1.《诗经黍离》诗经《王风·黍离》 《诗经·王风·黍离》诗经 彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。 知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？ 彼黍离离，彼稷之穗。行迈靡靡，中心如醉。 知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？ 彼黍离离，彼稷之实。行迈靡靡，中心如噎。 知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？ [注释] 1.黍 ：俗称“小米”； 2.离离：茂盛的样子。 3.稷 ：高梁。行迈：远行； 4.靡靡：迟迟、犹疑不决。 5.摇摇：心中愁闷难忍。 6.悠悠：遥远、渺茫。 7.噎 ：食物塞住咽喉。 [译文] 那黍子长得一排排，那高梁生出苗儿来。离家远行难迈步，心中烦闷方寸乱。了解我的知我有忧愁，不了解我的当我有所求。悠悠苍天啊，为什么要这样对待我？ 那黍子长得一排排，那高梁抽出穗儿来。离家远行难迈步，心中昏乱如醉酒。了解我的知我有忧愁，不了解我的当我有所求。悠悠苍天啊，为什么要这样对待我？ 那黍子长得一排排，那高梁结出粒儿来。离家远行难迈步，心中郁闷如噎食。了解我的知我有忧愁，不了解我的当我有所求。悠悠苍天啊，为什么要这样对待我？ [作品介绍] 《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，共收录周代诗歌305篇。原称“诗”或“诗三百”，汉代儒生始称《诗经》。现存的《诗经》是汉朝毛亨所传下来的，所以又叫“毛诗”。 2.诗经《风雨》,《黍离》彼黍离离，彼稷之苗。 行迈靡靡，中心摇摇。知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。 悠悠苍天，此何人哉！彼黍离离，彼稷之穗。行迈靡靡，中心如醉。 知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉！彼黍离离，彼稷之实。 行迈靡靡，中心如噎。知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。 悠悠苍天，此何人哉！注释：1.黍 ：一种农作物，即糜子，子实去皮后叫黄米，有黏性，可以酿酒、做糕等；2.离离：庄家一行行排列的样子。3.稷 ：谷子，一说高粱。 4.行迈：远行。迈，行、走； 5.靡靡：迟迟、缓慢， 犹疑不决的样子。 6.中心：内心；7.摇摇：心中愁闷难忍。8.谓：说；9.悠悠：遥远、渺茫；10.此何人哉：这（指故国沦亡的凄凉景象）是谁造成的呢？；11.实：籽粒；12.噎 ：食物塞住咽喉，哽咽。 译文：那糜子一行行地排列，那高粱生出苗儿来。缓慢地走着，心中恍惚不安。 了解我的人知我有忧愁，不了解我的当我有所求。浩渺的苍天啊，这都是谁造成的呢？那糜子一行行地排列，那高粱抽出穗儿来。 缓慢地走着，心中如酒醉般昏昏沉沉。了解我的人知我有忧愁，不了解我的当我有所求。 浩渺的苍天啊，这都是谁造成的呢？那糜子一行行地排列，那高粱结出粒儿来。缓慢地走着，心中难过，哽咽难言。 了解我的人知我有忧愁，不了解我的当我有所求。浩渺的苍天啊，这都是谁造成的呢？。 3.黍离全诗与注释黍离彼黍离离，彼稷之苗。 行迈靡靡，中心摇 摇。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。 悠 悠苍天！此何人哉？彼黍离离，彼稷之穗。行迈靡靡，中心如 醉。 知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠 悠苍天！此何人哉？彼黍离离，彼稷之实。 行迈靡靡，中心如 噎。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。 悠 悠苍天！此何人哉？注释译文词语注释⑴黍：一种农作物，即糜子，子实去皮后 叫黄米，有黏性，可以酿酒、做糕等。⑵离离：繁茂貌。 ⑶稷：谷子，一说高粱。黍的一个变种， 散穗，子实不粘或粘性不及黍者为稷。 ⑷行迈：道上走。⑸靡靡：迟迟、缓慢的样子。 ⑹中心：内心。⑺摇摇：心神不宁。 ⑻谓：说。⑼悠悠：遥遥，形容天之无际。 ⑽此何人哉：这（指故国沦亡的凄凉景象 ）是谁造成的呢？⑾实：籽粒。⑿噎：食物塞住咽喉，这里指哽咽。 白话译文那糜子一行行地排列，那高粱生出苗儿来 。缓慢地走着，心中恍惚不安。 了解我的 人说我有忧愁，不了解我的人说我有所求 。遥远的苍天啊，这都是谁造成的呢？那糜子一行行地排列，那高粱抽出穗儿来 。 缓慢地走着，心中如酒醉般昏昏沉沉。 了解我的人说我有忧愁，不了解我的人说 我有所求。 遥远的苍天啊，这都是谁造成 的呢？那糜子一行行地排列，那高粱结出粒儿来 。缓慢地走着，心中难过，哽咽难言。 了 解我的人说我有忧愁，不了解我的人说我 有所求。遥远的苍天啊，这都是谁造成的 呢？创作背景诗作于西周灭亡后，一位周朝士大夫路过 旧都，见昔日宫殿夷为平地，种上庄稼， 不胜感慨，写下了这篇哀婉悲伤的诗。 