1.有没有表达做自己的事不管别人评价的诗句八月长江万里晴，千帆一道带风轻。 【唐】崔季卿 尽日不分天水色，洞庭南是岳阳城。 放鱼 【唐】窦巩 金钱赎得免刀痕，闻道禽鱼亦戴德。 好去长江千万里，不须辛苦上龙门。 白沙渡 【唐】杜甫 畏途随长江，渡口下绝岸。不对上舟楫，杳窕入云汉。 天寒荒原外，日暮中流半。我马向北嘶，山猿饮相唤。 水清石礧礧，沙白滩漫漫。迥然洗愁辛，多病一疏散。 高壁抵嶔崟，洪涛越凌乱。临风独回首，揽辔复三叹。 登高 【唐】杜甫 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。 无边落木萧萧下，不尽长江衮衮来。 万里悲秋常作客，百年多病独登台。 艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。做自己的诗句 梅雨 【唐】杜甫 南京西浦道，四月熟黄梅。湛湛长江去，冥冥小雨来。 茅茨疏易湿，云雾密难开。镇日蛟龙喜，盘涡与岸回。 2.急操千曲而后晓声，观千剑而后识器。 【出处】刘勰《文心雕龙·知音》。 【大意】练习一千支乐曲之后才能懂得音乐，观察过一千柄剑之后才知道如何识别剑器。 【提示】要学会一种技艺，不是容易的事；做个鉴赏家，也要多观察实物，纸上谈兵是不行的。读书要破万卷，下笔才能如有神助。做任何事情，没有一定的经验积累，就不会有很高的造诣。 读书破万卷，下笔如有神 出自杜甫《南陵别儿重入京》 意思是：书读得多，提起笔来写文章才能一气呵成 3.回答别人的事情没有做到的诗句有哪些人而无信，不知其可也——论语 言必信，行必果。——论语 一言既出，驷马难追——中国谚语 信用既是无形的力量，也是无形的财富——松下幸之助 对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成。——冯玉祥 不要说谎，不要害怕真理。——列夫·托尔斯泰 坦白是诚实和勇敢的产物。——马克·吐温 失足，你可以立马恢复站立；失信，你也许永难挽回。——富兰克林 一个人严守承诺，比守卫他的财产更重要。——莫里哀 对自己真实，才不会对别人欺诈。——莎士比亚 守信用胜过有名气——罗斯福 闪光的东西，并不都是金子；动听的语言，并不都是好话。——莎士比亚 诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。——康德 失掉信用的人，他在这个世界上已经死了。——哈伯特 走正直诚实的生活道路，必定会有一个问心无愧的归宿——高尔基 全是自己找的，绝对不是盗版。如有雷同，纯属巧合！ 4.用什么诗句来形容自己的事情自己做诗句来形容自己的事情自己做 《文子·上德》：“怨人不如自怨，求诸人不如求之己.” 老子，姓李名耳，字聃，一字或曰谥伯阳。华夏族，楚国苦县厉乡曲仁里人，[1] 约生活于前571年至471年之间。是我国古代伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人，被唐朝帝王追认为李姓始祖。老子乃世界文化名人，世界百位历史名人之一，存世有《道德经》（又称《老子》），其作品的精华是朴素的辩证法，主张无为而治，其学说对中国哲学发展具有深刻影响。在道教中，老子被尊为道教始祖。老子与后世的庄子并称老庄。 《列子·黄帝》：“不施不惠；而物自足.” 《列子·黄帝》是一篇古文。本篇皆在论述养身冶物之道。全文围绕道心与外物的关系展开多番探讨，唯有应理处顺，忘形养神，才能达到所适常通，遇物无滞的境界。具体而言，修养内在道心。必须”壹其性，养其神”，做到心无逆顺，物我两忘。列子以列子御风、伯昏临渊、商丘诚信、粱鸯饲虎、津人撮舟、吕梁济水、佝偻承蜩等多则寓言对此反复加以证明。同时他又指出，除了保持内心的虚静凝独，人们在应物处世时还必须“含其德”，做到韬光养晦，与世无违。文中海上沤乌、赵襄子狩猎神巫季威、列子之齐、杨朱之沛，杨朱过宋数章，既为阐明其理。 陆游《子遹入城三宿而归独坐凄然示以此篇》 吾儿早自立，所惧非饥寒. 我归自仙蓬，再疏请挂冠. 明恩华其行，汝亟忝一官. 得禄宁甚远，惧违菽水欢. 我年且九十，亦觉去汝难. 生死要相守，岂惮联征鞍. 但恐老益衰，千里愁关山. 官期犹累岁，言之已辛酸. 村醪泻盎盆，山果亦满盘. 春风吹桃李，一笑且团栾. 《子遹入城三宿而归独坐凄然示以此篇》是宋朝著名文学家陆游的代表作品之一。 陆游（1125-1210）字务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人。绍兴中应礼部试，为秦桧所黜。后孝宗即位，赐进士出身，曾任镇江、隆兴通判，官至宝章阁待制。晚年退居家乡。他是南宋的大诗人，词也很有成就。有《剑南诗稿》、《放翁词》传世。 辛弃疾（1140-1207），南宋词人。字幼安，号稼轩，历城（今山东济南）人。 出生时，山东已为金兵所占。二十一岁参加抗金义军，不久归南宋，历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。任职期间，采取积极措施，招集流亡，训练军队，奖励耕战，打击贪污豪强，注意安定民生。一生坚决主张抗金。在《美芹十论》、《九议》等奏疏中，具体分析当时的政治军事形势，对夸大金兵力量、鼓吹妥协投降的谬论，作了有力的驳斥；要求加强作战准备，鼓励士气，以恢复中原。他所提出的抗金建议，均未被采纳，并遭到主和派的打击，曾长期落职闲居江西上饶、铅山一带。