1.表示人去世的词驾鹤西去.撒手人寰 褒义： 坐化〈高僧坐著死亡〉 涅盘〈无烦恼的去世〉 崩殂〈天子死〉 不讳〈死的婉辞〉 哲人其萎〈为众人所仰望的人已死〉 修文地下〈文人死之悼辞〉 仙凡路隔〈死人不能再和活人见面〉 人往风微〈人死后生前的善政也消灭了〉 马革裹尸〈军人英勇的战死沙场〉 还有更多： 羽化 圆寂 仙逝 安息 升天 殉难 归神 千古 上天堂 前往西方极乐世界 尘归尘土归土 入土为安 驾鹤西归 死而无憾 人琴俱亡 人亡物在 一了百了 与世长辞 寿终正寝 永辞人世 成仁取义 壮烈牺牲 英容宛在 英年早逝 为国捐躯 投胎转世 死得其所 天人永隔 2.表示人死的词语褒义： 坐化〈高僧坐著死亡〉 涅盘〈无烦恼的去世〉 崩殂〈天子死〉 不讳〈死的婉辞〉 哲人其萎〈为众人所仰望的人已死〉 修文地下〈文人死之悼辞〉 仙凡路隔〈死人不能再和活人见面〉 人往风微〈人死后生前的善政也消灭了〉 马革裹尸〈军人英勇的战死沙场〉 还有更多： 羽化 圆寂 仙逝 安息 升天 殉难 归神 千古 上天堂 前往西方极乐世界 尘归尘土归土 入土为安 驾鹤西归 死而无憾 人琴俱亡 人亡物在 一了百了 与世长辞 寿终正寝 永辞人世 成仁取义 壮烈牺牲 英容宛在 英年早逝 为国捐躯 投胎转世 死得其所 天人永隔 贬义：丧命 嗝屁 夭折 灭门 暴毙 KO 毙命 翘辫子 下地狱 诛九族 进棺材 赶投胎 见阎王 回老家 七孔流血 命丧黄泉 一病不起 魂飞魄散 红颜薄命 死无全尸 二腿一伸 死有余辜 死不足惜 家破人亡 血流漂杵 一觉不起 作法自毙 人亡政息 五马分尸呜呼哀哉 死不瞑目 魂归离恨天 死无葬身之地 回苏州卖咸鸭蛋 两眼一闭不再睁眼 睡了一场不会醒的梦 中性意义：殁 大去 往生 不起 作古 亡故 过世 逝世 谢世 死亡 轻生 长眠 短命 灭顶 绝了气 一命呜呼 九泉之下 气绝身亡 撒手人寰 吾命休矣 倩女离魂〈少女因相思而死〉 死欲速朽〈死后不必厚葬〉 3.形容人都的死的成语罪该万死 zuì gāi wàn sǐ [释义] 罪孽深重；判一次死刑还不足以抵罪。（万死：死一万次）。 [语出] 《汉书·东方朔传》：“粪土愚臣；忘生触死；逆盛意犯隆指；罪当万死。” [近义] 罪大恶极 罪不容诛 罪恶如山 罪恶滔天 罪恶昭著 罪有应得 罪有攸归 [反义] 劳苦功高 功德无量 攻垂竹帛 [用法] 用作贬义。现常用作反语或者谑语。一般作谓语、定语。 [结构] 主谓式。 [辨析] 见“死有余辜”（915页）。 4.形容安葬的成语【抱恨黄泉】：黄泉：人死埋葬的地下，指阴间。心怀遗憾离开人世，死有遗恨。 【不伏烧埋】：伏：屈服；烧埋：烧埋银钱，旧时官府向杀人犯追缴赔给死者家属的埋葬费。比喻不伏罪或不听劝解。 【黄泉之下】：黄泉：指地下之泉，人死埋于地下。指人死后埋葬的地方。 【九泉无恨】：九：虚数，指极深；九泉：也称“黄泉”，人死后埋葬的地方。指死而无恨。 【九泉之下】：九泉：地下。死人埋葬的地方，即在阴间。 【卷席而葬】：指用苇席裹尸而埋葬。极言葬礼之薄。 5.成语 入土为安 意思入土为安 【拼音】： rù tú wéi ān 【解释】： 旧时土葬，人死后埋入土中，死者方得其所，家属方觉心安。 【出处】： 明·冯惟敏《耍孩儿·骷髅诉冤》曲：“自古道盖棺事定，入土为安。”明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷三十一：“亲戚多道：‘从来说入土为安，为何要拘定三年？’” 【举例造句】： 舍妹已断了气，也该出殡了。在家虽好，但一则火烛当心，二者死者亦可以早些入土为安。 ★清·吴趼人《糊涂世界》第十二回 【拼音代码】： rtwa 【反义词】： 弃尸荒野 【用法】： 作谓语、定语、分句；用于劝慰 |