1.描写 素养的诗句1、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求.（诗经王风黍离）2、人而无仪，不死何为. （诗经风相鼠）3、言者无罪，闻者足戒. （诗经大序）4、他山之石，可以攻玉. （诗经小雅鹤鸣）5、投我以桃，报之以李. （诗经大雅抑）6、天作孽，犹可违，自作孽，不可活. （尚书）7、满招损，谦受益. （尚书大禹谟）8、从善如登，从恶如崩. （国语）9、多行不义必自毙. （左传）10、居安思危，思则有备，有备无患. （左传）11、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉. （左传）12、知人者智，自知者明. （老子）13、信言不美，美言不信. （老子）14、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏. （老子）15、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下.（老子） 16、敏而好学，不耻下问.（论语公冶长） 17、己所不欲，勿施于人. （论语颜渊）18、工欲善其事，必先利其器. （论语卫灵公19、君子坦荡荡，小人长戚戚. （论语述而）20、岁寒，然后知松柏之后凋也. （论语子罕）21、学而不思则罔，思而不学则殆. （论语为政）22、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧. （论语子罕）23、人谁无过？过而能改，善莫大焉. （论语）24、知之为知之，不知为不知，是知也. （论语为政）25、知之者不如好之者，好之者不如乐之者. （论语雍也）26、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从. （论语子路）27、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之.（论语述而） 28、大道之行，天下为公. （礼记礼运）29、凡事预则立，不预则废. （礼记中庸）30、学然后知不足，教然后知困. （礼记学记）31、玉不琢，不成器；人不学，不知道. （礼记学记）32、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索. （屈原离骚）33、尺有所短，寸有所长. （楚辞卜居）34、尽信书，不如无书. （孟子尽心下）35、生于忧患，死于安乐. （孟子告子下）36、得道多助，失道寡助. （孟子公孙丑）37、民为贵，社稷次之，君为轻. （孟子尽心上）38、穷则独善其身，达则兼济天下. （孟子尽心上）39、天时不如地利，地利不如人和. （孟子公孙丑）40、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈. （孟子滕文公）41、锲而不舍，金石可镂. （荀子劝学）42、吾生也有涯，而知也无涯. （庄子养生主）43、君子之交淡如水，小人之交甘若醴. （庄子）44、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之. （中庸）45、临渊羡鱼，不如退而结网. （淮南子说林训）46、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还. （战国策荆轲刺秦王）47、桃李不言，下自成蹊. （史记李将军传）48、燕雀安知鸿鹄之志哉. （史记陈涉世家）49、运筹帷幄之中，决胜千里之外. （史记高祖本纪）50、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病. （史记留侯世家）51、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛. （史记报任少卿书）52、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得.（史记淮阴侯 列传）53、绳锯木断，水滴石穿. （汉书枚乘传）54、若要人不知，除非己莫为. （汉枚乘上书谏吴王）55、少壮不努力，老大徒伤悲. （汉乐府长歌行）56、疾风知劲草，岁寒见后凋. （后汉书王霸传）57、失之东隅，收之桑榆. （后汉书冯异传）58、精诚所至，金石为开. （后汉书广陵思王荆传） ）59、贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂. （后汉书宋弘传）60、志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食. （后汉书）61、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已.（三国曹操龟虽寿） 62、山不厌高，海不厌深；周公吐哺，天下归心.（三国曹操短歌行）63、非学无以广才，非志无以成学. （三国诸葛亮诫子书）64、非淡泊无以明志，非宁静无以致远. （三国诸葛亮诫子书）65、勿以恶小而为之，勿以善小而不为. （三国刘备）66、国以民为本，民以食为天. （西晋陈寿三国志）67、盛年不重来，一日难再晨. （东晋陶渊明杂诗）68、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵. （东晋陶渊明五柳先生传）69、一年之计在于春，一日之计在于晨. （南朝萧铎70、宁为玉碎，不为瓦全. （北齐书元景安传） ）71、当局者迷，旁观者清. （新唐书元行冲传）72、疾风知劲草，板荡识诚臣. （唐太宗赠萧禹）73、海内存知己，天涯若比邻. （唐王勃送杜少府之任蜀川）74、欲穷千里目，更上一层楼. （唐王之涣登鹳雀楼）75、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还. （唐王昌龄从军行）76、清水出芙蓉，天然去雕饰. （唐李白论诗）77、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里. （唐李白上李邕）78、俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月.