晚年韩侂胄当政，一度起用，不久病卒。 其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对南宋上层统治集团的屈辱投降进行揭露和批判；也有不少吟咏祖国河山的作品。艺术风格多样，而以豪放为主。热情洋溢，慷慨悲壮，笔力雄厚，与苏轼并称为“苏辛”。《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》、《永遇乐·京口北固亭怀古》、《水龙吟·登建康赏心亭》、《菩萨蛮·书江西造口壁》等均有名。但部分作品也流露出抱负不能实现而产生的消极情绪。有《稼轩长短句》。今人辑有《辛稼轩诗文钞存》。 5.形容“做好事”的诗句有哪些1.《端午日赐衣》 唐代：杜甫 宫衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。 自天题处湿，当暑著来清。意内称长短，终身荷圣情。 2.《宿五松山下荀媪家》 唐代：李白 我宿五松下，寂寥无所欢。 田家秋作苦，邻女夜舂寒。 跪进雕胡饭，月光明素盘。 令人惭漂母，三谢不能餐。 3.《林琴南敬师》 清代：佚名 闽县林琴南孝廉纾六七岁时，从师读。师贫甚，炊不得米。林知之，亟归，以袜实米，满之，负以致师。师怒，谓其窃，却弗受。林归以告母，母笑曰：“若心固善，然此岂束修之礼？”即呼备，赍米一石致之塾，师乃受。 4.《踏莎行·二社良辰》 宋代：陈尧佐 二社良辰，千秋庭院。翩翩又见新来燕。凤凰巢稳许为邻，潇湘烟暝来何晚。 乱入红楼，低飞绿岸。画梁时拂歌尘散。为谁归去为谁来，主人恩重珠帘卷。 5.《燕诗示刘叟》 唐代：白居易 梁上有双燕，翩翩雄与雌。 衔泥两椽间，一巢生四儿。 四儿日夜长，索食声孜孜。 青虫不易捕，黄口无饱期。 觜爪虽欲敝，心力不知疲。 须臾十来往，犹恐巢中饥。 辛勤三十日，母瘦雏渐肥。 喃喃教言语，一一刷毛衣。 一旦羽翼成，引上庭树枝。 举翅不回顾，随风四散飞。 雌雄空中鸣，声尽呼不归。 却入空巢里，啁啾终夜悲。 燕燕尔勿悲，尔当返自思。 思尔为雏日，高飞背母时。 当时父母念，今日尔应知。 一、做好事 (1)谓请僧道举行斋醮之事以超度亡灵。 (2)做有益于人的事情. 二、做好事出处 元无名氏 《度翠柳》楔子："今年是 老柳 十周年，请十众僧做好事。"《三国志平话》卷下："先主与关公做好事月馀。" 三、做好事有关的名句 1、因为一个人发誓要干的假如是一件坏事，那么反过来做好事就不能算是罪恶；对一件做了会引起恶果的事情，不予以履行恰恰是忠信的表现。 ——莎士比亚 2、老是考虑怎样去做好事的人，就没有时间去做好事。 ——泰戈尔 3、做好事的乐趣乃是人生惟一可靠的幸福。 ——列夫·托尔斯泰 4、做好事的乐趣乃是人生惟一可靠的愉悦。 ——列夫·托尔斯泰 5、出门走好路，出口说好话，出手做好事。 6、不要心平气和，不要容你自己昏睡！趁你还年轻，强壮、灵活，要永不疲倦地做好事。 ——契诃夫 7、为朋友提供方便也即为自己做好事。 ——伊拉斯谟 8、做一件好事并不难，难的是养成一种做好事的习惯。 ——亚里士多德 9、做生意第一要市面平静，平静才会兴旺，我们做事，就是求市面平静。“饥寒起盗心”，吃亏的还是有钱人，所以做生意赚了钱要做好事。 ——胡雪岩 10、你现在是什么人，就做什么人吧，别想着要让自己变得更有价值，而是要怀着善意努力地去做好事。 ——梭罗 二、 6.看别人做事容易自己经历就知道有多难用什么诗句形容1.天行健，君子以自强不息. ——《周易》 （译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能.） 2.勿以恶小而为之，勿以善小而不为. ——《三国志》 （译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的.却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它.） 3.见善如不及，见不善如探汤. ——《论语》 （译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了.看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的.） 4.躬自厚而薄责于人，则远怨矣. ——《论语》 （译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨.） 5.君子成人之美，不成人之恶.小人反是. ——《论语》 （译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界.或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜.小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”.） 6.见贤思齐焉，见不贤而内自省也. ——《论语》 （译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足.） 7.己所不欲，勿施于人. ——《论语》 （译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事……），就不要把它强加到别人身上去.） 8.