韩愈的诗

韩愈的诗歌

1.关于韩愈的古诗

韩愈的古诗文列表

八月十五夜赠张功曹韩愈

白日不与吾谋。——唐·韩愈《复志赋》韩愈

百年讵几时，君子不可闲。——唐·韩愈《读皇甫是公安韩愈

北极赠李观韩愈

汴泗交流赠张仆射（建封）韩愈

汴州乱二首韩愈

别盈上人韩愈

别赵子（赵子名德，潮州人）韩愈

病鸱韩愈

病中赠张十八韩愈

剥啄行韩愈

不耻相师。——唐·韩愈《师说》韩愈

不塞不流，不止不行。 （唐·韩愈·原道）韩愈

不畏义死，不荣幸生。——唐·韩愈《张中丞传后叙》韩愈

叉鱼招张功曹（署）韩愈

长安交游者赠孟郊韩愈

朝归韩愈

嘲鼾睡韩愈

嘲鲁连子韩愈

郴口又赠二首韩愈

郴州祈雨韩愈

城南联句韩愈

池上絮韩愈

酬别留后侍郎（蔡平，命马总为留后）韩愈

酬蓝田崔丞立之咏雪见寄韩愈

酬马侍郎寄酒（马总也）韩愈

酬裴十六功曹巡府西驿途中见寄韩愈

酬司门卢四兄云夫院长望秋作韩愈

酬王二十舍人雪中见寄韩愈

出门韩愈

初春小雨韩愈

初南食贻元十八协律韩愈

除官赴阙至江州寄鄂岳李大夫（李程也）韩愈

春雪韩愈

春雪_片片驱鸿急韩愈

春雪_新年都未有芳华韩愈

春雪间早梅韩愈

2.【韩愈写的诗】

将至韶州先寄张端公使君借图经 韩愈 曲江山水闻来久，恐不知名访倍难.愿借图经将入界，每逢佳处便开看.初春小雨 韩愈 天街小雨润如酥，草色遥看近却无.最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都.晚春 韩愈 详细内容 到百度里查 草木知春不久归，百般红紫斗芳菲.杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞.左迁至蓝关侄孙湘 韩愈 一封朝奏九重天，夕贬朝阳路八千.欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年.云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前.知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边.八月十五夜赠张功曹 韩愈 纤云四卷天无河，清风吹空月舒波.沙平水息声影绝，一杯相属君当歌.君歌声酸辞正苦，不能听终泪如雨.洞庭连天九疑高，蛟龙出没猩鼯号.十生九死到官所，幽居默默如藏逃.下床畏蛇食畏药，海气湿蛰熏腥臊.昨者州前捶大鼓，嗣皇继圣登夔皋.赦书一日行千里，罪从大辟皆除死.迁者追回流者还，涤瑕荡垢清朝班.州家申名使家抑，坎轲只得移荆蛮.判司卑官不堪说，未免捶楚尘埃间.同时辈流多上道，天路幽险难追攀.君歌且休听我歌，我歌今与君殊科.一年明月今宵多，人生由命非由他，有酒不饮奈明何.春雪 韩愈 新年都未有芳华，二月初惊见草芽.