1.古诗词中的平仄关系lz你好。我是复旦大学附属高中的文科生。这个问题我来替你解答。 古诗中词中讲究平仄押韵。尤其是在对偶这一手法上更是讲究平仄押韵。除了词性相对。词音押韵意外另一大重要的条件就是平仄押韵。 “平仄”指的一般是句尾的两字押韵。“平”代表的是第二声，“仄”代表的是第四声，一般来说在古体诗中无论是律诗还是绝句，上句和下句都是第二声和第四声。（当然上句第二声下句第一声的情况也很普遍，这里不作细谈。）一般来说上句第四声下句第二声的情况会比较常见。也就是“仄平”的押韵。 举个例子吧。 杜甫在《登高》的颈联中写到 “万里悲秋常作客，百年多病独登台” 我们就以这句为例，来简单的说一下平仄押韵的关系。 我们看上句的尾字“客”是“仄”调，下句的尾字“台”是“平”调。这就是典型的仄平押韵。 两字码字不易。望采纳！ 2.古诗中的平仄问题词语注释平仄 píngzè[level and oblique tones] 平声和仄声，泛指诗文的韵律。 要区别平仄，先要懂得四声。四声是古代汉语的四种声调。 所谓声调，指语音的高低、升降、长短。 古汉语中的平仄古代汉语的声调分平、上、去、入四声。 “平”指四声中的平声，包括阴平、阳平二声；“仄”指四声中的仄声，包括上、去、入三声。按传统的说法，平声是平调，上声是升调，去声是降调，入声是短调，明朝释真空的《玉钥匙歌诀》曰：平声平道莫低昂，上声高呼猛烈强，去声分明哀远道，入声短促急收藏。 简单来说，区别平仄的要诀是“不平就是仄”。 现代汉语中的平仄在现代汉语四声中，分为阴平、阳平、上声及去声。 古代“平声”这个声调在现代汉语中分化为阴平及阳平，即所谓第一声、第二声。 古代“上声”这个声调在现代汉语中一部分变为去声，一部分仍是上声。 上声是现代汉语并音的第三声。 古代“去声”这个声调在现代汉语中仍是去声，即第四声。 古代“入声”这个声调在现代汉语中已经不存在；变为阴平、阳平、上声及去声里去了。 现代汉语四声声调表为：阴平（第一声）、阳平（第二声）、上声（第三声）、去声（第四声）。 例如： 妈 麻 马 骂 （阴平） （阳平） （上声） （去声） 简单说，在现代汉语四声中，第一声、第二声是平声；第三声、第四声是仄声。四声与平仄四声，这里指的是古代汉语的四种声调。 我们要知道四声，心须先知道声调是怎样构成的。所以这里先从声调谈起。 声调，这是汉语（以及某些其它语言）的特点。语音的高低、升降、长短构成了汉语的声调，而高低、升降则是主要的因素。 拿普通话来说，共有四个声调：阴平声是一个高平调（不升不降叫平）；阳平声是一个中升调（不高不低叫中）；上声是一个低升调（有时是低平调）；去声是一个高降调。 古代汉语也有四个声调，但是和今天普通话的声调种类不完全一样。 古代的四声是： ⑴平声。这个声调到后代分化为阴平和阳平。 ⑵上声。这个声调到后代有一部分变为去声。 ⑶去声。这个声调到后代仍是去声。 ⑷入声。这个声调是一个短促的调子。 现代江浙、福建、广东、广西、江西等处都还保存着入声。北方也有不少地方（如山西、内蒙古）保存着入声。 湖南的入声不是短促的了，但也保存着入声这一调类。北方的大部分和西南的大部分的口语里，入声已经消失了。 北方的入声字，有的变为阴平，有的变为阳平，有的变为上声，有的变为去声。