1.形容家族的诗句形容“大家族”的古诗词： 1. 《宋中送族侄式颜》 唐代：高适 大夫击东胡，胡尘不敢起。 胡人山下哭，胡马海边死。 部曲尽公侯，舆台亦朱紫。 当时有勋业，末路遭谗毁。 转旆燕赵间，剖符括苍里。 弟兄莫相见，亲族远枌梓。 不改青云心，仍招布衣士。 平生怀感激，本欲候知己。 2. 《麟之趾》 先秦：佚名 麟之趾，振振公子，于嗟麟兮。 麟之定，振振公姓，于嗟麟兮。 麟之角，振振公族，于嗟麟兮。 3. 《汾沮洳》 先秦：佚名 彼汾沮洳，言采其莫。彼其之子，美无度。美无度，殊异乎公路。 彼汾一方，言采其桑。彼其之子，美如英。美如英，殊异乎公行。 彼汾一曲，言采其藚。彼其之子，美如玉。美如玉，殊异乎公族。 4. 《小雅·黄鸟》 先秦：佚名 黄鸟黄鸟，无集于谷，无啄我粟。此邦之人，不我肯谷。言旋言归，复我邦族。 黄鸟黄鸟，无集于桑，无啄我粱。此邦之人，不可与明。言旋言归，复我诸兄。 黄鸟黄鸟，无集于栩，无啄我黍。此邦之人，不可与处。言旋言归，复我诸父。 5. 《晋献文子成室》 先秦：佚名 晋献文子成室，晋大夫发焉。张老曰：“美哉，轮焉！美哉，奂焉！歌于斯，哭于斯，聚国族于斯！”文子曰：“武也，得歌于斯，哭于斯，聚国族于斯，是全要领以从先大夫于九京也！”北面再拜稽首。君子谓之善颂善祷。 2.描写家庭的诗句1.晚霁中园喜赦作（唐代：储光羲） 曭朗天宇开，家族跃以喜。 译文：朦胧的天空微微亮光，家族奔跃着表达欣喜。 2.哭胡十八遇（唐代：张籍） 文场继续成三代， 家族辉华在一身。 译文：文坛三代人成功续连，家族的光辉荣华集于一身。 3.送沈居士还太原（唐代：皎然） 辞官因世难，家族盛南朝。 译文：因为世事艰难而辞去官职，家族在南朝兴盛。 4.授马氏女诗（唐代：黄冠野夫） 若遇寇相凌，稳便抛家族。 译文：如果遇见强盗欺凌，只能抛弃家族。 5.把酒（唐代：白居易） 借问宗族间，几人拖金紫。 译文：这宗族里的人啊，有几个人能拖着紫金长袍。 6.宿荥阳（唐代：白居易） 旧居失处所，故里无宗族。 译文：旧时居住的房屋没有了，家乡故里也没有亲戚。 7.奉使崔都水翁下峡（唐代：杜甫） 别离终不久，宗族忍相遗。 译文：离别的日子不会很长，亲戚宗亲们要忍耐相互告慰。 8.玩郡斋海榴（唐代：宋之问） 未若宗族地，更逢荣耀全。 译文：不若宗族的故地，更盼望荣耀。 9.上阳白发人（唐代：白居易） 忆昔吞悲别亲族，扶入车中不教哭。 译文：想当初，吞声忍泪，痛别亲人，被扶进车子里不准哭泣。 10.宋中送族侄式颜（唐代：高适） 弟兄莫相见，亲族远枌梓。 译文：弟兄之间没办法见面，亲戚族人也远在家乡。 3.形容门当户对结婚后生活越来越好的诗句桃之夭夭①，灼灼其华②。之子于归③， 宜其室家④。 桃之夭夭， 有蕡⑤其实。 之子于归， 宜其家室。 桃之夭夭， 其叶蓁蓁⑥。 之子于归， 宜其家人。 作品注释 ①夭夭：茂盛的样子。 ②灼灼：花开鲜艳的样子。华：花。 ③之子：这个姑娘（之：指示代词，这个；子：可泛指人，此处译为姑娘）。归：古时称女子出嫁为“于归”，或单称“归”，是往归夫家的意思。 ④宜：和顺，和善。室家：指夫妇。⑤蕡（fén）：果实很多的样子。 ⑥蓁蓁（zhēn）：树叶茂盛的样子。 作品译文 【桃之夭夭，】翠绿繁茂的桃树啊， 【灼灼其华。】花儿开得红灿灿。 【之子于归，】这个姑娘嫁过门啊， 【宜其室家。】定使家庭和顺又美满。 【桃之夭夭，】翠绿繁茂的桃树啊， 【有蕡其实。】丰腴的鲜桃结满枝。 【之子于归，】这个姑娘嫁过门啊， 【宜其家室。】定使家庭融洽又欢喜。 【桃之夭夭，】翠绿繁茂的桃树啊， 【其叶蓁蓁。】叶子长得繁密。 【之子于归，】这个姑娘嫁过门啊， 【宜其家人。】定使夫妻和乐共白头。 4.形容美好生活的七言古诗1：杜甫，忆昔，大唐盛世美好生活 忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。 稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实。 九州道路无豺虎，远行不劳吉日出。 齐纨鲁缟车班班，男耕女桑不相失。 宫中圣人奏云门，天下朋友皆胶漆。 百馀年间未灾变，叔孙礼乐萧何律。 2、白居易，长恨歌，杨贵妃起初的美好生活 天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。 回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。 春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。 侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。 第二个不太好，有点。。。呵呵。 5.描写一辈子的诗句人生一世，草木一秋 人生自古谁无死，流取丹心照汗青 人固有一死，或重于泰山，或轻与鸿毛 名和利啊，什么东西。 生不带来，死不带去 生死有命，富贵在天 面对死亡我放声大笑，魔鬼的宫殿在我的笑声中动摇！ 粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间！ 死去元知万事空，但悲不见九州同 拼得十万头颅血，要把乾坤力挽回。 生于忧患，死与安乐。 生当作人杰， 死亦为鬼雄. 