1.关于家的诗句1.慈母手中线，游子身上衣。 临行密密缝，意恐迟迟归。 谁言寸草心，报得三春晖。（孟郊：《游子吟》） 2.煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。 本是同根生，相煎何太急。（曹植：《七步诗》） 3.爷娘闻女来，出郭相扶将； 阿姊闻妹来，当户理红妆； 小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。（《木兰辞》） 4.国破山河在，城春草木深。 感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。 白头搔更短，浑欲不胜簪。（杜甫：《春望》） 5.戍鼓断人行，边秋一雁声。 露从今夜白，月是故乡明。 有弟皆分散，无家问死生。 寄书长不达，况乃未休兵。（杜甫：《月夜忆舍弟》） 6.洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。 复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。（张籍：《秋思》） 7.独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。（王维：《九月九曰忆山东兄弟》） 8.邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。 想得家中夜深坐，还应说着远行人。（白居易：《邯郸冬至夜思家》） 9.稚子牵衣问：归来何太迟？ 共谁争岁月，赢得鬓边丝？（杜牧：《归家》） 2.描写家的诗句1.君自故乡来。应知故乡事。 来日绮窗前，寒梅着花未？（王维《杂诗》） 2.少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。 儿童相见不相识，笑问客从何处来？《贺知章《回乡偶书》） 3.岭外音书断，经冬复立春。 近乡情更怯，不敢问来人。《宋之文《渡汉江》） 4.客路青山外，行舟绿水前。 潮平两岸阔，风正一帆悬。 海日生残夜，江春 入旧年。 乡书何处达，归雁洛阳边。（王湾《次北固山下》） 5.人春才七日，离家已二年。 人归落雁后，思发在花前。（薛道衡《人日思归》） 6.床前明月光，疑是地上霜。 举头望明月，低头思故乡。（李白《静夜思》 7.谁家玉笛暗飞声，散人春风满洛城。 此夜曲中闻折柳，何人不起故国情。（李白《春夜洛城闻笛》） 8.客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳。 无端更渡桑干水，却望并州是故乡。（刘皂《旅次朔方》） 9.戍鼓断人行，边秋一雁声。 露从今夜白，月是故乡明。 有弟皆分散，无家问死生。 寄书长不达，况乃未休兵。 白居易思乡诗三首 望驿台 靖安宅里当窗柳，望驿台前扑地花。 两处春光同日尽，居人思客客思家。 邯郸冬至夜思家 邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。 想得家中夜深坐，还应说着远行人。 南浦别 南浦凄凄别，西风袅袅秋。 一看肠一断，好去莫回头。 十五夜望月 王建 中庭地白树栖鸦， 冷露无声湿桂花。 今夜月明人尽望， 不知秋思落谁家。 秋思 张 籍 洛阳城里见秋风， 欲作家书意万重。 复恐匆匆说不尽， 行人临发又开封。 ―― 秋风引 ―刘禹锡 何处秋风至？ 萧萧送雁群。 朝来入庭树， 孤客最先闻。 ― 长相思 纳兰性德 山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。 风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。 天净沙 秋思 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。 夕阳西下，断肠人在天涯。 人日思归 薛道衡 入春才七日， 离家已二年。 人归落雁后， 思发在花前。 对潇潇、暮雨洒江天，一番洗清秋。渐霜风凄紧，关河冷落残照当楼。是处红衰翠减，苒苒物华休。惟有长江水，无语东流。 不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收。