（唐李白宣州谢饯别校书叔云）79、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人. （唐李白南陵别儿童入京）80、天生我材必有用，千金散尽还复来. （唐李白将进酒）81、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海. （唐李白行路难）82、兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧海. （唐李白江上吟）83、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜.（唐李白梦游天姥吟留别）84、读书破万卷，下笔如有神. （唐杜甫奉赠韦左丞二十二韵）85、会当凌绝顶，一览众山小. （唐杜甫望岳）86、笔落惊风雨，诗成泣鬼神. （唐杜甫寄本十二白二十 ）87、新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿. （唐杜甫）88、尔曹身与名俱灭，不废。 2.形容品德高的诗句1、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。（孟子） 2、大丈夫宁为玉碎，不为瓦全。（李白药） 3、粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。（于谦《石灰吟》） 4、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。（周敦颐《爱莲说》） 5、不为五斗米折腰。（陶渊明） 6、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。（屈原） 7、苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。（诸葛亮《出师表》） 8、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。（诸葛亮） 9、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。（陶渊明《五柳先生传》） 10、不以物喜，不以己悲。（范仲淹《岳阳楼记》） 3.形容品德高的诗句1、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 （孟子） 2、大丈夫宁为玉碎，不为瓦全。（李白药） 3、粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。 （于谦《石灰吟》） 4、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。（周敦颐《爱莲说》） 5、不为五斗米折腰。 （陶渊明） 6、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。（屈原） 7、苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。 （诸葛亮《出师表》） 8、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。（诸葛亮） 9、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。 （陶渊明《五柳先生传》） 10、不以物喜，不以己悲。（范仲淹《岳阳楼记》）。 4.形容人素质高的成语爱人以德】爱人：爱护别人；德：德行.按照道德标准去爱护人.泛指对人不偏私偏爱，不姑息迁就. 【抱德炀和】抱：怀抱，引申为坚持；炀：熔化，引申为蕴育.坚持道德实质，蕴育和平气息.指行仁政，搞团结. 【超绝非凡】智力或精神道德状况或力量超群或超过常人. 【草靡风行】比喻道德文教的感化人.同“风行草偃”. 【草偃风行】比喻道德文教的感化人.同“风行草偃”. 【德薄才鲜】自谦道德修养不足，才能薄弱. 【道存目击】一个人具有深厚的道德修养，人们只需一接触便能感受得到. 【导德齐礼】指用道德诱导，用礼教整顿，让百姓归服. 【道高德重】道德高尚，很有威信. 【德高望尊】道德高，声望高. 【德高望重】德：品德；望：声望.道德高尚，名望很大. 【德厚流光】德：道德，德行；厚：重；流：影响；光：通“广”.指道德高，影响便深远. 【德配天地】指道德可与天地匹配.极言道德之高尚盛大. 【大人不曲】曲：不公正.旧时指道德高尚的人遵守一定的原则，不偏私，不迎合. 【大人无己】旧时指道德高尚的人把自己和别人融为一体，不自私. 【德深望重】德：品德；深：高；望：声望，名望.道德高尚，名望很大.多用于称颂年长与名位高的人. 【笃信好学】笃信：忠实地信仰.指对道德和事业抱有坚定的信心，勤学好问. 【动循矩法】循：遵循；矩：规矩；法：法则，礼法.举动遵循规矩礼法.形容一举一动都符合道德规范. 【定于一尊】尊：指具有最高权威的人.旧指思想、学术、道德等以一个最有权威的人做唯一的标准. 【道义之交】交：交情，友谊.有道德有正义感的交往和友情.指互相帮助，互相支持的朋友. 【德重恩弘】重：崇高、深厚；弘：通“宏”，大.道德高尚，恩惠广大.形容普施恩德. 【风行草偃】偃：倒伏.风一吹草就倒下.比喻道德文教的感化人. 【风行革偃】风一吹草就倒下.比喻道德文教的感化人. 【高风亮节】高风：高尚的品格；亮节：坚贞的节操.形容道德和行为都很高尚. 