1.《诗经》中所有关于鸟的诗句,以及适当分析诗经里关于鸟的诗句太多了，你自己仔细去找把。大概有这些鸟：雎鸠、鹊、鸠、燕、雉、雁、鹑、鸨、黄鸟、鹭、鹈鹕、仓庚（鸧鹒、黄莺、黄鹂）、（鸤鸠、杜鹃）、鸱鸮（枭）、鹳、鵻（鹁鸪）、脊令（鹡鸰）、隼（鹞鹰）、鹤、鸒（乌鸦）、鹑（雕）、鸳鸯、鹙、鸢、凫（野鸭）、鷖（鸥）…… 鸟的象征意义主要有四方面年：一是象征力量和勇敢，主要反映在服饰威仪的审美追求；二是婚姻爱情的象征，取之于鸟的双对出入、自由飞翔以及相依为命的美好景象；三是以鸟的不同品性，象征社会人群中圣贤或恶人；四是用鸟的细微，象征孝子的拳拳赤诚.此外还有许多切合主题表达的特殊意象，丰富了的艺术形象宝库，又成为含义明确的语汇被人们至今广泛使用，如鸢飞戾天、鸿雁哀鸿等. 关于爱情的，比较代表的就是 国风 周南，以此为例： 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 在那河洲的草木深处，两只雎鸠互诉衷肠。连绵不绝的关关声中，“窈窕淑女”的身影在那人的眼前挥之不去。雎鸠呀，雎鸠，你可知道有人的心已被刻骨的思念日夜磨损么。 这里的鸟指窈窕淑女。 此鸟用于象征爱情婚姻，取之于鸟的双对出入、自由飞翔以及相依为命的美好景象。 2.诗经中《黄鸟》的寓意《秦风·黄鸟》交交黄鸟，止于棘。 谁从穆公？子车奄息。 维此奄息，百夫之特。 临其穴，惴惴其栗。 彼苍者天，歼我良人。 如可赎兮，人百其身！ 交交黄鸟，止于桑。谁从穆公？子车仲行。 维此仲行，百夫之防。临其穴，惴惴其栗。 彼苍者天，歼我良人。如可赎兮，人百其身！ 交交黄鸟，止于楚。 谁从穆公？子车针虎。 维此针虎，百夫之御。 临其穴，惴惴其栗。 彼苍者天，歼我良人。 如可赎兮，人百其身！ 【注释】： 交交：鸟的叫声。 穆公：秦穆公，名任好。 卒于周襄公三十一年（公无前621 年），死时以177人殉葬。 子车奄息：人名。 子车为姓，奄息为名。 惴惴：恐惧的样子。 针虎：人名。 【赏析】： 《黄鸟》描写秦穆公死时，以大量的活人殉葬，其中子车氏的三兄弟都被殉葬。 诗描写三兄弟殉葬时的情景，表现了对三壮士的哀悼和惋惜，也表现了对惨无人道的殉葬制度的无比愤怒和强烈抗议。诗以黄鸟止于棘树不得其所，暗示了子车氏之子殉葬的不得其所，这样的能勇士临穴也“惴惴其栗”，正在控诉殡葬的残酷。 诗的写实性很强，《左传》文公六年曾这样记载“秦伯任好卒，以子车氏三奄息，仲行、针虎为殉，皆秦之良也，国人哀之，为之赋《黄鸟》。”。 3.古诗词中的黄鸟《黄鸟》 年代： 先秦 作者： 诗经 黄鸟黄鸟，无集于谷，无啄我粟。此邦之人，不我肯谷。言旋言归，复我邦族。 黄鸟黄鸟，无集于桑，无啄我粱。此邦之人，不可与明。言旋言归，复我诸兄。 黄鸟黄鸟，无集于栩，无啄我黍。此邦之人，不可与处。言旋言归，复我诸父。 《点绛唇·黄鸟嘤嘤》 年代： 宋 作者： 朱淑真 黄鸟嘤嘤，晓来却听丁丁木。芳心已逐，泪眼倾珠斛。 见自无心，更调离情曲。鸳帏独，望休穷目，回首溪山绿。 《哀黄鸟》 年代： 宋 作者： 胡仲弓 怜君金缕衣，失脚蹈然机。 自是我心恻，非关物命微。 引雏谁共食，求友便忘归。 送汝入幽谷，惊魂何处飞。 《黄鸟日来啼》 年代： 明 作者： 胡宗仁 黄鸟弄美响，日啼檐间树。 檐树多佳阴，覆我庭前路。 主人懒出门，坐卧送宵曙。 若云此中非，黄鸟亦应去。 4.诗经中《黄鸟》的寓意《秦风·黄鸟》交交黄鸟，止于棘。 谁从穆公？子车奄息。 维此奄息，百夫之特。 临其穴，惴惴其栗。 彼苍者天，歼我良人。 如可赎兮，人百其身！ 交交黄鸟，止于桑。谁从穆公？子车仲行。 维此仲行，百夫之防。临其穴，惴惴其栗。 彼苍者天，歼我良人。如可赎兮，人百其身！ 交交黄鸟，止于楚。 谁从穆公？子车针虎。 维此针虎，百夫之御。 临其穴，惴惴其栗。 彼苍者天，歼我良人。 如可赎兮，人百其身！ 【注释】： 交交：鸟的叫声。 穆公：秦穆公，名任好。 卒于周襄公三十一年（公无前621 年），死时以177人殉葬。 子车奄息：人名。 子车为姓，奄息为名。 惴惴：恐惧的样子。 针虎：人名。 【赏析】： 《黄鸟》描写秦穆公死时，以大量的活人殉葬，其中子车氏的三兄弟都被殉葬。 