1.求有关东篱的诗句东篱把酒黄昏后早凉生北槛，残照下东篱。 ---白居易《池上早秋》愧君相忆东篱下，拟废重阳一日斋。---白居易为报使君多泛菊，更将弦管醉东篱。 ---岑参东篱摘芳菊，想见竹林游。---储光羲且酌东篱菊，聊祛南国愁。 ---杜甫到时若见东篱菊，为问经霜几度开。---杜牧节物惊心两鬓华，东篱空绕未开花。 ---高适酸枣垂北郭，寒瓜蔓东篱。---李白东篱二月种兰荪，穷巷人稀鸟雀喧。 ---李颀自有东篱菊，年年解作花。---刘长卿南涧泉初冽，东篱菊正芳。 ---卢照邻到家俱及东篱菊，何事先归半日程。---韦应物莫作东篱兴，青云有故人。 ---温庭筠偶遇闰秋重九日，东篱独酌一陶然。---白居易。 2.陶渊明采菊东篱下诗虽冠以“饮酒”为名，却是借酒抒怀，寄托深远。 在此诗中，诗人通过问答而表明了自己的心地：为何身处红尘而可避尘扰，就在于其精神高远。南山之下，诗人悠闲漫步，信手采得几株菊花。 落日暮气之中，平静地看归鸟还巢。一位躬耕园田、洁身自守、清静无为的诗人形象跃然纸上。 在陶渊明现存的120多首诗中， 涉及饮酒生活内容的竟达44首， 约占陶诗总数的三分之一。《饮酒二十首》是其中的代表作品， 尤以第五首（结庐在人境） 最为脍炙人口， 国内出版的各种陶诗选本或选 读几乎无不收录这首诗， 为准确理解、鉴赏和翻译陶诗（乃至各类汉诗） 提供了极好的素材。 “结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。” 读《饮酒》这首诗，似乎有一种超然的气韵漫上心间，明净、轻柔、舒缓，让人感到一种前所未有的平静和安宁。 诗人就是在这种恬淡安然的心境中，感悟着自然的乐趣和人生的真谛。陶渊明的诗语言平淡，不尚用典，然在平淡中却传达出他崇尚自然的真意，表达出物我两忘的艺术至境。 诗虽冠以“饮酒”为名，却是借酒抒怀，寄托深远。在此诗中，诗人通过问答而表明了自己的心地：为何身处红尘而可避尘扰，就在于其精神高远。 南山之下，诗人悠闲漫步，信手采得几株菊花。落日暮气之中，平静地看归鸟还巢。 一位躬耕园田、洁身自守、清静无为的诗人形象跃然纸上。 陶渊明出身庶族寒门，在东晋门阀政治的排挤下，只能做下品官。 目睹当时战乱频仍、勾心斗角、相互排挤、阴谋篡权的黑暗现实，他只好全身而退，元兴三年（404年）只当了四个月的彭泽令就解绶去职。 他那“不为五斗米折腰”的风格在当时人人求清名而实则个个要官职的时代，的确是高标绝俗。 他的诗鄙弃世俗的虚伪欺诈，而多抒写自己的实况，如与田父的交往，甚至还有被饥饿所迫而不得不向人乞贷的状况。他虽然穷困，但却从不低三下四，在他的诗中多以傲霜凌风的菊花，高翔绝俗的飞鸟为喻，表达他崇尚清流并付诸实践的品格。 陶渊明可谓是封建时代里最有定力的一位。他回归田园之后对自己的农耕生活充满热爱，对清静、淳朴的田园生活有一种发自内心的真感情，他不断地表达过“久在樊笼里，复得返自然”、“衣沾不足惜，但使愿无违”以及“吁嗟身后名，于我若浮烟”、“但使长如此，躬耕非所叹”的心声。 在这首诗里，诗人最后点明，在这平静悠闲的大自然之内，在这充满感动的暮色之中，所要探求的世界真谛早就与自然合一，任何语言在此时都是多余的。陶诗以及抛弃官场束缚而醉心园亩的隐士形象就这样定格于中国文化的镜像之中。 饮酒》（其五） 展示了诗人运用魏晋玄学“得意 忘象”之说领悟“真意”的思维过程， 反映了诗人身 在人间而心远世俗的生活态度和复归自然的人生乐趣。 对诗旨的理解是翻译的基础， 只有正确把握了诗旨， 才能准确地选择词语或表达方式。 “山气日夕佳，飞鸟相与还。”看夕阳西下，看倦鸟归家，陶渊明真的在赏景吗？不然，他更多的是在感受，感受黄昏的祥和，感受大自然朴实纯粹的快乐。 自然，不正是曾展转官场、涉足世俗的陶渊明，在几经反复后，终于找到的精神家园吗？