白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花.山石 韩愈 山石荦确行径微，黄昏到寺蝙蝠飞.升堂坐阶新雨足，芭蕉叶大栀子肥.僧言古壁佛画好，以火来照所见稀.铺床拂度置羹饭，疏粝亦足饱我饥.夜深静卧百虫绝，清月出岭光入扉.天明独去无道路，出入高下穷烟霏.山红涧碧纷烂漫，时见松枥皆十围.当流赤足踏涧石，水声激激风生衣.人生如此自可乐，岂必局促为人鞿.嗟哉吾党二三子，安得至老不更归.石鼓歌 韩愈 张生手持石鼓文，劝我试作石鼓歌.少陵无人谪仙死，才薄将奈石鼓何.周纲凌迟四海沸，宣王愤起挥天戈.大开明堂受朝贺，诸侯剑佩鸣相磨.搜于岐阳骋雄俊，万里禽兽皆遮罗.镌功勒成告万世，凿石作鼓隳嵯峨.从臣才艺咸第一，拣选撰刻留山阿.雨淋日灸野火燎，鬼物守护烦撝呵.公从何处得纸本，毫发尽备无差讹.辞严义密读难晓，字体不类隶与蝌.年深岂免有缺画，快剑斫断生蛟鼍.鸾翔凤翥众仙下，珊瑚碧树交枝柯.金绳铁索锁纽壮，古鼎跃水龙腾梭.陋儒编诗不收入，二雅褊迫无委蛇.孔子西行不到秦，掎摭星宿遗羲娥.嗟余好古生苦晚，对此涕泪双滂沱.忆昔初蒙博士征，其年始改称元和.故人从军在右辅，为我度量掘臼科.濯冠沐浴告祭酒，如此至宝存岂多.毡包席裹可立致，十鼓只载数骆驼.荐诸太庙比郜鼎，光价岂止百倍过.圣恩若许留太学，诸生讲解得切磋.观经鸿都尚填咽，坐见举国来奔波.剜苔剔藓露节角，安置妥帖平不颇.大厦深檐与盖覆，经历久远期无佗.中朝大官老于事，讵肯感激徒婩婀.牧童敲火牛砺角，谁复著手为摩挲.日销月铄就埋没，六年西顾空吟哦.羲之俗书趁姿媚，数纸尚可博白鹅.继周八代争战罢，无人收拾理则那.方今太平日无事，柄任儒术崇丘轲.安能以此尚论列，愿借辩口如悬河.石鼓之歌止于此，呜呼吾意其蹉跎.听颖师弹琴 韩愈 昵昵儿女语，恩怨相尔汝.划然变轩昂，勇士赴敌场.浮云柳絮无根蒂，天地阔远随飞扬.喧啾百鸟群，忽见孤凤凰.跻攀分寸不可上，失势一落千丈强.蹉余有两耳，未省听丝篁.自闻颖师弹，起坐在一旁.推手遽止之，湿衣泪滂滂.颖乎尔诚能，无以冰炭置我肠！谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼 韩愈 五岳祭秩皆三公，四方环镇嵩当中.火维地荒足妖怪，天假神柄专其雄.喷云泄雾藏半腹，虽有绝顶谁能穷.我来正逢秋雨节，阴气晦昧无清风.潜心默祷若有应，岂非正直能感通.须臾静扫众峰出，仰见突兀撑青空.紫盖连延接天柱，石廪腾掷堆祝融.森然魄动下马拜，松柏一径趋灵宫.粉墙丹柱动光彩，鬼物图画填青红.升阶伛偻荐脯酒，欲以菲薄明其衷.庙令老人识神意，睢盱侦伺能鞠躬.手持杯珓导我掷，云此最吉余难同.窜逐蛮荒幸不死，衣食才足甘长终.侯王将相望久绝，神纵欲福难为功.夜投佛寺上高阁，星月掩映云瞳胧.猿鸣钟动不知曙，杲杲寒日生于东.。