当仁，不让于师. ——《论语》 （译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做.后发展为成语“当仁不让”.） 9.君子欲讷于言而敏于行. ——《论语》 （译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧.） 10.二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰. ——《周易》 （译：同心协办的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受.） 11.君子藏器于身，待时而动. ——《周易》 （译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄.而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来.） 12.满招损，谦受益. ——《尚书》 （译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益.） 13.人不知而不愠，不亦君子乎？ ——《论语》 （译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈.这不也是一种君子风度的表现吗？） 14.言必信 ，行必果. ——《论语》 （译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去.） 15.毋意，毋必，毋固，毋我. ——《论语》 （译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务.） 16.三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之.——《论语》 （译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师.我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之.） 17.君子求诸己，小人求诸人. ——《论语》 （译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题.小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足.） 18.君子坦荡荡，小人长戚戚. ——《论语》 （译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定.小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子.） 19.不怨天，不尤人. ——《论语》 （译：遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语“怨天尤人”.） 20.不迁怒，不贰过. ——《论语》 （译：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次.） 21.小不忍，则乱大谋. ——《论语》 （译：不该干的事，即使很想去干，但坚持不干，叫“忍”.对小事不忍，没忍性，就会影响大局，坏了大事.） 22.小人之过也必文. ——《论语》 （译：小人对自己的过错必定加以掩饰.） 23.过而不改，是谓过矣. ——《论语》 （译：有了过错而不改正，这就是真的过错了.） 24.君子务本，本立而道生. ——《论语》 （译：君子致力于根本，确立了根本，“道”也就自然产生.） 25.君子耻其言而过其行. ——《论语》 （译：君子认为说得多做得少是可耻的.） 26.三思而后行. ——《论语》 （译：每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做.） 27.多行不义必自毙. ——《左传》 （译：坏事做得太多，终将自取灭亡.） 28.人谁无过，过而能改，善莫大焉. ——《左传》 （译：人都有可能犯错误，犯了猎误，只要改正了仍是最好的人.） 29.不以一眚掩大德. ——《左传》 （译：评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他的功劳.） 30.人一能之，己百之；人十能之，己千之. ——《中庸》 （译：人家一次就学通的，我如果花上百次的功夫，一定能学通.人家十次能掌握的，我要。 7.用什么诗句来形容“自己的事情自己做”1. 《文子·上德》 “怨人不如自怨，求诸人不如求之己.” 2. 《列子·黄帝》 “不施不惠；而物自足.” 3. 陆游《子遹入城三宿而归独坐凄然示以此篇》 吾儿早自立，所惧非饥寒. 我归自仙蓬，再疏请挂冠. 明恩华其行，汝亟忝一官. 得禄宁甚远，惧违菽水欢. 我年且九十，亦觉去汝难. 生死要相守，岂惮联征鞍. 但恐老益衰，千里愁关山. 官期犹累岁，言之已辛酸. 村醪泻盎盆，山果亦满盘. 春风吹桃李，一笑且团栾. 4. 《列子·黄帝》 “不施不惠；而物自足.” 5. 《文子·上德》 “怨人不如自怨，求诸人不如求之己.” 为什么有诗句来形容“自己的事情自己做” 从古至今，社会都崇尚自己独立完成事情的风尚。这已经成为了一种传统的美德，也激励当代的我们努力向前。 |