勤奋地劳作、塌实地生活，享受自然的快乐，这就是陶渊明所澈悟的人生真谛。 “此中有真意，欲辩已忘言。” 人生的真意，岂是三言两语就能概括的，不能言说，也无法言说。在“真意”面前，“言”是那样的浅白无力。 聪明透悟的陶渊明，借言引意，“函缅邈于尺素，吐滂沛乎寸心”（陆机《文赋》）。 皎然的《诗式》里讲《取境》：“但见情性，不讲文字。 ”你永远无法从《饮酒》（其五）纯粹的字句意义上捕捉到诗人真实的情意，因为诗人的情性，诗人不经意间营造的意境，已融化渗透在整首诗的浑然一体中，仿佛有一种淡雅、高洁的气韵，在字里行间流动，流过诗人的心，流过诗人的言，流进我们的心里。 。 3.东篱在古诗中的的意境“东篱”在古诗中的的意境是：表现作者自得其乐的隐居生活和那种悠然、恬静、消雅的心情。也表现了世间总有那么一些趋炎附势，同流合污的人是无法体验到这种生活理趣的！ 含有“东篱”的诗句如下： 1、采菊东篱下，悠然见南山。——（魏晋：陶渊明《饮酒·其五》） 2、东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。——（宋代：李清照《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》） 3、人情好，何须更忆，泽畔东篱。——（宋代：李清照《多丽·咏白菊》） 4.陶渊明的著名诗句“采菊东篱下,悠然见南山”出自《饮酒（其五）以嗜酒著称的陶渊明，似乎特别善于遣酒入诗，在那些清新又极富奇 趣的田园诗中，仿佛时时可以闻到江南乡村飘逸的酒香，时时可以看 到诗人诗酒耕读、极富情趣的田园生活。 酒，为陶渊明的田园诗增添 了无尽的思想和艺术魅力。脍炙人口的《饮酒》其五，是诗人酒后的 作品：إ 结庐在人境，而无车马喧。 إ 问君何能尔，心远地自偏。إ 采菊东篱下，悠然见南山。 إ 山气日夕佳，飞鸟相与还。إ 此中有真意，欲辩已忘言。 这首诗写农村自然景色的恬美静穆和诗人归隐后悠然自得的生 活。诗中不见一个酒字，但酒的韵味十足。 “采菊东篱下，悠然见南 山”，是千古传唱的名句，其艺术魅力应该说与酒的魅力是分不开的。 人们常常慨叹“悠然见南山”中一个“见”字，十分地精妙，如果把“见”换 成“望”，意思一样，而意趣就尽失了。 而诗人为什么用“见”不用“望” 呢？这里一半的功劳恐怕要归之于酒。 诗人酒后薰薰然、陶陶然，在 东篱采菊，偶一抬头见到南山。 只有这一“见”字，才能准确、传神地表 现诗人薰薰然的神态。而这一如神来之笔的“见”字，诗人恐怕也只有在 酒意的朦朦胧作用中才能得到。 但也不是人人都耽酒的，白居易爱的是一个“晚来天欲雪”的黄昏， 去邀一位他的故人来赴“红泥小火炉”的情趣，这位叫刘十九的故人或赴 约或不赴约，我们从白老爷子的诗中读到的是千年前的一点点闲情雅 兴，那夜的酒早已随着炉火的烬灭散去，不朽的却是那一片情怀。 红泥小火炉， 绿蚁新醅酒。 天来晚欲雪， 能饮一杯无？ 这岂止是一封书简，即使是，也该是历史上最好最简洁的一封书简 吧？随这书简一起成就的，还有这千古绝句！ 而元曲中的刘致却用“瘿瓢，带糟”的句子去刻画村酒的原始粗犷： 一只疙疙瘩瘩的葫芦瓢，狠狠的伸入酒缸中，连糟带酒，胡乱的舀起 便喝，自有一股金杯玉盏只外的豪情。 想起数年前，到黄姚，为什么 去已经忘了，在一极偏远的山村中，在火塘边，我陪着一老农喝酒， 青瓦色的泥碗，浅却大，喝的是老汉自酿的木薯酒，下酒的是老汉的 炒的黄豆，老汉抽我带去的卷烟，我抽的是老汉自种的生烟，老汉说 的是地里的庄稼，我有一句没一句的应着，时而话头停了便端起碗轻 抿一口，最平常不过的却让我每每想起神往不已。 这样的饮酒情趣又岂在饮？！ 啕渊明晚年的时候给幽默的给自己弄了一张无弦琴，，并题诗曰 “但识琴中趣，何劳弦上音”。