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诗经关于家庭的句子

1. 诗经关于家

诗经关于家

1.关于家的诗句

母亲不是赖以依靠的人,而是使依靠成为不必要的人。

(美国女小说家 菲席尔。D。

C。)所有幸福的家庭都十分相似;而每个不幸的家庭各有各自的不幸。

(俄国文学家 托尔斯泰。L。)

我之所有,我之所能,都归功于我天使般的母亲。(美国总统林肯)作为一个现代的父母,我很清楚重要的不是你给了孩子们多少物质的东西,而是你倾注在他们身上的关心和爱。

关心的态度不仅能帮你省下一笔可观的钱,而且甚至能使你感到一份欣慰,因为你花钱不多并且给予了胜过礼物的关怀。(美国作家 诺埃尔。

O。)金窝,银窝,不如自家的草窝。

(美国剧作家、演员佩恩。 J。

H。)勇敢的人随遇而安,所到之处都是故乡。

(英国剧作家 菲利普。 M。)

明智者四海为家--地球是他的壁炉,蓝天是他的客厅。(美国思想家 爱默生。

R。W。)

幸福的家庭,父母靠慈爱当家,孩子也是出于对父母的爱而顺从大人。(英国哲学家 培根。

F。)无论是国王还是农夫,家庭和睦是最幸福的。

(德国剧作家、诗人歌德。 J。

W。)家是姑娘的监狱,女人的教养院。

(英国剧作家 肖伯纳。G。)

无论何时何地家永远是向游子敞开大门的地方。(美国诗人 罗伯特。

F。)逆子无情甚于蛇蝎。

(英国剧作家 莎士比亚W。)正在闹离婚的(包括那些处于吵闹不停的痛楚中的)夫妻们很容易陷在对方的泥沼中不能自拔, 这种诋毁是尽可能公开的,尽量频繁地进行。

(美国作家 梅尔。H。)

我不知道我爷爷是什么样的人,我更关心的是,他的孙子会成为什么样的人。(美国总统 林肯。

A。)你若希望你的孩子总是脚踏实地, 就要让他们负些责任。

(英国散文家 班扬,J。)让孩子感到家庭是世界上最幸福的地方,这是以往有涵养的大人明智的做法。

这种美妙的家庭情感,在我看来,和大人赠给孩子们的那些最精致的礼物一样珍贵。(美国文学之父 华盛顿。

I。)婚姻好比鸟笼,外面的鸟想进进不去;里面的鸟儿想出出不来。

(法国思想家、散文家 蒙田。M。

D。)我父亲总是说,一个孩子需要四样东西--充分的爱、富于营养的食物、有规律的睡眠、大量的肥皂和水--这些完了呢,他最需要的是一些明智的放任。

(美国政府官员 普里斯特。I。

B。)家庭是大自然创造的杰作之一。

(美国哲学家、诗人 桑塔亚那。G。)

科学的博爱精神把分散在世界各地、各种热心科学的人联结成一个大家庭。(美国总统 罗斯。

F。)

你将拥有的家庭比你出身的那个家庭重要。(英国作家劳伦斯。

D。H。)

父亲们最根本的缺点在于想要自己的孩子为自己争光。(英国哲学家 罗素。

B。)每个人的家对他自己都像是城堡和要塞。

(英国法学家 科克。E。)

越早把你的儿子当成男人,他就越早成为男人。(英国小说家 洛克。

W。J。)

家家都有一本难念的经。(英国小说家 萨克雷。

W。M。)

要使婚姻长久,就需克服自我中心意识。(英国诗人 拜伦,G。

G。)不养儿不知父母恩(美国牧师、演说家 比沏。

H。W。)

对不起!实在找不到诗词,帮你找了些名言警句。

2.关于家的古诗词

十五夜望月

王建

中庭地白树栖鸦,

冷露无声湿桂花。

今夜月明人尽望,

不知秋思落谁家。

秋思

张 籍

洛阳城里见秋风,

欲作家书意万重。

复恐匆匆说不尽,

行人临发又开封。

秋风引

―刘禹锡

何处秋风至?