就普通话来说，入声字变为去声的最多，其次是阳平，变为上声的最少。 西南方言中（从湖南到云南）的入声字一律变成了阳平。 古代的四声高低升降的形状是怎样的，现在不能详细知道了。 依照传统的说法，平声应该是一个中平调，上声应该是一个升调，去声应该是一个降调。 入声应该是一个短调。 《康熙字典》前面载有一首歌诀，名为《分四声法》：平声平道莫低昂， 上声高呼猛烈强， 去声分明哀远道， 入声短促急疏藏。 这种叙述是不够科学的，但是它也让我们知道了古代四声的大概。 四声和韵的关系是很密切的。在韵书中，不同声调的字不能算是同韵。 在诗词中，不同声调的字一般不能押韵。 什么字归什么声调，在韵书中是很清楚的。 在今天还保存着入声的汉语方言里，某字属某声也还相当清楚。我们特别应该注意一字两读的情况。 有时候，一个字有两种意义（往往词性也不同），同时也有两种读音。例如“为”字，用作“因为”、“为了”，就读去声。 在古代汉语里，这种情况比现代汉语多得多。现在试举一些例子： 骑，平声，动词，骑马；去声，名词，骑兵。 思，平声，动词，思念；去声，名词，思想，情还。 誉，平声，动词，称赞；去声，名词，名誉。 污，平声，形容词，污秽；去声，动词，开脏。 数，上声，动词，计算；去声，名词，数目，命运；入声（读如朔），形容词，频繁。 教，去声，名词，教化，教育；平声，动词，使，让。 令，去声，名词，命令；平声，动词，使，让。 禁，去声，名词，禁令，宫禁；平声，动词，堪，经得起。 杀，入声，及物动词，杀戮；去声（读如晒），不及物动词，衰落。 有些字，本来是读平声的，后来变为去声，但是意义词性都不变。“望”、“汉”、“看”字都属于这一类。 “望”和“叹”在唐诗中已经有读去声的了，“看”字总是读去声。也有比较复杂的情况：如“过”字用作动词是有时平去两读的，至于用作名词，解作过失时，就只有去声一读了。 辨别四声，是辨别平仄的基础。下文我们就讨论平仄问题。 平仄知道了什么是四声，平仄就好懂了。平仄是诗词格律的一个术语：诗人们把四声分为平仄两大类，平就是平声，仄就是上去入三声。 仄，按字义解释，就是不平的意思。 凭什么来分平仄两大类呢？因为平声是没有升降的，较长的，而其他三声是有升降的（入声也可能是微升或微降），较短的，这样，它们就形成了两大类型。 如果让这两类声调在诗词中交错着，那就能使声调多样化，而不至于单调。古人所谓“声调铿锵”，虽然有许多讲究，但是平仄谐和是其中的一个重要因素。 平仄在诗词中又是怎样交错着的呢？我们可以概括为两句话： ⑴。 3.写诗词 的平仄关系诗词是中华文学很重要的瑰宝之一，对于诗，五言七言的平仄关系不同，可根据诗人对所表达的具体意向或在、内容来决定，对于词，不同的词牌名对应的平仄关系也不相同，所以说，对于诗词的平仄关系，只可会意，不可言传，有一定的规律，但不能死套，可以说若有若无，看诗人本身的造诣，与其弄清楚歌中平仄关系，个人认为，还不如花功夫弄清楚平仄大忌，只要不犯低级错误，也就是平仄关系的大忌，借助诗人的灵感也能写出好的作品~ 追问： 那您 知道 平仄关系的大忌 是什么吗？？ 回答： 平仄关系的大忌也不是一句话两句话能说尽然的，各大文学网站上都有详细说明，如果真的特别喜好诗词，可以有空经常去学习学习，最简单的，百度就能搜到很多，我就不多说了，将百度内容复制粘贴给你毫无意义~。 