慷慨过燕市， 从容做楚囚， 引刀成一快， 不负少年头！ 风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！ 醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。 青山处处埋忠骨 何必马革裹尸还 丹青不知老将至，富贵于我如浮云。 但觉高歌有鬼神， 安知饿死填沟壑？ 出师未捷身先死， 长使英雄泪满襟！ 此去黄泉招旧部，旌旗十万斩阎罗 了却君王天下事，赢得生前身后名 为赴大义轻生死 人死不过头点地，脑袋掉下来，碗大个疤！ 十八年后又是一条好汉！ ------此二句多见于江湖人士 古今多少事，都付笑谈中 生死契阔，与子成说。执子之手，与子偕老 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之 浮沉宦海如鸥鸟，生死书丛似蠹鱼 生年不满百，常怀千岁忧” “人生忽如寄，寿无金石固” “人生寄一世，奄忽若飙尘” “人生非金石，岂能长寿考” “人生天地间，忽如远行客 今年花落颜色改，明年花开复谁在？年年岁岁花相似，岁岁年年人不同智者乐山山如画， 仁者乐水水无涯。 从从容容一杯酒， 平平淡淡一杯茶。 细雨朦胧小石桥， 春风荡漾小竹筏。 夜无明月花独舞， 腹有诗书气自华。1. 择善人而交， 择善书而读， 择善言而听， 择善行而从。 2. 一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。3. 生气，就是拿别人的过错来惩罚自己。 原谅别人，就是善待自己。4. 未必钱多乐便多，财多累己招烦恼。 清贫乐道真自在，无牵无挂乐逍遥。5. 静坐常思己过，闲谈莫论人非，能受苦乃为志士，肯吃亏不是痴人，敬君子方显有德，怕小人不算无能，退一步天高地阔，让三分心平气和，欲进步需思退步，若着手先虑放手，如得意不宜重往，凡做事应有余步。 持黄金为珍贵，知安乐方值千金，事临头三思为妙，怒上心忍让最高。切勿贪意外之财，知足者人心常乐。 若能以此去处事，一生安乐任逍遥。6. 处事不必求功，无过便是功。 为人不必感德，无怨便是德。7. 平安是幸，知足是福，清心是禄，寡欲是寿。 8. 人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。9. 宁可清贫自乐，不可浊富多忧。 10.受思深处宜先退，得意浓时便可休。11.势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽。 12.滴水穿石，不是力量大，而是功夫深。13.平生不做皱眉事，世上应无切齿人。 14.须交有道之人，莫结无义之友。饮清静之茶，莫贪花色之酒。 开方便之门，闲是非之口。15.多门之室生风，多言之人生祸。 16.世事忙忙如水流，休将名利挂心头。粗茶淡饭随缘过，富贵荣华莫强求。 17.“我欲”是贫穷的标志。事能常足，心常惬，人到无求品自高。 18.人生至恶是善谈人过；人生至愚恶闻己过。19.诸恶莫做，众善奉行，莫以善小而不为，莫以恶小而为之。 20.莫妒他长，妒长，则己终是短。莫护己短，护短，则己终不长。 21.做事不必与俗同，亦不宜与俗异。做事不必令人喜，亦不可令人憎。 22.世上有两件事不能等：一、孝顺。二、行善。 23.存平等心，行方便事，则天下无事。怀慈悲心，做慈悲事，则心中太平。 24.心量狭小，则多烦恼，心量广大，智慧丰饶。25.平生无一事可瞒人，此是大快。 26.“恶”，恐人知，便是大恶。“善”，欲人知，不是真善。 27.扶危周急固为美事。能不自夸，则其德厚矣！28.遇顺境，处之淡然，遇逆境，处之泰然。 29.是非天天有，不听自然无。30.五官刺激，不是真正的享受。 内在安祥，才是下手之处。31.人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。 32.不妄求，则心安，不妄做，则身安。33.不自重者，取辱。 不自长者，取祸。不自满者，受益。 不自足者，博闻。34.积金遗于子孙，子孙未必能守；积书于子孙，子孙未必能读。 不如积阴德于冥冥之中，此乃万世传家之宝训也。35.积德为产业，强胜于美宅良田。 36.能付出爱心就是福，能消除烦恼就是慧。37.身安不如心安，屋宽不如心宽。 38.罗马人凯撒大帝，威震欧亚非三大陆，临终告诉侍者说：“请把我的双手放在棺材外面，让世人看看，伟大如我凯撒者，死后也是两手空空。39.梦中冥冥有乐趣，觉后空空无大千。 40.儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做远忧。41.情生智隔。 42.征服世界，并不伟大，一个人能征服自己，才是世界上最伟大的人。43.把自己的欲望降到最低点，把自己的理性升华到最高点，就是圣人。 44.嫉妒别人，仇视异己，就等于把生命交给别人。45.一个人如果不被恶习所染，幸福近矣。 46.诽谤别人，就象含血喷人，先污染了自己的嘴巴。47.恨别人，痛苦的却是自己。 48.人之所以平凡，在于无法超越自己。49.大肚能容，断却许多烦恼障，笑容可掬，结成无量欢喜缘。 50.改变自己，是自救，影响别人，是救人。51.谎言像一朵盛开的鲜花，外表美丽，生命短暂。 52.唯其尊重自己的人，才更勇于缩小自己。53.人不求福，斯无祸。 人不求利，斯无。 |