老啕爱琴，爱的竟然是众弦寂然之后的 “琴趣”。 如果生命如一瓮酒，我爱的不是那百分之几的酒精成分，而是 那若隐若现的醇香。 我不是说酒不够美，我是说美酒之外必然还有什 么饮趣。 圣经上说“看得见的是暂时的，看不见的是永久的。”如果我相 信饮趣比饮重要，那我必定相信还有比饮之外的一种更动人的什么。 5.采菊东篱下 悠然见南山是关于什么样的诗句东墙下采撷清菊心情徜徉，猛然抬头喜见南山胜景绝妙。 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山； 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 这首诗写自己心与世俗远离，所以身在尘世，而心能感受超尘绝俗的真趣。 自己虽构屋居住人间，但没有世俗车马往来的喧闹。这是因为自己的心远离尘俗，所以即使身居闹市，也如同在偏远的地方一样，不受干扰。苏轼说：“因采菊而见山，境与意会，此句最有妙处”。这两句是说无意中偶见南山，从南山胜境和悠然自得的心情，与自己隐居的生活中，感受到真意妙趣。日落时分，山景尤佳，飞鸟相伴而还。万物各顺其自然，这里有很深的奥妙，欲辨而忘其言不能辨。 “采菊东篱下，悠然见南山”这是陶渊明非常有名的咏菊的诗歌，“采菊东篱下”是一俯，“悠然见南山”是一仰，在“采菊东篱下”这不经意之间抬起头来看南山，那秀丽的南山就是庐山，他家乡的庐山，一下就扑进了他的眼帘。所以这个“见”字用得非常好，苏东坡曾经说：如果把这个“见”南山改成“望”南山，则一片神气都索然矣。 赏析： 这首诗是非常好的一首诗，它的好就在感情非常真率，一切都自然他开头说“结庐在人境，而无车马喧”，把自己的房子建筑在人世间，可是听不到车马的喧闹，那么“在人境”一定会有“车马喧”，为什么没有“车马喧”呢？他自己自问，说“问君何能尔”，就是我问你是什么原因能够达到这样的地步呢？下面他答到“心远地自偏”，“心远地自偏”对我们今天也不无启发，就是我们今天生活在一个非常现代化的、非常喧闹的这样一个社会当中，我们已经不可能像陶渊明时代那样隐居到山林里面去。我们在这个非常热闹的现实当中，只要我们每个人他的心远离了一些名利、一些物质的追求、远离了一些世俗的官场，那么我们住的地方也会变得偏僻起来，我们的心情也会变得宁静起来。我们也会克服一些浮躁的情绪，这样使自己变得非常的宁静，这个对于我们自己人生的修养，对于我们社会的安宁都是很有好处的。“采菊东篱下，悠然见南山”这是陶渊明非常有名的咏菊的诗歌，“采菊东篱下”是一俯，“悠然见南山”是一仰，在“采菊东篱下”这不经意之间抬起头来看南山，那秀丽的南山就是庐山，他家乡的庐山，一下就扑进了他的眼帘。所以这个“见”字用得非常好，苏东坡曾经说：如果把这个“见”南山改成“望”南山，则一片神气都索然矣。下面他就说“山气日夕佳，飞鸟相与还”，就是说山里面自然的景观早晨和晚上都非常好，在傍晚时分飞鸟呼朋唤侣结伴而归，大自然是在这个很自然的气氛中飞鸟就回到鸟巢中去了。然后从这样一种非常自然的、非常率真的意境中，陶渊明感受到人生的某一种境地。但是这样一种非常微妙的境地，是难以用语言来表达的，只可意会不可言传，所以“欲辩已忘言”了 6.关于菊的诗句描写菊花诗句名句一瞥⑴秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。 不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。（元稹《菊花》）⑵飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。 他年我若为青帝，报与桃花一处开。（黄巢《题菊花》）⑶待到秋来九月八，我花开尽百花杀。 冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。（黄巢《菊花》）⑷王孙莫把比蓬蒿，九日枝枝近鬃毛。 露湿秋香满池岸，由来不羡瓦松高。（郑谷《菊》）⑸寂寞东篱湿露华，依前金靥照泥沙。 世情儿女无高韵，只看重阳一日花。（范曾大《重阳后菊花三首》）⑹过了登高菊尚新，酒徒诗客断知闻。 恰如退士垂车后，势利交亲不到门。（范曾大《重阳后菊花三首》）⑺羞与春花艳冶同，殷勤培溉待西风。 不须牵引渊明此，随分篱边要几丛。（刘克庄《菊》）⑻花开不并百花丛，独立疏篱趣味浓。 宁可枝头抱香死，何曾吹堕北风中！（郑思肖《寒菊》）⑼瘦菊依阶砌，檐深承露难。莫言根蒂弱，翻足奈秋寒。 （陈佩《瘦菊为小婢作》）⑽土花能白又能红，晚节由能爱此工。宁可抱香枝上老，不随黄叶舞秋风。 （朱淑真《黄花》）陶渊明饮酒-其五∶结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。郑板桥在《画菊与某官留别》中写道：“进又无能退又难，宦途踞蹐不堪看。 吾家颇有东篱菊，归去秋风耐岁寒。”冷吟秋色诗千首，醉酹寒香酒一杯”是大文学家曹雪芹的心境李清照以菊花自比，写下了“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。 莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦黄巢：“飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。他年我若为青帝，报与桃花一处开”唐代诗人和令狐相公玩白菊刘禹锡家家菊尽黄，梁园独如霜。 莹静真琪树，分明对玉堂。仙人披雪氅，素女不红装。 粉蝶来难见，麻衣拂更香。向风摇羽扇，含露滴琼浆。 高艳遮银井，繁枝覆象床。桂丛惭并发，梅蕊妒先芳。 一人瑶华咏，从此播乐章。菊袁崧灵菊植幽崖，擢颖凌寒飙。 春露不染色，秋霜不改条。重阳席上赋白菊白居易满园花菊郁金黄，中有孤丛色似霜。 还似今朝歌酒席，白头翁人少年场.参考资料：百度知道。 7.关于东字的诗句1. 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。 2. 春城无处不飞花，寒斜食东风御柳。 3. 等闲识得东风面，万紫千红总是春。 4. 小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。 5. 相见时难别亦难，东风无力百花残。 6. 二月二日江上行，东风日暖闻吹笙。 7. 东边日出西边雨，道是无晴却有晴。 8. 东风夜放花千树，更吹落星如雨。 9. 东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索 10. 采菊东篱下，悠然见南山。 1. 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。--杜牧的《赤壁》 2. 春城无处不飞花，寒斜食东风御柳。--韩翃的《寒食》 3. 等闲识得东风面，万紫千红总是春。--朱熹的《春日》 4. 小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。--李煜《虞美人》 5. 相见时难别亦难，东风无力百花残。--李商隐《无题》 6. 东边日出西边雨，道是无晴却有晴。--刘禹锡《竹枝词》 7. 二月二日江上行，东风日暖闻吹笙。--李商隐《二月二日》 8. 东风夜放花千树，更吹落星如雨。--辛弃疾《青玉案》 9. 东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。--陆游《钗头凤》 10. 采菊东篱下，悠然见南山。--陶渊明《饮酒》 |