萧萧送雁群。

朝来入庭树,

孤客最先闻。

长相思

纳兰性德

山一程,水一程,身向榆关那畔行,夜深千帐灯。 风一更,雪一更,聒碎乡心梦不成,故园无此声。

天净沙 秋思

枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。 夕阳西下,断肠人在天涯。

人日思归

薛道衡

入春才七日,

离家已二年。

人归落雁后,

思发在花前。

《苏遮幕》

[宋]周邦彦

对潇潇、暮雨洒江天,一番洗清秋。渐霜风凄紧,关河冷落残照当楼。是处红衰翠减,苒苒物华休。惟有长江水,无语东流。 不忍登高临远,望故乡渺邈,归思难收。叹年来踪迹,何事苦淹留。想佳人、妆楼?望,误几回、天际识归舟。争知我,倚栏杆处,正恁凝愁。

《京师得家书》

[明]袁凯

江水三千里, 家书十五行。

行行无别语, 只道早还乡。

邯郸冬至夜思家 白居易

邯郸驿里逢冬至,

抱膝灯前影伴身。

想得家中夜深坐,

还应说着远行人。

3.诗经里有没有关于家庭幸福和睦的诗歌

1、《诗经·小雅·斯干》——先秦佚名

似续妣祖,筑室百堵,西南其户。爰居爰处,爰笑爰语。

译文:为了弘扬先祖前辈的基业,准备营造规制宏伟的建筑,在宫室西南方位大开门户。一家人住在一起和睦相处,每天欢声笑语让世人羡慕。

2、《诗经·小雅·常棣》——先秦佚名

傧尔笾豆,饮酒之饫。兄弟既具,和乐且孺。

妻子好合,如鼓瑟琴。兄弟既翕,和乐且湛。

宜尔室家,乐尔妻帑。是究是图,亶其然乎?

译文:陈列好盘盏布好丰盛宴席,尽情地饮酒欢宴不醉不休。兄弟们亲亲热热聚在一起,到底是血脉相连一家骨肉。夫妻们亲密无间志同道合,就好比婉转悠扬琴瑟协奏。兄弟们亲亲热热聚在一起,是那样和谐欢乐永久永久。井然有序地安排家庭关系,把老婆孩子打发欢欢喜喜,前前后后认真考虑究根底,仔细想想是不是这么个理?

3、《国风·郑风·女曰鸡鸣》——先秦佚名

琴瑟在御,莫不静好。知子之来之,杂佩以赠之。

知子之顺之,杂佩以问之。知子之好之,杂佩以报之。

译文:你弹琴来我鼓瑟,夫妻安好心欢畅。知你对我真关怀,送你杂佩表我爱。知你对我多温柔,送你杂佩表我情。知你对我情义深,送你杂佩表我心。

4、《诗经·周颂·载芟》——先秦佚名

载获济济,有实其积,万亿及秭。为酒为醴,烝畀祖妣,以洽百礼。

有飶其香,邦家之光。有椒其馨,胡考之宁。匪且有且,匪今斯今,振古如兹。

译文:收获谷物真是多,露天堆满打谷场,成万成亿难计量。酿造清酒与甜酒,进献先祖先妣尝,完成百礼供祭飧。祭献食品喷喷香,是我邦家有荣光。献祭椒酒香喷喷,祝福老人常安康。不是现在才这样,不是今年才这样,万古都有这景象。

5、《国风·周南·桃夭》——先秦佚名

桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。

桃之夭夭,有蕡其实。之子于归,宜其家室。

桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。

译文:桃花怒放千万朵,色彩鲜艳红似火。这位姑娘要出嫁,喜气洋洋归夫家。桃花怒放千万朵,果实累累大又多。这位姑娘要出嫁,早生贵子后嗣旺。桃花怒放千万朵,绿叶茂盛永不落。这位姑娘要出嫁,齐心协手家和睦。

4.关于家的古诗

【桃夭】 先秦-诗经

桃之夭夭,灼灼其华。

之子于归,宜其室家。

桃之夭夭,有蕡其实。

之子于归,宜其家室。

桃之夭夭,其叶蓁蓁。

之子于归,宜其家人。

【弹铗歌】 先秦-先秦无名氏

长铗归来乎食无鱼。

长铗归来乎出无车。

长铗归来乎无以为家。

【悲愁歌】 汉-刘细君

吾家嫁我兮天一方,

远托异国兮乌孙王。

穹庐为室兮毡为墙,

以肉为食兮酪为浆。

居常土思兮心内伤,

愿为黄鹄兮归故乡。

【古歌】 汉-汉无名氏

秋风萧萧愁杀人,

出亦愁,入亦愁。

座中何人,谁不怀忧?令我白头。

胡地多飙风,树木何修修。

离家日趋远,衣带日趋缓。

心思不能言,肠中车轮转。

5.关于家的古诗

九时九月登高处.遍插茱萸少一人.

-----思家

无可奈何花落去,似曾相识燕归来.小园香径独徘徊.