3.韩愈的诗有哪些

【送李尚书赴襄阳八韵得长字】韩愈 帝忧南国切，改命付忠良。

壤画星摇动，旗分兽簸扬。五营兵转肃，千里地还方。

控带荆门远，飘浮汉水长。赐书宽属郡，战马隔邻疆。

纵猎雷霆迅，观棋玉石忙。风流岘首客，花艳大堤倡。

富贵由身致，谁教不自强。 【和席八十二韵（元和十一年，夔与愈同掌制诰）】韩愈 绛阙银河曙，东风右掖春。

官随名共美，花与思俱新。绮陌朝游间，绫衾夜直频。

横门开日月，高阁切星辰。庭变寒前草，天销霁后尘。

沟声通苑急，柳色压城匀。纶綍谋猷盛，丹青步武亲。

芳菲含斧藻，光景畅形神。傍砌看红药，巡池咏白苹。

多情怀酒伴，馀事作诗人。倚玉难藏拙，吹竽久混真。

坐惭空自老，江海未还身。 【和武相公早春闻莺】韩愈 早晚飞来入锦城，谁人教解百般鸣。

春风红树惊眠处，似妒歌童作艳声。 【游太平公主山庄】韩愈 公主当年欲占春，故将台榭押城闉。

欲知前面花多少，直到南山不属人。 【晚春】韩愈 谁收春色将归去，慢绿妖红半不存。

榆荚只能随柳絮，等闲撩乱走空园。 【大行皇太后挽歌词三首】韩愈 一纪尊名正，三时孝养荣。

高居朝圣主，厚德载群生。武帐虚中禁，玄堂掩太平。

秋天笳鼓歇，松柏遍山鸣。威仪备吉凶，文物杂军容。

配地行新祭，因山托故封。凤飞终不返，剑化会相从。

无复临长乐，空闻报晓钟。追攀万国来，警卫百神陪。

画翣登秋殿，容衣入夜台。云随仙驭远，风助圣情哀。

只有朝陵日，妆奁一暂开。 【广宣上人频见过】韩愈 三百六旬长扰扰，不冲风雨即尘埃。

久惭朝士无裨补，空愧高僧数往来。学道穷年何所得，吟诗竟日未能回。

天寒古寺游人少，红叶窗前有几堆。 【闲游二首】韩愈 雨后来更好，绕池遍青青。

柳花闲度竹，菱叶故穿萍。独坐殊未厌，孤斟讵能醒。

持竿至日暮，幽咏欲谁听。兹游苦不数，再到遂经旬。

萍盖污池净，藤笼老树新。林乌鸣讶客，岸竹长遮邻。

子云只自守，奚事九衢尘。 【酬马侍郎寄酒（马总也）】韩愈 一壶情所寄，四句意能多。

秋到无诗酒，其如月色何。 【和侯协律咏笋（侯喜也）】韩愈 竹亭人不到，新笋满前轩。

乍出真堪赏，初多未觉烦。成行齐婢仆，环立比儿孙。

验长常携尺，愁乾屡侧盆。对吟忘膳饮，偶坐变朝昏。

滞雨膏腴湿，骄阳气候温。得时方张王，挟势欲腾骞。

见角牛羊没，看皮虎豹存。攒生犹有隙，散布忽无垠。

讵可持筹算，谁能以理言。纵横公占地，罗列暗连根。

狂剧时穿壁，横强几触藩。深潜如避逐，远去若追奔。

始讶妨人路，还惊入药园。萌芽防浸大，覆载莫偏恩。

已复侵危砌，非徒出短垣。身宁虞瓦砾，计拟掩兰荪。

且叹高无数，庸知上几番。短长终不校，先后竟谁论。

外恨苞藏密，中仍节目繁。暂须回步履，要取助盘飧。

穰穰疑翻地，森森竞塞门。戈矛头戢戢，蛇虺首掀掀。

妇懦咨料拣，儿痴谒尽髡。侯生来慰我，诗句读惊魂。

属和才将竭，呻吟至日暾。 雪后寄崔二十六丞公（斯立）」 蓝田十月雪塞关，我兴南望愁群山。

攒天嵬嵬冻相映，君乃寄命于其间。秩卑俸薄食口众，岂有酒食开容颜。

殿前群公赐食罢，骅骝蹋路骄且闲。称多量少鉴裁密，岂念幽桂遗榛菅。

几欲犯严出荐口，气象硉兀未可攀。归来殒涕掩关卧，心之纷乱谁能删。

诗翁憔悴劚荒棘，清玉刻佩联玦环。脑脂遮眼卧壮士，大弨挂壁无由弯。

