡途中踽踽独行。 道路崎岖，又饥又渴；但边关渐远，乡关渐近。此刻，他遥望家乡，抚今追昔，不禁思绪纷繁，百感交集。 艰苦的军旅生活，激烈的战斗场面，无数次的登高望归情景，一幕幕在眼前重现。《采薇》，就是三千年前这样的一位久戍之卒，在归途中的追忆唱叹之作。 其类归《小雅》，却颇似《国风》。 全诗六章，可分三层。 既是归途中的追忆，故用倒叙手法写起。前三章为一层，追忆思归之情，叙述难归原因。 这三章的前四句，以重章之叠词申意并循序渐进的方式，抒发思家盼归之情；而随着时间的一推再推，这种心情越发急切难忍。首句以采薇起兴，但兴中兼赋。 因薇菜可食，戍卒正采薇充饥。所以这随手拈来的起兴之句，是口头语眼前景，反映了戍边士卒的生活苦况。 边关士卒的“采薇”，与家乡女子的“采蘩”、“采桑”是不可同喻的。戍役不仅艰苦，而且漫长。 “薇亦作止”、“柔止”、“刚止”，循序渐进，形象地刻画了薇菜从破土发芽，到幼苗柔嫩，再到茎叶老硬的生长过程，它同“岁亦莫止”和“岁亦阳止”一起，喻示了时间的流逝和戍役的漫长。岁初而暮，物换星移，“曰归曰归”，却久戍不归；这对时时有生命之虞的戍卒来说，怎能不“忧心烈烈”。 那么，为什么戍役难归呢？后四句作了层层说明：远离家园，是因为玁狁之患；戍地不定，是因为战事频频；无暇休整，是因为王差无穷。其根本原因，则是“玁狁之故”。 《汉书•匈奴传》说：“（周）懿王时，王室遂衰，戎狄交侵，暴虐中国。中国被其苦，诗人始作，疾而歌之曰：‘靡室靡家，猃狁之故’云云。” 这可视为《采薇》之作的时代背景。对于玁狁之患，匹夫有戍役之责。 这样，一方面是怀乡情结，另一方面是战斗意识。前三章的前后两层，同时交织着恋家思亲的个人情和为国赴难的责任感，这是两种互相矛盾又同样真实的思想感情。 其实，这也构成了全诗的情感基调，只是思归的个人情和战斗的责任。 2.诗经采薇的改编剧本雪欲来的时候又烫一壶酒将寂寞 绵长入口大寒夜 山那头 彤云出岫小炉边 那首歌谣不经意被写就白露前 麦未熟恰是初秋约临走 将柴扉轻叩岭上霜红也浸透了眼眸那首歌 哽在喉沉默不忍回头卿尚小 共采薇风欲暖 初成蕊问离人 山中四季流转又几岁卿初嫁 独采薇露尚稀 叶已翠问征人 何处望乡一枯一葳蕤雨未停的时节煎茶试新叶让光阴 杯中交叠茅檐下 水如泻 沾衣未觉研开墨 芒种刚过歌写至下半阙春分后 花未谢尚可采撷却低首 问是耶非耶枝上残香也覆盖了眼睫谁和着那首歌刚吟罢的第一节卿尚小 共采薇风欲暖 初成蕊问离人 山中四季流转又几岁卿初嫁 独采薇露尚稀 叶已翠问征人 何处望乡一枯一葳蕤卿已老 忆采薇草未凋 又抽穗问斯人 等到野火燃尽胡不归昔我往 杨柳垂今我来 雪霏霏问故人 可记当年高歌唱《采薇》。 3.诗经采薇的改编剧本雪欲来的时候 又烫一壶酒 将寂寞 绵长入口 大寒夜 山那头 彤云出岫 小炉边 那首歌谣 不经意被写就 白露前 麦未熟 恰是初秋 约临走 将柴扉轻叩 岭上霜红也浸透了眼眸 那首歌 哽在喉 沉默不忍回头 卿尚小 共采薇 风欲暖 初成蕊 问离人 山中四季流转又几岁 卿初嫁 独采薇 露尚稀 叶已翠 问征人 何处望乡一枯一葳蕤 雨未停的时节 煎茶试新叶 让光阴 杯中交叠 茅檐下 水如泻 沾衣未觉 研开墨 芒种刚过 歌写至下半阙 春分后 花未谢 尚可采撷 却低首 问是耶非耶 枝上残香也覆盖了眼睫 谁和着那首歌 刚吟罢的第一节 卿尚小 共采薇 风欲暖 初成蕊 问离人 山中四季流转又几岁 卿初嫁 独采薇 露尚稀 叶已翠 问征人 何处望乡一枯一葳蕤 卿已老 忆采薇 草未凋 又抽穗 问斯人 等到野火燃尽胡不归 昔我往 杨柳垂 今我来 雪霏霏 问故人 可记当年高歌唱《采薇》 4.急求两篇诗经鉴赏《诗经》作为我国诗乐文化传统的源头之一，以其丰厚的思想内容、不朽的艺术价值永远照耀着中国文学的路途。 