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1. 诗经的结集 诗经的结集1.诗经》的结集成书大致经过了一个怎样的过程跨越了大约600年. 关于《诗经》的收集和编选，有“王官采诗”和“孔子删诗”的说法： 王官采诗 《汉书·食货志》中记载，周朝朝廷派出专门的使者在农忙时到全国各地采集民谣，由周朝史官汇集整理后给天子看，目的是了解民情. 孔子删诗 这种说法见于《史记》，据说原有古诗3000篇，孔子根据礼义的标准编选了其中300篇，整理出了《诗经》. 现在通常认为《诗经》为各诸侯国协助周朝朝廷采集，之后由史官和乐师编纂整理而成.孔子也参与了这个整理的过程. 《诗经》原本叫《诗》，共有诗歌305首（另外还有6篇有题目无内容，即有目无辞，称为笙诗），因此又称“诗三百”.从汉朝起儒家将其奉为经典，因此称为《诗经》。《诗经》被儒家奉为经典，成为《六经》（包括《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》）及《五经》（无《乐》）之一. 《诗经》是我国第一部诗歌总集，收集了自西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌305篇。先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》、《三百篇》。西汉时被尊为儒家经典，才称为《诗经》，并沿用至今。 《诗经》约成书于春秋时期，汉代传授《诗经》的有齐、鲁、韩、毛四家。东汉以后，齐、鲁、韩三家先后亡失，仅存《韩诗外传》。毛诗盛行于东汉以后，并流传至今。重要的注本有《毛诗正义》、宋朱熹的《诗集传》、清马瑞辰的《毛诗传笺通释》、清陈奂的《诗毛氏传疏》、今人程俊英的《诗经释注》、今人余冠英的《诗经选译》、今人赵缺的《那些年，我们读错的诗经》等。 据说春秋时流传下来的诗，有三千首之多，后来只剩下三百一十一首（其中有六首笙诗：南陔、白华、华黍、由庚、崇丘、由仪），后来为方便，就称作“诗三百”。 2.诗经》的结集成书大致经过了一个怎样的过程跨越了大约600年.关于《诗经》的收集和编选，有“王官采诗”和“孔子删诗”的说法：王官采诗 《汉书·食货志》中记载，周朝朝廷派出专门的使者在农忙时到全国各地采集民谣，由周朝史官汇集整理后给天子看，目的是了解民情.孔子删诗 这种说法见于《史记》，据说原有古诗3000篇，孔子根据礼义的标准编选了其中300篇，整理出了《诗经》.现在通常认为《诗经》为各诸侯国协助周朝朝廷采集，之后由史官和乐师编纂整理而成.孔子也参与了这个整理的过程.《诗经》原本叫《诗》，共有诗歌305首（另外还有6篇有题目无内容，即有目无辞，称为笙诗），因此又称“诗三百”.从汉朝起儒家将其奉为经典，因此称为《诗经》。 《诗经》被儒家奉为经典，成为《六经》（包括《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》）及《五经》（无《乐》）之一.《诗经》是我国第一部诗歌总集，收集了自西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌305篇。先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》、《三百篇》。 西汉时被尊为儒家经典，才称为《诗经》，并沿用至今。 《诗经》约成书于春秋时期，汉代传授《诗经》的有齐、鲁、韩、毛四家。 东汉以后，齐、鲁、韩三家先后亡失，仅存《韩诗外传》。毛诗盛行于东汉以后，并流传至今。 重要的注本有《毛诗正义》、宋朱熹的《诗集传》、清马瑞辰的《毛诗传笺通释》、清陈奂的《诗毛氏传疏》、今人程俊英的《诗经释注》、今人余冠英的《诗经选译》、今人赵缺的《那些年，我们读错的诗经》等。 据说春秋时流传下来的诗，有三千首之多，后来只剩下三百一十一首（其中有六首笙诗：南陔、白华、华黍、由庚、崇丘、由仪），后来为方便，就称作“诗三百”。 3.叙述诗经的得名、结集与流传情况,以及分类标准与风,雅,颂的含义《诗经》是中国古代第一部诗歌总集，原本不叫《诗经》，只称《诗》《诗三百》或《诗三百篇》等，汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”后，被儒家奉为经典，才被称为《诗经》。 《诗经》收集了西周初年至春秋中叶（公元前11世纪-公元前6世纪）的各地诗歌，共311篇，其中6篇是笙诗（有目无文），实为305篇。相传为尹吉甫采集编选，最后又由孔子修订成集。 《诗经》由孔子修订以后，孔子一直将其作为自己教育教学的经典教材之一，并成为后世儒家教育的经典之一，成为儒家诗学、诗教思想的最重要的源泉。