诗描写三兄弟殉葬时的情景，表现了对三壮士的哀悼和惋惜，也表现了对惨无人道的殉葬制度的无比愤怒和强烈抗议。诗以黄鸟止于棘树不得其所，暗示了子车氏之子殉葬的不得其所，这样的能勇士临穴也“惴惴其栗”，正在控诉殡葬的残酷。 诗的写实性很强，《左传》文公六年曾这样记载“秦伯任好卒，以子车氏三奄息，仲行、针虎为殉，皆秦之良也，国人哀之，为之赋《黄鸟》。”。 5.跪求~<诗经>中的<黄鸟>诗经·黄鸟 交交黄鸟，止于棘。谁从穆公？子车奄息。[1] 维此奄息，百夫之特。临其穴，惴惴其栗。 彼苍者天，歼我良人。如可赎兮，人百其身！ 交交黄鸟，止于桑。谁从穆公？子车仲行。 维此仲行，百夫之防。临其穴，惴惴其栗。 彼苍者天，歼我良人。如可赎兮，人百其身！ 交交黄鸟，止于楚。谁从穆公？子车针虎。[2] 维此针虎，百夫之御。临其穴，惴惴其栗。 彼苍者天，歼我良人。如可赎兮，人百其身！ 作品注释 注释： 出自诗经·国风·秦风。 [1]奄息：仲行 [2]针虎：子车之子 6.诗经黄鸟表达什么《黄鸟》赏析《黄鸟》这是一首描写用活人陪葬秦穆公的叙事诗。 属于“诗经、风、秦风”的第六篇。全诗共三章，构成三幅用活人陪葬秦穆公的连环画面。 请看第一幅奄息陪葬秦穆公的画面：“交交（1）黄鸟，止于棘。谁从穆公？子车奄息（2）。 维此奄息，百夫之特（3）。临其穴，惴惴（4）其栗。 彼苍者天，歼（5）我良人！如可赎兮，人百其身！”喳喳的黄鸟不住鸣，落在酸枣树丛中。穆公死后谁陪葬？子车奄息被选中。 唯有奄息这个人，百夫莫挡很英勇。临近穴墓来陪葬，浑身筛糠多惊恐。 那个高高的大青天，杀我好人为哪宗？如果能把他赎回，甘愿百人来补充！请看第二幅仲行陪葬秦穆公的画面：“交交黄鸟，止于桑。谁从穆公？子车仲行（6）。 维此仲行，百夫之防（7）。临其穴，惴惴其栗。 彼苍者天，歼我良人！如可赎兮，人百其身！”喳喳的黄鸟多哀伤，落在那片桑树上。穆公死后谁陪葬？子车的儿子叫仲行。 唯有仲行这个人，英勇善战百夫挡。临近墓穴来陪葬，浑身颤栗直筛糠。 那个高高的大青天，杀我良人太荒唐！如果能把他赎回，宁愿百人来顶上！请看第三幅针虎陪葬秦穆公的画面：“交交黄鸟，止于楚（8）。谁从穆公？子车针虎（9）。 维此针虎，百夫之御。临其穴，惴惴其栗。 彼苍者天，歼我良人！如可赎兮，人百其身！”喳喳的黄鸟多凄苦，落在那片荆丛处。穆公死后谁陪葬？子车的第三个儿子叫针虎。 唯有针虎这个人，英勇善战抵百夫。临近墓穴来陪葬，浑身颤栗被吓住。 那个高高的大青天，杀我良人为哪出？如果能把他赎回，哪怕百人也愿出！《黄鸟》这是一首描写用活人陪葬秦穆公的叙事诗。这首是采用黄鸟作起兴，让人们想到生活在秦穆公时代的人，连黄鸟也不如。 黄鸟尚能落在酸枣丛，桑树丛，荆棘丛，还有生存的权利，而人却做不到这一点。从诗中我们看到的子车的三个儿子，在秦穆公生前，都英勇善战，百夫莫挡，为秦穆公效命，秦穆公死后，还要这三位勇士陪葬，为其在阴间继续效劳，保护秦穆公。 这是一种多么荒唐的做法，又是多么愚昧行为。可见，当时的那些达官贵人，生前为了自己享乐，不惜穷奢极欲，死后为了自身的安全，更不惜糟蹋人的生命。 秦穆公用活人殉葬，只能让后人看到他的险恶，歹毒，自私，愚昧，没有人性，还能看到什么？这就是秦穆公时代，读了这首诗，让人毛骨悚然，不寒而栗。 7.古诗词中的黄鸟《黄鸟》年代： 先秦 作者： 诗经黄鸟黄鸟，无集于谷，无啄我粟。 此邦之人，不我肯谷。言旋言归，复我邦族。 黄鸟黄鸟，无集于桑，无啄我粱。此邦之人，不可与明。 言旋言归，复我诸兄。黄鸟黄鸟，无集于栩，无啄我黍。 此邦之人，不可与处。言旋言归，复我诸父。 《点绛唇·黄鸟嘤嘤》年代： 宋 作者： 朱淑真黄鸟嘤嘤，晓来却听丁丁木。芳心已逐，泪眼倾珠斛。 见自无心，更调离情曲。鸳帏独，望休穷目，回首溪山绿。 《哀黄鸟》年代： 宋 作者： 胡仲弓怜君金缕衣，失脚蹈然机。自是我心恻，非关物命微。 引雏谁共食，求友便忘归。送汝入幽谷，惊魂何处飞。 《黄鸟日来啼》年代： 明 作者： 胡宗仁黄鸟弄美响，日啼檐间树。檐树多佳阴，覆我庭前路。 主人懒出门，坐卧送宵曙。若云此中非，黄鸟亦应去。 |