乾坤惠施万物遂，独于数子怀偏悭。朝欷暮唶不可解，我心安得如石顽。

2 「送僧澄观」 浮屠西来何施为，扰扰四海争奔驰。构楼架阁切星汉，夸雄斗丽止者谁。

僧伽后出淮泗上，势到众佛尤恢奇。越商胡贾脱身罪，珪璧满船宁计资。

清淮无波平如席，栏柱倾扶半天赤。火烧水转扫地空，突兀便高三百尺。

影沈潭底龙惊遁，当昼无云跨虚碧。借问经营本何人，道人澄观名籍籍。

愈昔从军大梁下，往来满屋贤豪者。皆言澄观虽僧徒，公才吏用当今无。

后从徐州辟书至，纷纷过客何由记。人言澄观乃诗人，一座竞吟诗句新。

向风长叹不可见，我欲收敛加冠巾。洛阳穷秋厌穷独，丁丁啄门疑啄木。

有僧来访呼使前，伏犀插脑高颊权。惜哉已老无所及，坐睨神骨空潸然。

临淮太守初到郡，远遣州民送音问。好奇赏俊直难逢，去去为致思从容。

3 「山南郑相公樊员外酬答为诗…樊封以示愈依赋十四韵以献」 梁维西南屏，山厉水刻屈。禀生肖剿刚，难谐在民物。

荥公鼎轴老，享斡力健倔。帝咨女予往，牙纛前岔坲.威风挟惠气，盖壤两劘拂。

茫漫华黑间，指画变恍欻.诚既富而美，章汇霍炳蔚。日延讲大训，龟判错衮黻。

樊子坐宾署，演孔刮老佛。金舂撼玉应，厥臭剧蕙郁。

遗我一言重，跽受惕斋栗。辞悭义卓阔，呀豁疚掊掘。

如新去耵聍，雷霆逼飓f2.缀此岂为训，俚言绍庄屈。 4 「奉和武相公镇蜀时咏使宅韦太尉所养孔雀」 穆穆鸾凤友，何年来止兹。

飘零失故态，隔绝抱长思。翠角高独耸，金华焕相差。

坐蒙恩顾重，毕命守阶墀。 5 「感春三首」韩愈 偶坐藤树下，暮春下旬间。

藤阴已可庇，落蕊还漫漫。亹亹新叶大，珑珑晚花乾。

青天高寥寥，两蝶飞翻翻。时节适当尔，怀悲自无端。

黄黄芜菁花，桃李事已退。狂风簸枯榆，狼藉九衢内。

春序一如此，汝颜安足赖。谁能驾飞车，相从观海外。

晨游百花林，朱朱兼白白。柳枝弱而细，。

4.韩愈的经典诗句

师者，所以传道，授业，解惑也。

师不必贤于第子，弟子不必不如师。

——选自（师 说）

博爱之谓仁，行而宜之之谓义，由是而之焉之谓道，

足乎已无待于外物之谓德。

—— 选自（原 道）

其责已也重以周，其待人也轻以约。

—— 选自（原 毁）

麟之为灵，昭昭也。

—— 选自（获麟解）

龙须气成云。

—— 选自（杂 说）

千里马常有，而伯乐不常有。

—— 选自（马 说）

业精于勤荒于嬉；行成于思毁于随。

—— 选自（进学解）

作人得如周公、孔子，亦可以止矣。

—— 选自（违 辨）

古之进人者，或取于盗，或举于管库。

—— 选自（后十九日复上宰相书）

四海皆已无虞；九夷八蛮之在荒服灾害外者，皆已宾贡。

—— 选自（后二九日复上宰相书）

千百载乃一相遇焉！

故高才多戚戚之穷，盛位无赫赫之光。

—— 选自（与于襄阳书）

若俯首 贴耳 ，摇尾 而乞怜，非吾志也。

—— 选自（应科目时与人书）

惟陈言之务去。

无迷其途，无绝 其源，终吾身而已。

—— 选自（答李翊书）

大凡物不得其平则鸣。

—— 选自（送孟东野序）

大丈夫不遇于时者为也，我则为之。

—— 选自（送李愿归盘谷序 ）

燕赵古称多感慨悲歌之士。

—— 选自（送董昭序）

大丈夫文武忠孝 ，求士为国，不私于家。

—— 选自（送石处士序）