叹年来踪迹，何事苦淹留。想佳人、妆楼望，误几回、天际识归舟。争知我，倚栏杆处，正恁凝愁。 《苏遮幕》[宋]周邦彦 江水三千里， 家书十五行。 行行无别语， 只道早还乡。《京师得家书》[明]袁凯 3.关于家的诗句母亲不是赖以依靠的人，而是使依靠成为不必要的人。 （美国女小说家 菲席尔。D。 C。）所有幸福的家庭都十分相似；而每个不幸的家庭各有各自的不幸。 （俄国文学家 托尔斯泰。L。） 我之所有，我之所能，都归功于我天使般的母亲。（美国总统林肯）作为一个现代的父母，我很清楚重要的不是你给了孩子们多少物质的东西，而是你倾注在他们身上的关心和爱。 关心的态度不仅能帮你省下一笔可观的钱，而且甚至能使你感到一份欣慰，因为你花钱不多并且给予了胜过礼物的关怀。（美国作家 诺埃尔。 O。）金窝，银窝，不如自家的草窝。 （美国剧作家、演员佩恩。 J。 H。）勇敢的人随遇而安，所到之处都是故乡。 （英国剧作家 菲利普。 M。） 明智者四海为家--地球是他的壁炉，蓝天是他的客厅。（美国思想家 爱默生。 R。W。） 幸福的家庭，父母靠慈爱当家，孩子也是出于对父母的爱而顺从大人。（英国哲学家 培根。 F。）无论是国王还是农夫，家庭和睦是最幸福的。 （德国剧作家、诗人歌德。 J。 W。）家是姑娘的监狱，女人的教养院。 （英国剧作家 肖伯纳。G。） 无论何时何地家永远是向游子敞开大门的地方。（美国诗人 罗伯特。 F。）逆子无情甚于蛇蝎。 （英国剧作家 莎士比亚W。）正在闹离婚的（包括那些处于吵闹不停的痛楚中的）夫妻们很容易陷在对方的泥沼中不能自拔， 这种诋毁是尽可能公开的，尽量频繁地进行。 （美国作家 梅尔。H。） 我不知道我爷爷是什么样的人，我更关心的是，他的孙子会成为什么样的人。（美国总统 林肯。 A。）你若希望你的孩子总是脚踏实地， 就要让他们负些责任。 （英国散文家 班扬，J。）让孩子感到家庭是世界上最幸福的地方，这是以往有涵养的大人明智的做法。 这种美妙的家庭情感，在我看来，和大人赠给孩子们的那些最精致的礼物一样珍贵。（美国文学之父 华盛顿。 I。）婚姻好比鸟笼，外面的鸟想进进不去；里面的鸟儿想出出不来。 （法国思想家、散文家 蒙田。M。 D。）我父亲总是说，一个孩子需要四样东西--充分的爱、富于营养的食物、有规律的睡眠、大量的肥皂和水--这些完了呢，他最需要的是一些明智的放任。 （美国政府官员 普里斯特。I。 B。）家庭是大自然创造的杰作之一。 （美国哲学家、诗人 桑塔亚那。G。） 科学的博爱精神把分散在世界各地、各种热心科学的人联结成一个大家庭。（美国总统 罗斯。 F。） 你将拥有的家庭比你出身的那个家庭重要。（英国作家劳伦斯。 D。H。） 父亲们最根本的缺点在于想要自己的孩子为自己争光。（英国哲学家 罗素。 B。）每个人的家对他自己都像是城堡和要塞。 （英国法学家 科克。E。） 越早把你的儿子当成男人，他就越早成为男人。（英国小说家 洛克。 W。J。） 家家都有一本难念的经。（英国小说家 萨克雷。 W。M。） 要使婚姻长久，就需克服自我中心意识。（英国诗人 拜伦，G。 G。）不养儿不知父母恩（美国牧师、演说家 比沏。 H。W。） 对不起！实在找不到诗词，帮你找了些名言警句。 4.写家的古诗日暮乡关何处是——古诗中的乡愁 思乡，自古以来一直是诗歌表现的主题之一。 尤其是在交通、通讯极不发达的古代，一旦离乡，前路漫漫，何日是归年；关山重重，乡书谁人传递？于是，远在他乡异地的诗人，常常不禁悲从中来，美丽而忧伤的诗句便汩汩而出，成为了千百年来脍炙人口的诗篇。 触景生情。 诗人们魂牵梦萦的思乡之情，往往因遇到某种机缘而奔涌而出。逆旅夜雨、明月高悬、夕阳西下、塞外芦笛等等，都会牵动诗人对故土的思念。 诗人往往因之而挥洒自己的诗情。被称做中国第一思乡诗的《静夜思》便是如此： 床前明月光，疑是地上霜。 举头望明月，低头思故乡。 触发诗人思乡之情的便是秋夜的明月。 深秋之夜，一轮满月挂在天边，月光透过窗户，照在诗人的床前，那么皎洁，以至诗人疑是“地上霜”。一个“霜”字，不仅写出了月色之白，更给人以清冷孤寂之感。 接着诗人不禁一“举”头、一“低”头，由“望”而“思”。细致的动作逼真地写出了诗人的心理活动。 诗人仰望着玉盘的明洁，月桂的婆娑，思绪联翩：今夜的月儿多圆啊，可人呢？怎能团圆！于是诗人想起了故乡。想起了故乡的什么呢？诗人没有具体讲。 还是让我们读者去想象吧。 