4.古诗中的平仄是怎么的诗者，乃最富音乐性之文章，欲求其能歌咏动听，除于平仄声调上，力求其合律外，尚须押韵，始能增加旋律之美。 何谓韵？刘勰于【文心雕龙】云：“同声相应谓之韵”。易言之，“韵”即是“同一收音”之谓。 如“东、公、空、通、同、聪、烘、红、隆”等字，皆以（ㄨㄥ）为收音，即同属一韵。而取“东”字为代表，称之为“东”韵。 又如“先、天、填、年、千、煎、绵、延、前”等字，皆以（ㄧㄢ）为收音，亦同属一韵，而取“先”字为代表，称之为“先”韵。而将某些诗句之末尾，用上同韵之字，即称为押韵。 如王之涣之【登鹳雀楼】诗： 白日依山尽，黄河入海流； 欲穷千里目，更上一层楼。 其中“流”与“楼”字，俱在“十一尤”韵之中，称之为押“十一尤”韵。 押韵之作用 押韵之作用有二： 一：将许多涣散之音，联络贯串，以成为完整之声调，使诗歌之节奏更鲜明、更和谐。吟诵起来，令人觉得铿锵悦耳。 二：为便于成记忆，诗之有韵，使人读之琅琅上口。即使篇幅较长，亦易于完成背诵也。 目前古典诗家所通行之韵部，为清康熙时颁布之【佩文诗韵】。该诗韵乃是以元末阴时夫所考定之“平水韵”为蓝本，共一百六韵。 其中平声分上、下二部各十五韵，上声二十九韵，去声三十韵，入声十七韵。其一东、二冬等之数目，只用于标明韵目之次序，非有他义。 而上平、下平亦祗是平声上卷、下卷之分，因平声字较多，故分为二卷。非阴平、阳平之谓，于此一并述明。 近体诗押韵之规则，原则上律诗、绝句等近体诗，无论平韵、仄韵皆可押，押仄韵者称古绝或古律。押韵之位置，皆位于偶数句之句末，至于第一句则可押可不押。 大体上五言诗以不押居多，而七言诗则反是。古人另有数种特殊之押韵法，略述于后： 特殊之押韵法 一：飞雁入群格──即首句所押之韵，非在同一韵部之内也，称之为“飞雁入群格”（或称孤鹤入群格）。 惟仍须以古韵能通转者为限。现举数首为例： 伊州歌 金昌绪（一作盖嘉运作）（飞雁入群格） 打起黄莺儿（支韵）， 莫教枝上啼（齐韵）； 啼时惊妾梦， 不得到辽西（齐韵）。 首句用四支韵，余用八齐韵。 枫桥 孙觌 （飞雁入群格） 白发重来一梦中（东韵）， 青山不改旧时容（冬韵）； 乌啼霜落寒山寺， 攲枕犹听半夜钟（冬韵）。 首句用一东韵，余用二冬韵。 雪梅 卢梅坡 梅雪争春未肯降，（江韵） 骚人阁笔费评章；（阳韵） 梅须逊雪三分白， 雪却输梅一段香。 （阳韵） 首句用三江韵，余用七阳韵。 雪作 曾几 卧闻微霰却无声，起看阶前又不能； 一夜纸窗明似月，多年布被冷于冰； 履穿过我柴门客，笠重归来竹院僧； 三白自佳晴亦好，诸山粉黛见层层。 诗押十蒸韵，而首句借用“庚”韵字为韵脚。清沈德潜【说诗晬话】云“起句可不用韵，故宋人有用别韵者，然必于通韵中，方可借入，若庚青韵诗，起句入真文寒删韵；先韵诗，起句入覃、盐、咸韵，则杂然不可为训”。 汪师韩于【诗学纂闻】亦云：“唐律第一句多用通韵字，盖此韵原不在四韵之数，谓之‘孤雁入群’。然不可通者，亦不可用也”。 而谢榛【四溟诗话】则曰：“七言绝律，起句借韵，谓之孤雁出群（按：当作孤雁入群格）宋人多有之。宁用仄字，勿用平字，若子美‘先帝贵妃俱寂寞’，‘诸葛大名垂宇宙’是也”。 于此可知各人持论，亦自稍有不同。 二：飞雁出群格──末句所押之韵，非在同一韵部之内，称之为“飞雁出群格”（或称孤鹤出群格）。 