说到《诗经》，就不得不提及所谓的“《诗经》六义”，即《风》、《雅》、《颂》、赋、比、兴。 其中，《风》《雅》《颂》说的是《诗经》的内容，是从音乐的性质来分类的（那时的诗歌都是配乐的，远古诗歌诗乐舞三位一体不分家），《风》即《国风》，分十五国，都是民歌，是当时全国各地的民歌，《雅》分《大雅》《小雅》两部分，是正声，是当时周人的正声雅乐，“雅”就是“正”的意思，《颂》周王朝王族和贵族的宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》《鲁颂》《商颂》三部分。 4.《诗经》是我国第一部诗歌总集 它对后世产生的影响在于《诗经》是中国现实主义文学的光辉起点。由于其内容丰富、思想和 艺术上的高度成就，在中国以至世界文化史上都占有重要地位。它开创了中国 诗歌的优秀传统，对后世文学产生了不可磨灭的影响。《诗经》的影响还越出 中国的国界而走向全世界。日本、朝鲜、越南等国很早就传入汉文版《诗经》。 从 18 世纪开始，又出现了法文、德文、英文、俄文等译本。《诗经》中的乐 歌，原来的主要用途，一是作为各种典礼仪的一部分，二是娱乐，三是表达对 于社会和政治问题的看法。但到后来，《诗经》成了贵族教育中普遍使用的文 化教材，学习《诗经》成了贵族人士必需的文化素养。这种教育一方面具有美 化语言的作用，特别在外交场合，常常需要摘引《诗经》中的诗句，曲折地表 达自己的意思。这叫 “ 赋《诗》言志 ” 其具体情况在《左传》中多有记载。 5.诗经产生哪个年代经考定，《诗经》中的作品都是在周武王灭商（前1066年）以后产生的。 《周颂》的时代最早，是西周初年的诗，是贵族文人的作品，以宗庙乐歌、颂神乐歌为主，也有描写农业生产的诗。《鲁颂》和《商颂》都产生在周室东迁（前770年）以后。 《大雅》也是西周时代的诗，祭祀和宴会的乐歌居多，还有几篇是叙述周室祖先的事迹和武功的，是我国上古仅存的史诗。《大雅》的作者也都是贵族文人，但对现实政治也有所不满，除了宴会乐歌、祭祀乐歌和史诗而外，也写出了一些反映人民愿望的讽刺诗。 《小雅》产生于西周晚年到东迁以后，内容一部分与《大雅》相同，一部分跟《国风》相同，其中有不少好诗。《国风》是人民大众的口头创作，是《诗经》中的精华部分，有不少篇章揭露贵族统治集团对人民的压迫和剥削，也反映了人们的劳动生产情况和爱情生活。 常用复沓的手法来反复咏叹，一首诗中的各章往往只有几个字不同，表现了民歌的特色。以上三部分，《颂》有40篇，《雅》有105篇（《小雅》中有6篇有目无诗，不计算在内），《风》的数量最多，共160篇，合起来是305篇。 古人取其整数，常说“诗三百（篇）”。 6.诗经最出名的两首诗最低0.27元/天开通百度文库会员，可在文库查看完整内容> 原发布者：lucyzglucyzg 《诗经》中最最有名的诗风篇1.衡门之下，可以栖迟。泌之扬扬，可以乐饥。《诗经·陈风·衡门》译：陈国城门的下方，游玩休息很理想；泌丘泉水淌啊淌，清流也可充饥肠。2.关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。《诗经·国风·周南·关雎》译：雎鸠关关相对唱，双栖河里小岛上。文静美丽的好姑娘，让我时刻放心上。3.蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。《诗经·国风·秦风·蒹葭》译：河边芦苇青苍苍，秋深露水结成霜。意中人儿在何处？在那河的那一旁。4.桃之夭夭，灼灼其华。《诗经·国风·周南·桃夭》译：桃树蓓蕾缀满枝杈，鲜艳明丽一树桃花。5.手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉。巧笑倩兮，美目盼兮。《诗经·国风·卫风·硕人》译：手指纤纤如嫩荑，皮肤白皙如凝脂，美丽脖颈像蝤蛴，牙如瓠籽白又齐，额头方正眉弯细。微微一笑酒窝妙，美目顾盼眼波俏。6.知我者，谓我心忧。不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？《诗经·国风·王风·黍离》译：了解我的人，能说出我心中忧愁；不了解我的人，以为我有什么要求。高远的苍天啊，这（了解我的）人是谁？7.风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？《诗经·国风·郑风·风雨》译：风雨天气阴又冷，雄鸡喔喔报五更。丈夫已经归家来，我心哪能不安宁？8.青青子衿，悠悠我心。《诗经·国风·郑风·子衿》译：你的衣领色青青，我心惦记总不停。9.有匪君子，如切如磋，如琢如磨。《诗经·国风·卫风 |