又有分析认为未必是灭亡后的悲伤诗，只 是在通过不同季节黍的变化来表达作者自 己的心情。作品鉴赏这首诗在抒发对西周灭亡的沉痛时，首先 出现的是生长茂盛的农作物，而庄稼生长 的地方曾是宗周的宗庙公室。 这种沧海桑 田的巨大变化，自然使诗人陷入悲哀之中 ，行进的脚步变得迟缓。三章反复出现“行 迈靡靡”的诗句，用脚步的迟缓引出心情的 沉痛。 昔日气派恢宏的王宫，转眼之间已 是苔痕遍地，黍稷杂生，曾经拥有的辉煌 ，犹如明日黄花；鼎盛的人群，而今已如 鸟兽散去。独有我孤独地踯躅在昨日风采 的遗迹面前。 质问苍天，为何如此对我？ 却得不到任何回答，只有独自黯然垂泪， 任那亡国之痛一泄千里。这首诗采用的是递进式的写景抒情笔法。 出现的景物依次是“彼稷之苗”、“彼稷之穗” 、“彼稷之实”，农作物的部位暗合农作物 的生长过程：先有苗、再有穗、最后有了 颗粒。作者抒发沉痛之情时，依次是“中心 摇摇”、“中心如醉”、“中心如噎”，变得越 来越强烈，也更加痛苦。 作者忧国忧民，伤时悯乱，最后向天发问 ：这种历史悲剧是谁造成的，由谁来承担 西周灭亡的历史责任，诗的作者非常清楚 。他不把问题的答案明确说出，而是采用 质问的方式，所产生的艺术效果更加强烈 ，并给读者留下思考的空间。 4.《诗经·黍离》全文彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉！彼黍离离，彼稷之穗。行迈靡靡，中心如醉。知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉！彼黍离离，彼稷之实。行迈靡靡，中心如噎。知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉！ 注释： 1.黍 ：一种农作物，即糜子，子实去皮后叫黄米，有黏性，可以酿酒、做糕等； 2.离离：庄家一行行排列的样子。 3.稷 ：谷子，一说高粱。 4.行迈：远行。迈，行、走； 5.靡靡：迟迟、缓慢， 犹疑不决的样子。 6.中心：内心； 7.摇摇：心中愁闷难忍。 8.谓：说； 9.悠悠：遥远、渺茫； 10.此何人哉：这（指故国沦亡的凄凉景象）是谁造成的呢？； 11.实：籽粒； 12.噎 ：食物塞住咽喉，哽咽。 译文： 那糜子一行行地排列，那高粱生出苗儿来。缓慢地走着，心中恍惚不安。了解我的人知我有忧愁，不了解我的当我有所求。浩渺的苍天啊，这都是谁造成的呢？ 那糜子一行行地排列，那高粱抽出穗儿来。缓慢地走着，心中如酒醉般昏昏沉沉。了解我的人知我有忧愁，不了解我的当我有所求。浩渺的苍天啊，这都是谁造成的呢？ 那糜子一行行地排列，那高粱结出粒儿来。缓慢地走着，心中难过，哽咽难言。了解我的人知我有忧愁，不了解我的当我有所求。浩渺的苍天啊，这都是谁造成的呢？ 5.《诗经·黍离》的主要的诗歌艺术特点是黍离 彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。 知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。 悠悠苍天！此何人哉？ 彼黍离离，彼稷之穗。行迈靡靡，中心如醉。 知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天！此何人哉？ 彼黍离离，彼稷之实。行迈靡靡，中心如噎。 知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天！此何人哉？ 这首诗采用的是递进式的写景抒情笔法。出现的景物依次是“彼稷之苗”、“彼稷之穗”、“彼稷之实”，农作物的部位暗合农作物的生长过程：先有苗、再有穗、最后有了颗粒。作者抒发沉痛之情时，依次是“中心摇摇”、“中心如醉”、“中心如噎”，变得越来越强烈，也更加痛苦。作者忧国忧民，伤时悯乱，最后向天发问：这种历史悲剧是谁造成的，由谁来承担西周灭亡的历史责任，诗的作者非常清楚。他不把问题的答案明确说出，而是采用质问的方式，所产生的艺术效果更加强烈，并给读者留下思考的空间。 6.在《诗经》,《王风》集中,《黍离》的诗句是王风·黍离 原文： 译文： 彼黍离离，彼稷之苗。 那黍稷之苗啊，一行一列生得多么整齐， 行迈靡靡，中心摇摇。 我缓行其间啊，心中忧戚。 知我者，谓我心忧； 了解我的人啊，说我心有哀愁， 不知我者，谓我何求。 不了解我的人啊，问我何所寻求。 悠悠苍天，此何人哉？ 浩渺无垠的苍天啊，是谁令我如此伤怀？ 彼黍离离，彼稷之穗。 那黍稷之穗啊，一行一列生得多么整齐， 行迈靡靡，中心如醉。 我缓行其间啊，心如醉酒。 知我者，谓我心忧； 解我的人啊，说我心有哀愁， 不知我者，谓我何求。 不了解我的人啊，问我何所寻求。 悠悠苍天，此何人哉？ 浩渺无垠的苍天啊，是谁令我如此伤怀？ 彼黍离离，彼稷之实。 那黍稷之实啊，一行一列生得多么整齐， 行迈靡靡，中心如噎。 我缓行其间啊，呜咽难言。 知我者，谓我心忧； 了解我的人啊，说我心有哀愁， 不知我者，谓我何求。 不了解我的人啊，问我何所寻求。 悠悠苍天，此何人哉？ 浩渺无垠的苍天啊，是谁令我如此伤怀？ |