1.为什么有诗经《诗经》中的乐歌，原来的主要用途，一是作为各种典礼仪的一部分，二是娱乐，三是表达对于社会和政治问题的看法。但到后来，《诗经》成了贵族教育中普遍使用的文化教材，学习《诗经》成了贵族人士必需的文化素养。这种教育一方面具有美化语言的作用，特别在外交场合，常常需要摘引《诗经》中的诗句，曲折地表达自己的意思。这叫“赋《诗》言志”，其具体情况在《左传》中多有记载。《论语》记孔子的话说：“不学《诗》，无以言。”“诵《诗》三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对，虽多亦奚以为？”可以看出学习《诗经》对于上层人士以及准备进入上层社会的人士，具有何等重要的意义。另一方面，《诗经》的教育也具有政治、道德意义。《礼记·经解》引用孔子的话说，经过“诗教”，可以导致人“温柔敦厚”。《论语》记载孔子的话，也说学了《诗》可以“远之事君，迩之事父”，即学到事奉君主和长辈的道理。按照孔子的意见（理应也是当时社会上层一般人的意见），“《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪”。意思就是，《诗经》中的作品，全部（或至少在总体上）是符合于当时社会公认道德原则的。否则不可能用以“教化”。 这里有两点值得注意：第一，就孔子所论来推测当时人对《诗经》的看法，他们所定的“无邪”的范围还是相当宽广的。许多斥责统治黑暗、表现男女爱情的诗歌，只要不超出一定限度，仍可认为是“无邪”即正当的感情流露。第二，尽管如此，《诗经》毕竟不是一部单纯的诗集，它既是周王朝的一项文化积累，又是贵族日常诵习的对象。所以，虽然其中收录了不少民间歌谣，但恐怕不可能包含正面地、直接地与社会公认的政治与道德原则相冲突的内容。 希望采纳 2.请问各位老师 为什么不学诗经不会说话学习《诗经》，要一步一步来。诗三百，虽说字义易懂，但是真正吃透还是需要下一番功夫的。读诗最大之弊端，我认为在于以今论古，不能够还原诗经本色。还原本色，源于训诂，此处清人用力最勤。可参看清诗经训诂学三大家之著作，若胡成珙《毛诗后笺》、陈奂《诗毛氏传疏》、马瑞辰《毛诗传笺通释》，陈书尚无点校本，三种之中，我倾向于马瑞辰之书。成书在后，采两家之长。 明训诂，接下来当明诗意。我建议参考闻一多《诗经通义》甲乙和《诗经新义》，以民俗学、社会学、人类学等阐述、解读《诗经》，我认为最得《诗经》之本义。 不过上述之书，皆不太好读，涉及训诂者，枯燥、乏味。可以以蒋见元、陈俊英《诗经注析》作为入门读物，有分析、有解读，而且采众家之长，很有学术价值，又方便易读。中华书局有繁体竖排版。 总之，读诗最紧要之处，在于回归诗经时代，以当时的眼光来观照诗经，所以必须熟悉当时的历史，这样，不能不读《左传》《国语》，以了解当时历史；不能不读《仪礼》《礼记》，以了解当时礼仪制度。一部《诗经》，文辞简单，但读来是在不易。 3.孔子的“不学诗,孔夫子的一句训子名言：“不学诗，无以言”.按字面的意思，应该是不读《诗经》，没法说话.\x0d我们再分析一下《诗经》的构成：《诗经》分为《国风》、《大、小雅》、《周、鲁颂》.国风，应该是民歌，相对于官歌而言的民歌，就是所谓的流行歌曲吧；大、小雅，是士大夫聚会时的正规歌曲，相当于“经典音乐”或正剧吧；颂，也就是官方规定的歌曲，如国歌吧（《义勇军进行曲》）、准国歌（**时的《东方红》、《大海航行靠舵手》，现在的《歌唱祖国》）.\x0d我们知道，诗是语言的精华.“不学诗，无以言”，应该是指不学语言的精华，就不能形象而准确地说话.那么，在孔夫子的年代，《诗经》应当是当时的“流行歌曲与经典歌曲大全”，所以，通过学诗，可以使自己的语言更形象又更美、更准确.\x0d那么我们现在呢？现在还读《诗经》吗？随着时代的变迁，“流行歌曲”也在改变.到战国时期，南方就有“楚辞”兴起流行.到汉代，四言诗逐步被五言诗和七言诗所取代而流行.此种诗歌形式符合中国人的语言习惯，于是流行的歌曲歌词就在五言七言上做足了秀.从汉人五七言诗的“俗”，到唐诗的“雅”.唐诗也就成为中国诗坛上的一个辉煌得后无来者的顶峰.而后长短句开始流行，从宋的“诗余”到元的“曲子词”.从统一的“五七言”走向“长短句”后，又逐步走向世俗化.\x0d对了，世俗化，就是诗的起步处.风，就是民歌，就是流行歌曲.因此它是通俗的，粗野俚卑是必然的，难免的.但在人们日益追求完美的精神思想影响下，“雅”就应运而生了.应该说，“雅”是人们自我提升的产物.诗界如此，言行举止界，又何尝不如此？因此，这儿似乎就是一个俗文化向雅文化转化的问题.\x0d原来追星一族，就是在“学诗”啊！他们虽然学的太浅了些，但毕竟在学.然而，光学一点“风”，是不够的，还应该学一点“雅”，学一点《诗经》“楚辞”，学一点唐诗宋词元曲明清对联.他们应该从能言，到善言；从粗俗，到高雅.我们的学府，应该做的，不就是正确的引导么？也就是把年轻人追星的激情，引导到提升他们的精神境界上去，让他们始乎诗，而终乎礼.也就是让他们从追星开始，逐步提高他们的文化品位，使他们的言行举止高雅起来，更像一个绅士淑女.不会说话当然不好，只说粗鲁的话也不见得就好.\x0d学诗，就是从粗俗的“风”开始，逐步学到“雅”，最终能按“礼”行事，达到“乐”的境界.也许这样的理解，能够接近孔夫子“不学诗，无以言”的本意吧.。 |