再来看李益的《夜上受降城闻笛》： 回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。 不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。 这首诗中，也写了月色如霜，也渲染了冷清凄凉的氛围。 这样的景色加上戍卒将士长年在边关要塞，更觉寂寞。在这样的氛围中，忽然不知从何处传来芦笛声，婉转悲切，如泣如诉。 这袅袅之音，深深地触动了将士们的怀乡之情。“一夜”可见思绪持续时间之长；“尽望”点出感染范围之大。 同样，李白也写过“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情！”的诗句。都以芦笛声为诱因，表现深切的思乡之情。 悲凉哀怨，感人至深。 遥思远忆。 上一类的古诗往往是诗人因景物而引起思乡之情，而思乡的具体内容，诗人并没说明。还有一类诗则是通过思念故乡的具体情景来表现诗人的乡愁。 如王维的《九月九日忆山东兄弟》： 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处，便插茱萸少一人。 佳节，本是家人亲友团聚的日子，但诗人却“独”在“异”乡，因而“倍思亲”。诗人思念什么呢？诗中构想了这样一幅情景：在这重阳佳节，家里的兄弟都登高去了。 他们一个个唱着跳着，欢快热闹。可就在他们挨个插遍茱萸的时候，遗憾地发现还少了一个人。 兄弟们也许一下子安静下来，手执多出的一棵茱萸念叨着远行的我呢。这里，由“遍插”到“少一人”自然引起了情思。 诗人通过想象出来的情景，曲折地表现自己的乡愁，显得婉约动人。 无独有偶，白居易的《邯郸至除夜思家》也是如此： 邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。 想得家中夜深坐，还应说着远行人。 远在异乡的诗人，在冬至的夜里，形影相吊。 此时只有灯影相伴，寒气逼人，所以“抱膝”而坐。孤灯加上冷清，自然会想起家里的温暖，亲情的温馨。 但诗人并没有写自己如何想家，而是猜想家人此时也会坐到深夜，同样在想着自己。他们此时大概正在念叨着我在外地的生活怎样吧。 其实诗人猜想家人想自己，正曲笔表现出自己对家人的深切思念。质朴而深情。 问讯梅菊。“美不美，家乡水；亲比亲，故乡人。” 远在异地，当见到从故乡来的人时，那种激动欣喜之情可想而知了。见面时一下子涌上心头的一定有许多情况要打听：家人是否平安？故乡的父老乡亲生活怎样？等等。 但有这样的一位诗人，他并不问这些，而只是问绮窗前的寒梅开了没有： 君从故乡来，应知故乡事。 来时绮窗前，寒梅著花未？ ——王维《杂诗》 热爱家乡不是抽象的，而是具体表现在热爱家乡的山水、土地、风物、人情，以至一草一木上。 你看，诗人问家乡寒梅时是那么仔细——“绮窗前”，那么关切——“著花未？”从中可见诗人对家乡时时怀念的赤子之心。梅花常是高尚圣洁的象征，诗中的寒梅显然是代表故乡的。 故乡在诗人心目中是何等的美好啊！诗歌从小处着眼，表面看来，似一杯淡水。其实于平淡处，含有浓郁的诗情，表现了诗人对故乡的强烈眷恋。 我常想，王维写这首诗是不是受南朝陈文学家江总的启发呢？《长安九日》： 心逐南云逝，形随北雁来。 故园篱下菊，今日几花开？ 诗中先写自己“心”与“形”的南辕北辙，形象而精练地写出了羁旅远方的心却飞回了故乡。 诗人想念故乡，想象着那篱笆边纯洁美丽的菊花，“今日几花开？”是开了一朵、两朵，还是三朵、四朵呢？读着这样的诗句，我们仿佛看到诗人还要一一去点数似的，那急切之状、痴情之态，跃然纸上，真是一往情深啊！ 修书传语。关山难越，锦书难寄。 思乡的人啊，往往只能对月空吟，对影沉思。此时，要是遇到赶往故乡去的人，那叫诗人们多么欣喜啊！ 洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。 复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。 ——张籍《秋思》 终于可以给家乡捎封信了！诗人把全部的思乡之情都倾注在家书中。 他写了又写，看了又看。觉得该说的全说了，才把信封上。 但在行人要出发的时候，诗人还是禁不住又拆开封，再看看。生怕还有什么没说清楚。 诗中的“欲”。 5.有关“家的诗请帮忙收集一首关于家”的诗的其中一段诗句陋室铭 作者：刘禹锡 山不在高，有仙则名。 