伯乐一过翼北之业，而马群遂空。

—— 选自（送温处士赴河阳军序）

杨之道，不肯拔一毛而利天下。

—— 选自（圬 者王承福传）

驱而出之四海之外。

四海之外，六合之内，皆抚而有之。

—— 选自（祭鳄鱼文）

言有穷而情不可终。

生而影不与吾形相依，死而魂不与吾梦相接。

—— 选自（祭十二郎文）

士穷乃见节义。

—— 选自（柳子厚墓志铭）

5.举例说明韩愈诗歌奇崛险怪的特点

韩愈险怪诗风成因分析 作者：张 昱 韩愈（768-824），字退之，河阳（今河南孟县人），是中唐时期诗文成就较高的作家之一，也是韩孟诗派的领袖.对自己的诗歌韩愈这样说道：“我愿生两翅，捕捉入八荒.精神忽交通，百怪入我肠.”（《调张籍》）这与皇甫湜“吾观韩吏部歌诗累百首，其驱驾气势，若掀雷揭电，奔腾于天地之间，物状奇变，不得不鼓舞而徇呼吸也”.（《题柳州集后序》）的评价是基本一致的.我们从他的诗句中不难看出他用奇字，造奇句，塑奇景的险怪风格.韩愈诗歌奇崛险怪的美学特征，在诗史上独树一帜，就其成因，除袁行霈主编的《中国文学史》简略提及外，至今少有人展开论述.那么是什么造成韩愈诗风险怪呢？我认为这与当时道教的盛行和韩愈生平遭际有极大的干系. 一、道学与险怪 受六朝门第观念的影响，唐代李氏皇族为了提高其李姓的地位，尊道教创始人李耳为祖.所以道教在唐代被称为“国教”，一直得到皇室的提倡和帮助，发展态势极其旺盛.到开元天宝间达到极致.此时儒家至圣周公被推出学宫，由老子来安坐其位.孔子虽被封王，却成了老子的侍从.而到了中唐，国家形势急转直下，经济凋敝，政治腐败，战争频繁.于是上至王公贵族下至黎民百姓对这一凌乱不堪的社会现实失去了信心且倍感厌倦，大多走上了服药炼丹的路途，妄想借仙境虚幻的快乐来抵消现实痛苦. 处于中唐的韩愈其世界观也是相当复杂的，一方面作为政府官员，他力排佛老，振兴儒学，想使国家步入礼乐文化的正统轨道；另一方面作为独立个体，他又要张扬个性，要找回自我，回归到自我本性中去.这时他就不得不向崇尚自然的道教文化中寻找出路.于是这就导致了韩愈文学上人格的分裂.一方面他用散文来阐发儒家知识分子的人生理想和社会抱负；另一方面又在诗歌领域抒发自己的个体感情.并于此基础上继承和发扬了道教美学理论和意象.庄子在《齐物论》中讲：“厉与西施，恢诡谲怪，道画为一.”从此可以看出在“道”的天平上万物不分善恶，不分美丑.所以这种思想使韩愈突破了“子不语怪、力、乱、神”的儒家教条，顺理成章的将怪异之景引入了诗歌领域. 但是现实的物象，往往是平庸的，所以韩愈又将道教中色彩缤纷、瑰玮怪诞的道教神仙体系引入诗中.如《陆浑山火》中写道：“山狂谷狠相吞吐；风怒不休何轩轩，摆磨出火以自燔，有声夜中惊莫原.天跳地踔颠乾坤，赫赫上照穷崖垠.截然高烧周四垣，神焦鬼烂逃无门……”从诗中不难看出韩愈将冬日山林火灾写成了惊天动地的鬼神故事.但同时我们也应看到韩愈对道教意象并非简单借用，而是顺应自己情感及审美需要对意象进行加工，从而使其富于新的内蕴.所以我觉得对韩愈“险怪”诗风影响最大的并不是道家瑰玮的意象及神仙体系，而是道家的万物皆统一为道的美学范畴. 二、生平遭际 韩愈一生中的种种遭际也是导致他诗风走向险怪的一个原因.韩愈幼年早孤，由其兄嫂扶养，在他十三岁时，其兄又去世，随其嫂郑氏千里奔丧，而且无亲朋相助.