------晏殊<<浣溪沙>>

十五夜望月

王建

中庭地白树栖鸦,

冷露无声湿桂花。

今夜月明人尽望,

不知秋思落谁家。

秋思

张 籍

洛阳城里见秋风,

欲作家书意万重。

复恐匆匆说不尽,

行人临发又开封。

――

秋风引

―刘禹锡

何处秋风至?

萧萧送雁群。

朝来入庭树,

孤客最先闻。

长相思

纳兰性德

山一程,水一程,身向榆关那畔行,夜深千帐灯。 风一更,雪一更,聒碎乡心梦不成,故园无此声。

天净沙 秋思

枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。 夕阳西下,断肠人在天涯。

人日思归

薛道衡

入春才七日,

离家已二年。

人归落雁后,

思发在花前。

对潇潇、暮雨洒江天,一番洗清秋。渐霜风凄紧,关河冷落残照当楼。是处红衰翠减,苒苒物华休。惟有长江水,无语东流。 不忍登高临远,望故乡渺邈,归思难收。叹年来踪迹,何事苦淹留。想佳人、妆楼望,误几回、天际识归舟。争知我,倚栏杆处,正恁凝愁。 《苏遮幕》[宋]周邦彦

江水三千里, 家书十五行。 行行无别语, 只道早还乡。《京师得家书》[明]袁凯

邯郸冬至夜思家 白居易

邯郸驿里逢冬至,

抱膝灯前影伴身。

想得家中夜深坐,

还应说着远行人。————想家

6.关于家的古诗

1、《过故人庄》唐代:孟浩然

故人具鸡黍,邀我至田家。绿树村边合,青山郭外斜。

开轩面场圃,把酒话桑麻。待到重阳日,还来就菊花。

译文:老朋友预备丰盛的饭菜,邀请我到他好客的农家。翠绿的树林围绕着村落,苍青的山峦在城外横卧。推开窗户面对谷场菜园,手举酒杯闲谈庄稼情况。等到九九重阳节到来时,再请君来这里观赏菊花。

2、《游山西村》宋代:陆游

莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路,柳暗花明又一村。

箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。

译文:不要笑农家腊月里酿的酒浊而又浑,在丰收的年景里待客菜肴非常丰繁。山峦重叠水流曲折正担心无路可走,柳绿花艳忽然眼前又出现一个山村。吹着箫打起鼓春社的日子已经接近,村民们衣冠简朴古代风气仍然保存。今后如果还能乘大好月色出外闲游,我一定拄着拐杖随时来敲你的家门。

3、《清平乐·村居》宋代:辛弃疾

茅檐低小,溪上青青草。醉里吴音相媚好,白发谁家翁媪?

大儿锄豆溪东,中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖,溪头卧剥莲蓬。

译文:草屋的茅檐又低又小,溪边长满了碧绿的小草。含有醉意的吴地方言,听起来温柔又美好,那满头白发的老人是谁家的呀?大儿子在溪东边的豆田锄草,二儿子正忙于编织鸡笼。最令人喜爱的是小儿子,他正横卧在溪头草丛,剥着刚摘下的莲蓬。

4、《山行》唐代:杜牧

远上寒山石径斜,白云深处有人家。

停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。

译文:沿着弯弯曲曲的小路上山,在那白云深处,居然还有人家。停下车来,是因为喜爱这深秋枫林晚景。枫叶秋霜染过,艳比二月春花。

5、《回乡偶书二首·其一》唐代:贺知章

少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。

儿童相见不相识,笑问客从何处来。

译文:我在年少时离开家乡,到了迟暮之年才回来。我的乡音虽未改变,但鬓角的毛发却已经疏落。儿童们看见我,没有一个认识的。他们笑着询问:这客人是从哪里来的呀?

7.诗经是哪四家

一、“毛诗”,确实指的是《诗经》。

二、为什么叫“毛诗”? 《诗经》是我国第一部诗歌总集,编成于春秋时代.据传曾经孔子删削、整理。汉代统治者尊孔崇儒,将它奉为经典,作为政治教科书,故称《诗经》。

汉代传《诗经》的有鲁、齐、韩、毛四家。鲁人申培公所传称“鲁诗”;齐人辕固生所传的称“齐诗”;燕人韩婴所传的称“韩诗”;后世合称它们为“三家诗”。

鲁人毛亨和赵人毛苌所传的《诗经》就称之为“毛诗”。 “毛诗”盛行于东汉以后。

晋以来通行的《诗经》就是“毛诗”。“毛诗”各篇之前有解释诗之主题的文字,称为“小序”;首篇《关雎》的小序之后,则有概括全部《诗经》的大段文字。

为“大序”。“毛诗”流行广泛。

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