1.用方言改写古诗1. 天净沙·秋思〉扩写 西边，一轮残阳从荒山上斜射过来，地面的一切都罩在一片模糊的血色之中。 瑟瑟的秋风无情地向我袭来，也同时侵蚀着我的灵魂。 我孤独地行走在异乡，陪伴我的只有那匹朝夕相处、瘦骨如柴的老马。经过多天的流浪，它早已跟我一样，疲惫不堪。我拉着它踉踉跄跄地往前走，希望能在别人家里借宿一宵，但在这荒凉的古道前方，似乎望不到尽头。正如我现在的心境，过了今天，不知道还有没有明天，只能走一步算一步了。 我把老马牵到一棵垂垂老已的大树下，看着仅剩的几根脆弱的枯枝，不禁想起它在花样年华之季，是何等生机勃勃。但现在，眼前的老树已失去了光辉，变得黯淡无光，在它身上完全看不到生命的影子。缠绕在它身上的藤，已经枯萎了，看上去，是多么弱不禁风。想当年，它的生命力多旺盛啊！因为靠着树，它成长得多么迅速，攀援得多么高。当它渐渐地老了，再也受不住风雨的摧残，只能无声无息地死去。黄昏回家的乌鸦的叫声打破了静寂的天空，虽显出几分生机，但是单调而刺耳。 我拉着老马继续向前走。看见一条细水潺潺、清澈见底的小溪。溪上架着一条只有一尺宽的小木桥，木板凹凸不平，异常简陋。溪水哗哗地流着，是那样自由，那样欢畅，那样的无忧无虑。听着流水，惆怅的心情竟有了淡淡的释然。 昏黄的天空中飘着几缕从那户人家冒出的袅袅轻烟，带着饭香的气味迎面扑来。我回头望了望，淡黄的窗纸上映着一家三口幸福的笑影。回头看看我自己，孤苦伶仃，孤身只影，即使有老马陪伴，也透不出一丝温馨。我的家人，却在遥远的故乡。 断肠人在天涯，流浪、流浪，流浪到远方。 2. 天净沙。秋思 枯藤老树昏鸦 一路走来便来到这里，我彷徨于此，已经步履维艰；这一片便是我的风景，离开你的世界，像青青的树藤枯萎衰老。已没了蔓延的青春可以燃烧。我像雨，而你是那迁徙的候鸟，一直习惯感应我的到来而迅速掩藏；你像风，而我是漂移的浮云，每个幻想都因遇你而支离破碎。我是藤，总想把我的思念与爱慕将你缠绕，而你并不是那雄伟的老树，愿意与我连理同根，那飞去渐远的昏鸦才是你对我的另种表达。。 小桥流水人家 细细涓涓，清清澈澈，弯弯曲曲折折。 你我天各一方，水信相通。三言两语叙旧，怎敌它思绪重重？ 桥相通，情谊浓，正是喜上眉头。 两岸喜庆人家，红满屋，怎堪另眼嫉妒？守着信物，念汝置身何处？ 溪水寄托思物，奔远处、日日夜夜。这思楚，怎一个愁字了得？ 古道西风瘦马 我扬鞭长去，继续前世脚步。古道残垣仍在，野草已经遮住去路。放眼远望，前途茫茫，哪里是我的归处？风吹着我的发，像是经历了几个世纪一般，如此熟悉。夕阳西下，拉长我朝东的身影，孤独并不跟我同在，还有那匹瘦马俯首啃食道边的蔓草。我只有坚定自己的步伐，才能朝着风吹的方向去寻找你在的曙光。 夕阳西下 断肠人在天涯 夕阳如此美好，却又如此短暂。正如人生，短暂而又美好。有时候人能把握与控制好一切，但唯独感情它将人控制了。爱亦何堪，情亦何堪？因为没有答案，所以要去寻找。找到答案的人，却肝肠寸断，漂流他方，直至孤老却还道着那段不老的爱情。.. 2.请问下古文读古诗是用什么方言这个问题，实际上说的是入声字的问题，很多古诗词用的是入声字，现代汉语普通话里没有入声字的音，所以读起来和古人读的感觉是大不相同的。 而在很多方言里还有入声字，有时候用方言读入声字古诗就更符合古代作者的原始状态。 如苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》：每句的最后一个字是韵脚，物、壁、雪、杰、发、灭、发、月，这些字用普通话读却一点也不押韵，为什么呢？因为这些韵脚字在当时都是仄声中的入声字，入声字是一种急切短促的发音，在现代普通话中已经消失，融入了平上去声。 但它在某些方言中却依然保留着，比如用上海话读这首词就是押韵的，更能体会到韵律美感。