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诗经名物新证pdf

1.扬之水的主要著作

《棔柿楼读书记》宋远(扬之水)辽宁教育出版社 1993年1月 300册 此书有仿印本

《脂麻通鉴》辽宁教育出版社 1995年3月 1.05千册

《终朝采绿》浙江人民出版社 1997年7月 1万册

诗经名物新证》北京古籍出版社 2000年2月 平装3000册 精装600册

天津教育出版社 2007年7月修订版

《诗经别裁》江西教育出版社 2000年7月

中华书局 2007年3月再版 6千册

中华书局 2012年2月精装再版

《先秦诗文史》辽宁教育出版社 2002年4月 3000册

中华书局 2009年4月再版 4000册

《古诗文名物新证》紫禁城出版社 2004年12月 5000册

《采蓝集》崇川末名社 2007年9月 自印300册

《终朝采蓝——古名物寻微》生活·读书·新知三联书店 2008年11月 1万册

《梵澄先生》与陆灏合著 上海书店出版社 2009年04月

《奢华之色——宋元明金银器研究》全三册 中华书局 2010年4月 4千册

《明式家具之前》上海书店 2011年1月

《香识》广西师范大学出 社 2011年8月

《〈读书〉十年》(一)1986—1990 中华书局 2011年11月 8千册

《无计花间住》上海人民出版社 2011年12月

《曾有西风半点香》生活·读书·新知三联书店 2012年1月

《采绿小辑》岳麓书社 2012年2月 分绿色、紫红色毛边本和紫红色普通精装本

《诗经别裁》2012 年2月 布面精装本 中华书局 6千册

《物中看画》2012年5月 金城出版社

《〈读书〉十年》(二)1991—1993 中华书局 2012年4月 1.4万册

《桑奇三塔——西天佛国的世俗情味》三联书店 2012年6月

《古诗文名物新证合编》天津教育出版社 2012年6月

《棔柿楼集(三)》人民美术出版社 2014年2月

《棔柿楼集(四)》人民美术出版社2014年2月

《中国古代金银首饰(全三册)》故宫出版社 2014年10月

2.扬之水的主要著作

《棔柿楼读书记》宋远(扬之水)辽宁教育出版社 1993年1月 300册 此书有仿印本《脂麻通鉴》辽宁教育出版社 1995年3月 1.05千册《终朝采绿》浙江人民出版社 1997年7月 1万册《诗经名物新证》北京古籍出版社 2000年2月 平装3000册 精装600册天津教育出版社 2007年7月修订版《诗经别裁》江西教育出版社 2000年7月中华书局 2007年3月再版 6千册中华书局 2012年2月精装再版《先秦诗文史》辽宁教育出版社 2002年4月 3000册中华书局 2009年4月再版 4000册《古诗文名物新证》紫禁城出版社 2004年12月 5000册《采蓝集》崇川末名社 2007年9月 自印300册《终朝采蓝——古名物寻微》生活·读书·新知三联书店 2008年11月 1万册《梵澄先生》与陆灏合著 上海书店出版社 2009年04月《奢华之色——宋元明金银器研究》全三册 中华书局 2010年4月 4千册《明式家具之前》上海书店 2011年1月《香识》广西师范大学出 社 2011年8月《〈读书〉十年》(一)1986—1990 中华书局 2011年11月 8千册《无计花间住》上海人民出版社 2011年12月《曾有西风半点香》生活·读书·新知三联书店 2012年1月《采绿小辑》岳麓书社 2012年2月 分绿色、紫红色毛边本和紫红色普通精装本《诗经别裁》2012 年2月 布面精装本 中华书局 6千册《物中看画》2012年5月 金城出版社《〈读书〉十年》(二)1991—1993 中华书局 2012年4月 1.4万册《桑奇三塔——西天佛国的世俗情味》三联书店 2012年6月《古诗文名物新证合编》天津教育出版社 2012年6月《棔柿楼集(三)》人民美术出版社 2014年2月《棔柿楼集(四)》人民美术出版社2014年2月《中国古代金银首饰(全三册)》故宫出版社 2014年10月 。

3.诗经和楚辞的字帖 pdf版

地域不同:诗经主要是黄河流域,楚辞主要是长江流域

感情不同:诗经是现实主义,楚辞是浪漫主义

个人与群体的关系不同:诗经主要是重群体抑个体,楚辞比诗经更注重个体。

形式不同:诗经以四言为主,多用叠字、叠章,楚辞语句形式更为灵活

表达方式不同:诗经多用赋比兴。楚辞运用大量的想象和象征,对事物进行描写铺陈渲染,开汉代大赋得先河。屈原在离骚中还用香草美人象征君王,也为以后诗词中的此类描写开了先河。

作者:这个有点牵强。。。诗经的作者基本无从考证,楚辞是屈原和宋玉所做。

4.求电子版名家注释《诗经》,《论语》等PDF电子书

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5.为什么宝盖头下面住“猪”就是“家”,住“牛”怎么就变成了“牢”

jiā

【名】

(会意。甲骨文字形,上面是“宀”(mián),表示与室家有关,下面是“豕”,即猪。古代生产力低下,人们多在屋子里养猪,所以房子里有猪就成了人家的标志。本义:屋内,住所)

láo

【名】

(象形指事。据甲骨文,里面是个“牛”字,外面象养牛的圈。泛指一般养性畜的栏圈(juàn)。

同样是牲畜确实不一样的待遇。哈哈,我们的祖先好聪明。好的环境——屋内就是家。坏的环境——栏圈就是监狱呀。

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