【高风伟节】高风：高尚的品格.高尚的品德，坚贞的节操.比喻道德和行为都很高尚. 【高山景行】高山：比喻道德崇高；景行：大路，比喻行为正大光明.指值得效法的崇高德行. 【抱宝怀珍】怀：藏有.比喻人有美好的品德和才能. 【冰壸秋月】比喻人品德清白廉洁. 【不同流俗】流俗：流行的习俗.与世俗习气不同.形容品德高尚. 【包元履德】元：善.指心怀善意，行为具有高尚的品德.是古代对帝王的谀词. 【抱瑜握瑾】瑜、瑾：美玉.比喻具有纯洁高尚的品德. 5.形容"心理素质”好的诗句有哪些1.逆境是强者的财富，是强者的坟墓。 2.遭人嘲笑是不舒服的，因为嘲笑的是你的短处，用短处创造出奇迹就是对嘲笑者最有力的回击。 3.玫瑰就是玫瑰，莲花就是莲花，只要去看，不要比较。一味的比较最容易动摇我们的心态，改变我们的初衷，而比较的结果，使人不是自卑，就是自傲，总之是流于平庸。 4.正确的比可以比出理想、志气和追求；错误的比只会比出怨恨、丑陋和堕落。 5.人不能也不会没有欲望，但人却不能只有欲望。在欲望面前不懂得适可而止，就会一失足成千古恨。 6.人类的思维具有极大的惯性，思想的快车一旦跑偏，就会加速驶向悬崖。 7.重名者必为名所累，重利者必为利所惑，名利之心不可盛。 8.孤立者往往不是别人要孤立自己，而是自己首先把别人视为“另类”。 9.宽宏大量者高朋满座，心胸狭窄者门庭冷落。 10.嫉妒是自己制造出来并把自己关在成功门外的一把锈锁，打开它，你就可以重新与别人站在一条起跑线上，你就能获得赶超别人的信心和力量。 11.随和是随和者广结人缘的通行证，高傲是高傲者封闭自己的铁丝网。 12.心平气和，气和则百病不侵。 6.关于素质的句子有哪些1. 我对脏话的概念：只是用来辅助我淋漓尽致的发泄情绪的一种语气助词，跟有无家教素质一点关系都没有！ 2. 我除了成为我自身别无选择。哪怕有更多的人弃我而去，或我弃更多的人而去，哪怕五彩缤纷的感情出类拔萃的素质和对未来的期盼受到限制以至消失，我也只能成为我自身。 3. 人活一辈子，总会认识那么几个王八蛋：和你说话不耐烦，和你吃饭不埋单，给你打电话不分时候，去你家里做客不换鞋，打开冰箱胡乱翻。在别人面前有素质有品位，唯独在你面前没脸没皮。但当你出事时，第一个冲上来维护你，往往是这种王八蛋。 4. 我相信人有素质的差异。 5. 苦难可以激发生机，也可以扼杀生机；可以磨炼意志，也可以摧垮意志；可以启迪智慧，也可以蒙蔽智慧；可以高扬人格，也可以贬抑人格，——全看受苦者的素质如何。 6. 素质大致规定了一个人承受苦难的限度，在此限度内，苦难的锤炼或可助人成材，超出此则会把人击碎。 7. 这个限度对幸运同样适用。素质好的人既能承受大苦难，也能承受大幸运，素质差的人则可能兼毁于两者。 8. 别人怎么说怎么做是别人的素质，而你怎么想怎么说是你的教养。 9. 做一个优雅的女人，腔调固然重要，但强调一定不是装出来或者学出来的。它来自你的内心，和你的修养、素质紧紧捆绑，成为你独特的标签。10. 所谓好公司：一是收入，二是环境，三是未来，还有就是无形的福利，比如：和你一起工作的同事都是素质高又专业的人，会让你在工作中更有愉悦感和成就感。 11. 怎样才能使孩子与生俱来的素质不被周围的大人们损害，而让这些难得的素质得以发扬光大。 过于依赖文字和语言的现代教育，恐怕会使孩子们用心去感受自然、倾听神灵之声、触摸灵感的能力渐渐衰退。 12. 说我没素质 我的素质向来对人不对狗。 13. 素质高的人，不会夸自己素质高，也不会指责别人的素质比较低。 14. 有些人其实不是素质低让人讨厌，是素质低自己都不知道还嫌弃别人素质低。 15. 我相信爱是一种精神素质，而挫折则是这种素质的试金石。 16. 素质高的人不会自夸素质高，也不会去嘲笑别人素质低。 7.形容"素质不好"的古诗有哪些1、《七步诗》 两汉：曹植 煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。 本是同根生，相煎何太急？（版本一） 煮豆持作羹，漉菽以为汁。（菽 一作：豉） 萁在釜下燃，豆在釜中泣。 本自同根生，相煎何太急？（版本二） 2、《氓》 作者：佚名 氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。 乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。 桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮！无食桑葚。于嗟女兮！无与士耽。士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。 桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。 三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。 及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！ 3、《相鼠》 作者：佚名 相鼠有皮，人而无仪！人而无仪，不死何为？ 相鼠有齿，人而无止！人而无止，不死何俟？ 相鼠有体，人而无礼，人而无礼！胡不遄死？ 4、《硕鼠》 先秦：佚名 硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所。 硕鼠硕鼠，无食我麦！三岁贯女，莫我肯德。逝将去女，适彼乐国。乐国乐国，爰得我直。 硕鼠硕鼠，无食我苗！三岁贯女，莫我肯劳。逝将去女，适彼乐郊。乐郊乐郊，谁之永号？（女 通 汝） 5、《代白头吟》 南北朝：鲍照 直如朱丝绳，清如玉壶冰。何惭宿昔意，猜恨坐相仍。 人情贱恩旧，世义逐衰兴。毫发一为瑕，丘山不可胜。 食苗实硕鼠，点白信苍蝇。凫鹄远成美，薪刍前见凌。 申黜褒女进，班去赵姬升。周王日沦惑，汉帝益嗟称。 心赏犹难恃，貌恭岂易凭。古来共如此，非君独抚膺。 |