江浙人读其他方言中的入声字，比如“白”，发音是bo，语气短、急，却有力，而且音调下降。 所以方言虽然不利于日常交流，但在古诗词的美学体验中却很有用。 所有的大方言区都有入声，即便北方方言大部分地区入声已消失，但江淮官话，西南官话，山西，河南北部，内蒙古一部分地区仍然存在入声） 江淮官话区： 是南北方言的过度带（主要是中原官话和吴方言的过度带），江淮官话 俗称下江官话，通行于安徽省长江两岸地区，江苏省长江以北大部分地区（徐州一带除外），长江南岸镇江以上、南京以下地区，以及江西省沿江地带。 江淮官话是官话方言中内部分歧较大、语言现象较为复杂的一支。以南京、扬州、南通、合肥、盐城、芜湖、淮南、连云港、九江等地方言为主要代表点。 声调多为5个，有入声，去声、入声不分阴阳。南通、泰州一带去声和入声分阴阳。 西南官话：灌赤片：岷江小片（泸州市-宜宾市-乐山市-西昌市、贵州省铜梓-仁怀-沿河-印江9县、云南省大关-绥江-水富），仁富小片（内江市 -自贡市-仁寿县-富顺县），雅棉小片（雅安市-石棉县），丽川小片（云南省西北部下关-剑川-宾川-洱源-云龙-丽江市）等地区有入声。 声调一般为5 个。 入不分阴阳。 吴语： 大方言之一，又称“江南话”或者“江浙话”，以上海话、苏州话等为代表。 分布于上海市、江苏省长江以南镇江以东地区（不包括镇江）、南通的小部分地区、浙江省大部分地区、江西东北部、安徽南部。保留古代的全浊声母，大部分地区阳声韵的咸山摄鼻音脱落，变为纯元音。 声调多为6个以上，一般去、入也各分阴阳。 湘语： 又称湘方言或湖南话，主要分布在中国大陆湖南省相当部分地区、临近湖南的重庆和广西部分地区；以长沙话和双峰话为代表。 湘语又可以分为新湘语和老湘语。新湘语主要流行于长沙和湘北，受官话方言和赣方言的影响比较大。 老湘语分布在衡阳、双峰一带，受外部方言影响较小。新老湘语之间互通程度较低。 西南官话与新湘语有一定相似性。新湘留了入声调，古浊音字今虽清音化，但仍是不送气音。 赣语： 赣语。主要分布于江西中部 、北部、西部，湖南东部，湖北东南部，安徽南部部分地区 ，福建西北部邵武一带。 由于赣方言和客家方言有不少共同特点。除江西西部吉安、莲花等处基本无入声外，其他绝大部分地区都不同程度地保留入声韵尾。 客家话 主要分布：福建——闽西地区的长 汀县，连城，上杭等8个县；广东梅州，惠州，蕉岭等16县市；江西南部宁都，瑞金，兴国等14县市。 此外，非纯客县，如福建南靖，平和，绍安，龙岩；广东潮州，海丰，韶关，东莞；江西铜鼓，广昌，永 丰等不少县市的许多地区也讲客家话。 此外，台湾海南四川湖南等不同程度地分布着客家话。古全浊声母，不论平声仄声，大多变读为送气清音。 多数地区是6个声调，少数地区有5个或7个声调。 闽西长汀话，连城，清流都没有入声，剩下平声 分阴阳，去声分阴阳，上声自成调共5个调。 粤东客话平声入声分阴阳，上去不分阴阳。闽西客家话的永 定话，上杭话保留阴入阳入两个声调。 闽语： 主要通行于福建、广东、海南、台湾三省以及浙江南部以及江西、广西的个别地区。 使用人口约4000万。 闽语是内部分歧较大的方言，不少声母保留了上古汉语的特点。闽方言的韵母不同程度地保留了古音中的鼻音韵尾和塞声韵尾。 其中闽南方言保留较为完整，闽东方言、莆仙方言保留较少，闽北方言和闽中方言则几乎已无塞声尾韵而只有鼻音尾韵了。 闽方言各地都有入声调，声调数目6~8个，以7个为多见。 不少地区保留-p,-t,-k入声尾。 粤语： 是汉语七大方言中语言现象较为复杂、保留古音特点和古词语较多、内部分歧较小的一个方言。 粤方言通行于广东、广西、湖南、海南、香港等地 ，以广州话为中心。 使用人口约4000万。 保留-p,-t,-k入声尾。声调以8-10个为主。 晋语： 分布在山西省、陕西北部、内蒙古河套、张家口西北、河南省新乡安阳以西。