今天我们摘其中的几首进行鉴赏，领略这文学源头的美。 其一：关关雎鸠，在河之洲。 窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。 窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。 悠哉悠哉。辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右毛之。窈窕淑女。 钟鼓乐之。 《关雎》是一首意思很单纯的诗。 它的美首先在于音韵，此有孔子的评论为证，《论语•泰伯》：“师挚之始，《关雎》之乱，洋洋乎盈耳哉。”乱，便是音乐结束时候的合奏。 孔子的评论大有余音绕梁三日不绝的意味。它的美还在于意思。 《关雎》不是实写，而是虚拟。戴君恩说：“此诗只‘窈窕淑女，君子好逑’便尽了，却翻出未得时一段，写个牢骚忧受的光景；又翻出已得时一段，写个欢欣鼓舞的光景，无非描写‘君子好逑’一句耳。 若认做实境，便是梦中说梦。”牛运震说：“辗转反侧，琴瑟钟鼓，都是空中设想，空处传情，解诗者以为实事，失之矣。” 《诗》写男女之情，多用虚拟，即所谓“思之境”，如《汉广》，如《月出》，等等，而《关雎》一篇最是恬静温和，而且有首有尾，尤其有一个完满的结局，作为乐歌，它被派作“乱”之用，正是很合适的。 “关关雎鸠，在河之洲”，毛传：“兴也。” 但如何是兴呢，所谓“兴”，可以说是引起话题，或者说是由景引起情。这景与情的结合多半是诗人当下的感悟，它可以是眼前见的实景，也可以是浮想联翩。 人与生物都是息息相通的，这是自然予人的最朴素也是最直接的感悟，因此它很可以成为看待人间事物的一个标准：或万物如此，人事亦然，于是喜悦，如“桃之天天，灼灼其华”（《周南•桃夭》），如“呦呦鹿鸣，食野之苹”（《小雅•鹿鸣》），如此诗之“关关雎鸠，在河之洲”；或万物如此，人事不然，于是悲怨，如“雄雉于飞，泄泄其羽”（《邶风•雄雉》），如“习习谷风，以阴以雨”（《邶风•谷风》），如“毖彼泉水，亦流于淇”（《邶风•泉水》）。《诗》中以纯粹的自然风物起倡的兴，大抵不出此意。 这里便是顺应自然由鸟儿的叫声自然想到那个日思夜想的“窈窕淑女”。 “窈窕淑女，君子好逑”是这首诗的中心故事，全篇就是围绕这个中心来想象。 反反复复的歌咏反反复复的追求，求之不得，在淡淡的忧虑中透露出这位君子对爱情积极美好的想象与不懈追求的精神。 “钟鼓乐之”，是身分语，而最可含英咀华的则是“琴瑟友之”一句。 朱熹曰：“‘友’者，亲爱之意也。”辅广申之曰：“以友为亲爱之意者，盖以兄友弟之友言也。” 如此，《邶风•谷风》“宴尔新昏，如兄如弟”的形容正是这“友”字一个现成的注解。若将《郑风•女曰鸡鸣》《陈风•东门之池》等篇合看，便知“琴瑟友之”并不是泛泛说来，君子之“好逑”便不但真的是知“音”，且知情知趣，而且更是知心。 春秋时代以歌诗为辞令，我们只认得当日外交之风雅，《关雎》写出好婚姻之一般，这日常情感生活中实在的谐美和欣欣之生意，却是那风雅最深厚的根源。那时候，《诗》不是装饰，不是点缀，不是只为修补生活中的残阙，而真正是“人生的日用品”（顾颉刚语），《关雎》便好像是人生与艺术合一的一个宣示，栩栩然翩翩然出现在文学史的黎明。 其二：蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。 溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。 蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。 溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之沚。 溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。 诗中“白露为霜”给我们传达出节序已是深秋了，而天才破晓，因为芦苇叶片上还存留着夜间露水凝成的霜花。就在这样一个深秋的凌晨，诗人来到河边，为的是追寻那思慕的人儿，而出现在眼前的是弥望的茫茫芦苇丛，呈出冷寂与落寞，诗人所苦苦期盼的人儿在哪里呢？只知道在河水的另外一边。 但这是一个确定性的存在吗？从下文看，并非如此。是诗人根本就不明伊人的居处，还是伊人像“东游江北岸，夕宿潇湘沚”的“南国佳人”（曹植《杂诗七首》之四）一样迁徙无定，我们也无从知晓。 这种也许是毫无希望但却充满诱惑的追寻在诗人脚下和笔下展开。把“溯洄”、“溯游”理解成逆流而上和顺流而下或者沿着弯曲的水道和沿着直流的水道，都不会影响到对诗意的理解。 在白居易《长恨歌》中，杨贵妃消殒马嵬坡后，玄宗孤灯独守，寒衾难眠，通过道士鸿都客“上穷碧落下黄泉”的寻找，仍是“两处茫茫皆不见”，但终究在“虚无缥缈”的海外仙山上找到了已成仙的杨贵妃，相约重逢于七夕。而《蒹葭》中，诗人一番艰劳的上下追寻后，伊人仿佛在河水中央，周围流淌着波光，依旧无法接近。 《周南•汉广》中诗人也因为汉水太宽无法横渡而不能求得“游女”，陈启源说：“夫说（悦）之必求之，然惟可见而不可求，则慕说益至。”（《毛诗稽古编•附录》）“可见而不可求”，可望而不可即，加深着渴慕的程度。 诗中“宛”字表明伊人的身。 5.有个歌里面有诗经里面的句子 就是采薇那个 请问那个歌叫什么这首歌的歌名就叫做采薇 歌词如下： 采薇 - hita 雪欲来的时候 又烫一壶酒 将寂寞 绵长入口 大寒夜 山那头 彤云出岫 小炉边 那首歌谣 不经意被写就 白露前 麦未熟 恰是初秋 约临走 将柴扉轻叩 岭上霜红也浸透了眼眸 那首歌 哽在喉 沉默不忍回头 卿尚小 共采薇 风欲暖 初成蕊 问离人 山中四季流转又几岁 卿初嫁 独采薇 露尚稀 叶已翠 问征人 何处望乡一枯一葳蕤 雨未停的时节 煎茶试新叶 让光阴 杯中交叠 茅檐下 水如泻 沾衣未觉 研开墨 芒种刚过 歌写至下半阙 春分后 花未谢 尚可采撷 却低首 问是耶非耶 枝上残香也覆盖了眼睫 谁和着那首歌 刚吟罢的第一节 卿尚小 共采薇 风欲暖 初成蕊 问离人 山中四季流转又几岁 卿初嫁 独采薇 露尚稀 叶已翠 问征人 何处望乡一枯一葳蕤 卿已老 忆采薇 草未凋 又抽穗 问斯人 等到野火燃尽胡不归 昔我往 杨柳垂 今我来 雪霏霏 问故人 可记当年高歌唱《采薇》 希望能帮到你~ 6.用自己的话描写诗经 采薇的情景薇菜采了又采，薇菜冒出了芽尖。说回家呀道回家，转眼又到了残年。有家等于没有家，都是为了和猃狁打仗。 没有时间安居休息，都是为了和玁狁打仗。 薇菜采了又采，薇菜多么鲜嫩。说回家呀道回家，心中是多么忧闷。忧闷的心好像烈火在燃烧，饥渴交加实在难忍。驻防的地方还不安定，没有人可委托去打听家里的消息。 薇菜采了又采，薇菜已经又老又硬。说回家呀道回家，又到了十月小阳春。征役没有休止， 哪能有片刻安身。心中是那么痛苦，到如今不能回家。 那盛开着的是什么花？是棠棣花。那驶过的是什么人的车？当然是将帅们的从乘。兵车已经驾起，四匹雄马又高又大。哪里敢安然住下？一个月就多次打仗。 驾起四匹雄马，四匹马高大而又强壮。将帅们坐在车上，士兵们也靠它隐蔽遮挡。四匹马训练得已经娴熟，还有象骨装饰的弓和鲨鱼皮箭囊。怎么能不每天戒备呢？玁狁之难很紧急啊。 想起我离家的时候，杨柳依依随风飘飞。如今我在归乡的途中，纷纷扬扬的雪花漫天。路途泥泞步履艰难，饥渴交加满身疲惫。我的心是多么凄凉悲伤，满心的伤痛又有谁能体会！ |