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1. 关于爸爸的诗歌 关于爸爸的诗歌1.描写父亲的诗父亲和麦地 村前的十二亩麦地 是你五彩缤纷的月历 绿，是十二张月历的底色 伴着日升月落 把麦地的日子梳理 晨霜晚露中种和收 将麦地的季节更替 从绿油油到金灿灿 你那一双粘满泥巴的大手 赋予了麦地如火的生机 当你在全村最先开动收割机 人们才发现 是你把握着节气 如同把握着生命的奥秘 \\\\\\ 父亲的心事 父亲的心事 是从遥远的东方飘来的 一下子漫山遍野 悬挂在所有庄稼的枝头 父亲 从不说出心事 只是借春风夏雨和秋露冬雪 一遍遍地 在田间挥洒 \\\\\\ 蹲着吃饭的父亲是座雕像 你端着直冒热气的饭碗 蹲在屋山前的粪坑旁边 碗底黑黑的掌窝里扣着一只白白的馒头 你正享用你饕餮的午餐 碗里盛的是镰刀和锄头流的汗 碗底扣的是一亩三分责任田 这一顿饭 你凝着神吃了四季吃了几千年 不 是生命中的每一天 吃饭的目的 是为了吃饭 蹲着吃饭的父亲 是一座雕像 矗立在所有 吃饭人的面前 \\\\\\ 父亲的角色 当你扮演的角色 被刚结过婚的儿子接替 你才真正端坐在父亲的位置上 将父仪天下的身份 连同你结婚时 爷爷 递在你手上的锄把 当做一笔财富赠给接替你的儿子 你的皱纹在儿子凝重的眸子里 开成一地麦垄 你站在村前 儿子站在村前 你目送着孙子去上学 儿子目送着儿子去上学 那个背着书包走在田埂上的男孩 竟然也是父亲。 2.关于父亲的诗——一岁当我4岁时，我眼里的父亲是个超人，任何事都难不倒他；当我5岁时，我觉得父亲知天下事；当我6岁时，我认为父亲比任何人的父亲都英明神武；当我8岁时，我发现原来父亲也会有不懂的事；当我10岁时，突然发现所有的事情，发生了大变化；当我12岁时，哎！很自然，我觉得， 父亲不知道的事情已经很多很多了，他几乎一直只在记着童年发生的事.当我14岁时，我不愿再听父亲的话，总觉得他的想法已属60年代；当我20岁时，天是王大，我是王二；当我30岁时，我开始回去和父亲谈论生活，因为发现还是他经验丰富；当我40岁时，还是觉得父亲处理事情英明果断；当我50岁时，终于在心底承认，父亲还是父亲，永远是我的导师.父亲老了？我们却长大了？父亲是一只小船？载着我们的和睦温馨和梦幻？风雨飘摇里？一桨一桨摇去岁月的艰难？小船破旧的时候？我们驶进了避风的港湾？父亲是一辆牛车？载着我们的童年与少年？漫漫人生路上？一步一步碾开勤劳的诗篇？牛车破旧的时候？我们建起了幸福的家园？父亲是一把锄头？汗滴禾下土已是家常便饭？茫茫天地之间？一锄一锄铲去生活中的荒芜？锄头钝了的时候？我们吃上了佳肴美餐？父亲是一棵大树？虽常经风雨却不折不弯？空旷的原野里？一枝一叶都交织着最美的情感？大树苍老的时候？我们却有了挡风的墙遮雨的伞？父亲是一部历史？皱纹里刻着屈辱也有灿烂？白发里藏着艰辛也有甘甜？长满老茧的双手呵？托起的是辉煌的明天？我们长大了？父亲却老了？他蹒跚的脚步后面？我们的孩子带着幸福的笑靥？一天大于一天。 3.《背影》文章中关于爸爸的诗歌关于诗的各类，问题是相当复杂的.《唐诗三百首》的编者把诗分为古诗、律诗、绝句三类，又在这三类中都附有乐府一类；古诗、律诗、绝句又各分为五言、七言.这是一种分法.沈德潜所编的《唐诗别裁》的分类稍有不同：他不把乐府独立起来，但是增加了五言长律一类.宋郭知达所编的杜甫诗集就只简单地分为古诗和近体诗两类.现在我们试就上述三种分类再参照别的分类法加以讨论.从格律上看，诗可分为古体诗的近体诗.古体诗又称古诗或古风；近体诗又称今体诗.从字数上看，有四言诗、五言诗、七言诗，还有很少见的六言诗.唐代以后，四言诗很少见了，所以一般诗集只分为五言、七言两类. 古体和近体之别.古体诗是依照古代的诗体来写的.在唐人看来，从《诗经》到南北朝的庚信，都算是古，因此，所谓仿照古代的诗体，也就没有一定的标准.但是，诗人们所写的古体诗，有一点是一致的，那就是不受近体诗的格律的束缚.我们可以说，凡不受近体诗格律的束缚的，都是古体诗. 乐府产生于汉代，本来是配音乐的，所以称为“乐府”或“乐府诗”.这种乐府诗称为“曲”、“辞”、“歌”、“行”等.到了唐代以后，文人摹拟这种诗体而写成的古体诗，也叫“乐府”，但是已经不再配音乐了.由于隋唐时代逐渐形成了新音乐，后来又产生了配新音乐的歌词，叫做“词”.词大概产生于盛唐.在乐府衰微之后，词产生之前的一个过渡时期，配新乐曲的歌辞即采用近体诗.象王维的《渭城曲》、李白的《清平调》，都是近体诗的形式. 近体诗以律诗为代表.律诗的韵、平仄、对仗，都有许多讲究.由于格律很严，所以称为律诗.律诗有以下四个特点： 1.每首限定八句，五律共四十字，七律共五十六字； 2.押平声韵； 3.每句的平仄都有规定； 4.每篇必须有对仗，对仗的位置也有规定. 有一种超过八句的律诗，称为长律.长律自然也是近体诗.长律一般是五言的，往往在题目上标明韵数，如杜甫《风疾舟中伏枕三十六韵》，就是三百六十字；白居易《代书诗一百韵寄微之》，就是一千字.这种长律除了尾联（或除了首尾两联）以外，一律用对仗，所以又叫排律. 绝句比律诗的字数少一半.五言绝句只有二十字，七言绝句只有二十八字.绝句实际上可以分为古绝、律绝两类. 古绝可以用仄韵.即使是押平韵的，也不受近体诗平仄规则的束缚.这可以归入古体诗一类. 律绝不但押平声韵，而且依照近体诗的平仄规则.在形式上它们就等于半首律诗.这可以归入近体诗. 总括起来说：一般所谓古风属于古体诗，而律诗（包括长律）则属于近体诗.乐府和绝句，有些属于古体，有些属于近体. 五言就是五个字一句，七言就是七个字一句.五言古诗简称五古，七言古诗简称七古；五言律诗简称五律，七言律诗简称七律；五言绝句简称五绝，七言绝句简称七绝. 古风分为五古、七古，这只是大致的分法.其实除了五言、七言之处，还有所谓杂言.杂言指的是长短句杂在一起，主要是三字句、五字句、七字句，其中偶然也有四字句、六字句、以及七字以上的句子.杂言诗一般不另立一类，而只归入七古.甚至篇中完全没有七字句，只要是长短句，也就归入七古.这是习惯上的分类法，是没有什么理论根据的.。 |