秦 晋方言分布区交通闭塞，十里不同音，对古音的保留相对顽固一些，比如保留了入声。 还有最新划出来的徽语（以前属吴语），平话（以前属粤语）。 上述方言都为有入声的地区。 由上可见，每个方言区都有入声区，北方话大部分无入声，六南都保留入声调。 。 3.请教,李白到底是哪里人,讲什么方言李白早期居住在四川绵阳江油，这是毋庸置疑的了。 但是据考证，李白当年创作的诗歌大部份还是依据当时的共同语来写的，并不是用他的方言，这也就与他是哪里人的关系并不大。再退一步说，假如他用的是方言来创作，现在也无法考证当年的某个方言应该怎麽读。 学术界如今能做的就是构拟出中古音，构拟出唐代的共同语。这个共同语是按照《切韵》系统来构拟的。不论怎样，用构拟出的中古音来读唐诗，已经能有严整的押韵和平仄了。 想进一步了解中古音的情况，可以去东方语言学网：http://www.eastling.org/ 点击中古音查询 4.搞笑古诗红酥手，黄藤酒，两个黄鹂鸣翠柳。长亭外，古道边，一行白鹭上青天。 夜深忽梦少年事，惟梦闲人不梦君。 洛阳亲友如相问，轻舟已过万重山。 爷娘闻女来，举身赴清池；阿姊闻妹来，自挂东南枝。小弟闻姊来，琵琶声停欲语迟。 在天愿作比翼鸟，大难临头各自飞。 美人卷珠帘，万径人踪灭。两岸猿声啼不住，惊起蛙声一片。 劝君更尽一杯酒，从此萧郎是路人。 垂死病中惊坐起，笑问客从何处。 踏破铁鞋无觅处，那人却在灯火阑珊处。 天子呼来不上船，芙蓉帐暖度春宵。 天苍苍，野茫茫，一树梨花压海棠。 桃花潭水深千尺，温泉水滑洗凝脂。 桃花滩水深千尺，古人大便不用纸 。 商女不知亡国恨，隔江犹唱双截棍 。 何事长向别时圆，我会天马流星拳。 大风起兮云飞扬，一生至爱阿迪王。 左手抚炉，炉上有壶，壶中有水，水里有毒。 史泰隆夜走华阴县，鲁提辖拳打陈冠西。 众里寻他千百度，蓦然回首那人却在门口小卖部。 问世间情为何物，直教人吃饭想吐。 擒贼先擒王，骂人先骂娘。 天若有情天亦老，人若多情死得早。 人生自古谁无屎，有谁不用大便纸。 洛阳亲友如相问，花落人亡两不知。 （严禁抄袭，威哥出品） 5.那里有搞笑古诗唐} 李白 李白乘舟不给钱， 船夫一脚踢下船。 桃花滩水深千尺， 不知李白死没死。 清 明 【唐】 杜牧 清明时节雨纷纷 孤家寡人欲断魂 借问美女何处有 牧童遥指三里屯（看，小杜的诗是入木三分吧。看在今天清明的份上，就让他先发这吧） 春 晓 【唐】 孟浩然 春眠不觉晓 理工美女少 夜来睡不着 俺去网上找 （老孟也不甘示弱） 江南逢李龟年 【唐】 杜甫 聊天室里寻美女 q q 泡泡 M S N 正是理工好风景 聊得投机想见人（嘿嘿，诗圣大人雄心勃勃啊） 中篇 早春呈水部张十八员外 【唐】 韩愈 北理小雨润如酥 美女遥看近却无 最是一年伤心事 网上M M原是猪。。。 （看来韩先生受的打击不小） 早发白帝城 【唐】 李白 朝辞宿舍心喜欢 网友见面倏忽还 满脸哀伤啼不住 方才险到鬼门关 （诗仙好象碰到了一只肉食性的~~阿门） 山 行 【唐】 杜牧 远上香山石径斜 白云深处我和她 原想王子会公主 实是恐龙见青蛙 （哇，又是小杜，看来真是感触良多啊） 诗经.蒹葭 蒹葭苍苍，白露为霜 所谓伊人，在网一方 乘兴见之，脸胖且长 乘兴会之，腰如大水缸。。。（哎，老祖先也没逃过这一劫。。。） 卜算子 【宋】 李之仪 我住北理工 她住理工北 日日聊天约见面 共呼见到鬼。。。。（怎么词人也来凑热闹~~真是恐龙代代有啊） 尾篇 江南春 【唐】 杜牧 大千网络绿映红 聊天见面心渐空 见面四百八十次 多少恐龙在其中（我可以负责任的说，小杜已经不行了，后果很严重。。。） 送元二使安西 【唐】 王维 北理朝雨浥清晨 满腹失望伤透心 劝君莫再寻网友 明日出家奔少林（金玉良言啊~~） |