然亦须以古韵能通转者为限。如： 故行宫 元稹 寥落故行宫，（东韵） 宫花寂寞红；（东韵） 白头宫女在， 闲坐说玄宗。 （冬韵） 诗押“一东”韵，而末句借用“二冬”韵之字。又如： 中夏昼卧 刘兼 寂寂无聊九夏中，（东韵）傍檐依壁待清风；（东韵） 壮图奇策无人问， 不及南阳一卧龙。 （冬韵） 诗押“一东”韵，而末句借用“二冬”韵之字。又如： 呼陀河 范成大 闻道河神解造冰，曾扶阳九见中兴； 如今烂被胡羶涴，不似沧浪可濯缨。 诗押“十蒸”韵，而末句借用“八庚”韵之字。又如： 言怀 黄景仁 听雨看云暮复朝，谁于笼鹤采丰标； 不禁多病聪明减，讵惯长闲意气销； 静里风怀玄度月，愁边心血子胥潮； 可知战胜浑难事，一任浮生付浊醪。 诗押“二萧”韵，而尾联借用“四豪”韵之字。以上皆称为“飞雁出群格”。 三：进退格──律诗之押韵，又有所谓“进退格”者，例如七律八句四联，首联押“一先”韵，次联换“十一真韵”，第三联复用“一先韵”，末联更用“十一真”韵。一进一退，然亦须在古韵本相通之范围内，非可任意也。 黄朝英【缃素杂记】云：郑谷与僧齐己、黄损等，共定今体诗格云：“凡诗用韵有数格，一曰葫芦，一曰辘轳，一曰进退。葫芦韵者先二后四，辘轳韵者双出双入，进退者一进一退，失此则谬矣！如李师中【送唐介】诗： 孤忠自许众不与，独立敢言人所难； 去国一身轻似燕，高名千古重于山； 并游英俊颜何厚，未死奸谀骨已寒； 天为吾君扶社稷，肯教夫子不生还。 正所谓进退韵格也，‘难寒’二字在寒韵，‘山还’二字在山韵，诚合体格，岂率尔而为之哉？近阅【冷斋夜话】载当时唐李对答语，言‘此诗为落韵诗’，盖渠。 5.古诗中的平仄到底怎么区分平仄律是从文学音律的角度对汉字声调的分类。古汉语将汉字分为平、上、去、入共四个声调。平是指平声，仄指上、去、入声。元代后北方入声逐渐消失，化入现在的二声和四声中，而平声逐渐演化成阴平和阳平两类。近代汉语将阴平、阳平、上声、去声四声调称为新四声。凡声调为阴平、阳平（指标准拼音中的一、二声）的称为平声，凡声调为上声、去声（指标准拼音中的三、四声）的称为仄声。有些原在古汉语中属入声的字现在虽归入阴平、阳平之中，但论及平仄时仍应属仄声。 根据这个原则，人们将所有的汉字统统分为两大类：即一平一仄，非平即仄，其关系一阴一阳。平仄相替产生节奏，由此也就产生了汉语的音韵之美。 对联不但同句平仄要交替，上联、下联也要交替，即上下联相应的位置必须平仄相对。字音的对仗加上字意的对仗，就形成了联句结构的参差美，读起来便会琅琅上口，抑扬顿挫，韵味和谐。 作对联，要合于下列规律： （一）上下联的字数必须相等，不能用重复的字。 （二）上联的末一句必须是仄声，下一联的末一字必须是平声。 （三）上下联的句式必须一致（词类相当，结构相应）。 （四）上下联的平仄要相对立，上联要用平声字的地方，下联就得用仄声字，反过来也一样（平：平声字；仄，仄声字，包括上、去、入三声的字）。 （五）上下联意思可以相近或相反，可只说一事，也不妨分说两事。 对联和律诗中间的对仗有继承演进的关系，律诗的平仄格律和"一、三、五不论，二、四、六分明"的原则，也适用于对联。至于每副对联的字数，并无限制，由四字、五字、六字、七字、八字、九字到几十字、几百字，只要有话可说，能成对偶就行。 作对联要音韵和谐。