这些幼年时的苦难势必在韩愈幼小的心灵里埋下凡事要靠自己的种子，同时也会大大增强韩愈出人头地的愿望.当然这也磨砺了韩愈的品格，于是韩愈在《答侯继书》中说：“仆少好学问，自五经之外，百氏之书未有闻而不求，得而不观者.”少年韩愈就用这种苦学精神对抗着“天祸我家，降集百殃”.（《祭郑夫人文》） 苦难除了促使韩愈勤学苦读外，还教会了韩愈忍耐.所以当十八九岁的韩愈到“名利之都府”长安（《复志赋》）求功名的时候，忍受了数次落第的痛苦.为了支付长安昂贵的开销，“穷不自存”（《殿中少监马群墓志》）的韩愈“以故人稚弟，拜北平王于马前”（《殿中少监马群墓志》）过起了寄人篱下，乞衣求食的生活.苦心人天不负，韩愈终于中了进士，但是仕途似乎离韩愈还是很远，因为他又被拦在了吏部的博学宏辞的门外.为了做官韩愈忍受着人们的讥笑、拒绝与侮辱，最终沦落到钻营一辈中.他到处干谒，俯首贴耳于达官贵人之中，摇尾乞怜.离开长安之后，韩愈做过汴州幕府，但是不甘心的他照样通过钻营做上了监察御史，以为报国有门的韩愈却迎来了个“朝为青云志，幕作白首囚”的下场.贞元十九年（803）冬至元和元年（806）六月韩愈被贬阳山，后待命郴州.在这个期间，他创作有60余首作品，其中险怪诗就有23首，从而把险怪诗风推向极致. 韩愈为什么在这个时期大量创作险怪诗呢？为什么能够把险怪诗写得那样出色呢？笔者认为，韩愈险怪诗的创作紧接着阳山之贬而出现，并取得如此巨大的成就，其奥秘在于韩愈心灵上烙刻有深重的“滴阳印记”，所谓“滴阳印记”，是指韩愈在滴阳这段“贬历”中的心态和感受.注之于诗的“滴阳印记”，是指诗中所描写的滴阳途中及其贬地阳山的物事，所渲染的滴阳途中及其贬地阳山的险怪，所发泄的贬谪之臣的怨愤和不平.这种“滴阳印记”不仅贯穿在韩愈首次南贬诗作的全过程，而且还深沉地影响到诗人返京以后的诗作风格，被古今学者公认的韩愈险怪诗中的代表作，如《陆浑山火》、《孟东野失子》、《赤藤仗歌》、《记梦》等险怪诗名篇，均写于阳山之贬返京后的元和初年.这些力作大都。

6.【关于韩愈的1.诗中描写了

1.诗中描写了草芽.白雪等具有鲜明时令的特征景物，表达了诗人热切盼春的心情.2.从语言赏析的角度，你认为哪个词用得好？为什么？“惊”字最宜玩味.第二句“二月初惊见草芽”，说二月亦无花，但话是从侧面来说的，感情就不是单纯的叹惜、遗憾.“惊”字似乎不是表明诗人为二月刚见草芽而吃惊、失望，而是在焦急的期待中终于见到“春色”的萌芽而惊喜.内心的感情是：虽然春色姗姗来迟，但毕竟就要来了.“初惊”写出“见草芽”时的情态，极其传神.“惊”字状出摆脱冬寒后新奇、惊讶、欣喜的感受；“初”字含春来过晚、花开太迟的遗憾、惋惜和不满的情绪.然而这种淡淡的情绪藏在诗句背后，显得十分含蕴.3.按时令排列顺序（③④②①） ①撒盐空中差可拟，未若柳絮因风起 -谢道蕴《咏雪联句》 冬 ②停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花 -杜牧《山行》 秋 ③天街小雨润如酥，草色遥看近却无 -韩愈《早春》 春 ④黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙 -赵师秀《约客》 夏。