语言精炼，合于规律，而又有一定的内容。文字不相对，平仄不协调或把标语口号式的句子分写两行，全不能算是对联。 对上面的介绍的内容，我们可以归结为"四讲"，即"字数讲相等，字音讲平仄，词语讲对仗，句法讲对称"。 同时，上下联内容要有一定的联系，但不能雷同或重复，雷同的对句俗称为"合掌对"，比如"新年迎五福，春节接三多"，其中的"新年"和"春节"、"迎"和"接"都同意，传统上认为这样的楹联犯制作楹联的大忌。 对文中"'一、三、五不论，二、四、六分明'的原则，也适用于对联"，是指五、七言诗每句的第一、三、五字，不拘平仄，当用平声字的用了仄声字，或当用仄声字的用了平声字，皆无不可；而每句的第二、四、六字，则须平仄分明，不容更换。皆因一、三、五字平仄移易，读音影响不大，二、四、六字平仄失调，则读之拗口，乃律诗之大忌，用于楹联创作，也是传统楹联作法之大忌。 基本句式： 仄 平 （仄）仄 （平）平 （平）平仄/平仄仄 （仄）仄平/仄平平 （平）平（仄）仄 （仄）仄（平）平 （平）平平仄仄/（仄）仄（平）平仄 （仄）仄仄平平/（平）平（仄）仄平 （仄）仄（平）平仄仄/平仄仄（平）平仄 （平）平（仄）仄平平/仄平平（仄）仄平 （平）平（仄）仄（平）平仄/（仄）仄（平）平平仄仄 （仄）仄（平）平（仄）仄平/（平）平（仄）仄仄平平 （仄）仄（平）平，（平）平（仄）仄/（仄）仄平，（平）平平仄仄 （平）平（仄）仄，（仄）仄（平）平/（平）平仄，（仄）仄仄平平 ………… 对联不存在韵脚，上联和下联的末字忌韵母相同。 6.现在汉语音调与古诗词平仄的关系要了解平仄，必须从古代音调说起。古代音分四声：平上去入。其中，平分阴阳，即阴平和阳平。 再说现在的普通话。现在的普通话有四个声调，这个不用多说。现在的一声是古代的阴平，二声是阳平，三声是上声，四声是去声。那么古代的入声字都哪去了呢？它们分别被分到了现在的四个声调中。比如“黑（一声）石（二声）柏（三声）落（四声）”都曾经是入声字。 由于古人以平为平，上去入为仄，因此基本上，普通话的一声二声是平，三声四声是仄。但现代人要区分平仄，必须要记住所有的曾经的入声字。因为现在一声二声的字中存在大量的曾经的入声字。 记住所有的入声字是区分平仄的基本功。要说规律，也是有一些的。比如所有以ie ue为韵母的都是入声字，再比如只需记住“白”是入声，便知“柏、伯，怕，泊”等都是入声字。 另外还有值得注意的是比如“看”字，由于是多音字，所以既是平，也是仄，区分平仄关键要看字义。 还有什么不明白的吗？ Ps：我是古代文学专业的。提高下可信度。 7.诗词的平仄关系诗词是中华文bai学很重要的瑰宝之一，对于诗，五言七言的平仄关系不同，可根据诗人对所表达的具体意向或在、内容来决du定，对于词，不同的词牌名对应的平仄关系也不相同，所以说，对于诗词的平仄关系，只可会意，不可言传，有一定的规律zhi，但不能死套，可以说若有若无，看诗人本身的造诣，与其弄清楚歌中平仄关系，个人认为，还不如花功夫弄清楚平仄大忌，只要不犯低级错误，也就是平仄关系的大dao忌，借助诗人的灵感也能写出好的作品~ 追问： 那您 知道 平仄关系回的大忌 是什么吗？？ 回答： 平仄关系的大忌也不是一句话两句话能说尽然的，各大文学网站上都有详细说明，如果真的特别喜好诗词，可以有空经常去学习答学习，。 |