水不在深，有龙则灵。 斯是陋室，惟吾德馨。 苔痕上阶绿，草色入帘青。 谈笑有鸿儒，往来无白丁。 可以调素琴，阅金经。 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？” 茅屋为秋风所破歌 作者：杜甫 八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。 茅飞度江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。 南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼，公然抱茅入竹去。 唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。 布衾多年冷似铁，骄儿恶卧踏里裂。床床屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。 自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻。安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。 呜呼何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足。 6.描写家的古诗词有哪些月是故乡明，家是诗人心灵最好的，最后的归宿，一起聆听诗人对家的阐述. 王维《杂诗》中“来日绮床前，寒梅著花未”的那朵寒梅. 李白《静夜思》中“举头望明月，低头思故乡”的那轮明月. 马致远《秋思》中的“夕阳西下，断肠人在天涯”的九曲回肠 崔颢《黄鹤楼》中“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁.缕缕愁思. 李白《春夜洛阳城闻笛》“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城”.那撩人的夜曲. 张继《枫桥夜泊》中“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”那夜半歌声. 王安石《泊船瓜洲》“春风又绿江南岸，明月何时照我还”似箭归心. 李商隐《夜雨寄北》何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时. 7.有关家的诗句举头望明月，低头思故乡。 君自故乡来，应知故乡事。 仍怜故乡水，万里送行舟。 露从今夜白，月是故乡明。 烽火连三月，家书抵万金。 锦城虽云乐，不如早还家。 早晚下三巴，预将书报家。 少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。 相携及田家，童稚开荆扉。 有弟皆分散，无家问死生。 烦君最相警，我亦举家清。 我家襄水曲，遥隔楚云端。 旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。 远梦归侵晓，家书到隔年。 等是有家归未得，杜鹃休向耳边啼。 贫病转零落，故乡不可思。 薄暮寒蝉三两声，回头故乡千万里。 故乡眇千里，离忧积万端。 故乡今夜思千里，愁鬓明朝又一年。 更待临轩陈鼓吹，星轺便指故乡归。 雁声故乡来，客泪堕南洲。 故乡何处在，更道向天涯。 故乡千里楚云外，归雁一声烟雨中。 一夜塞鸿来不住，故乡书信半年无。 因君故乡去，遥寄式微吟。 蝉吟高树雨初霁，人忆故乡山正秋。 8.家的描写家的诗句日暮乡关何处是——古诗中的乡愁 思乡，自古以来一直是诗歌表现的主题之一。 尤其是在交通、通讯极不发达的古代，一旦离乡，前路漫漫，何日是归年；关山重重，乡书谁人传递？于是，远在他乡异地的诗人，常常不禁悲从中来，美丽而忧伤的诗句便汩汩而出，成为了千百年来脍炙人口的诗篇。 触景生情。 诗人们魂牵梦萦的思乡之情，往往因遇到某种机缘而奔涌而出。逆旅夜雨、明月高悬、夕阳西下、塞外芦笛等等，都会牵动诗人对故土的思念。 诗人往往因之而挥洒自己的诗情。被称做中国第一思乡诗的《静夜思》便是如此： 床前明月光，疑是地上霜。 举头望明月，低头思故乡。 触发诗人思乡之情的便是秋夜的明月。 深秋之夜，一轮满月挂在天边，月光透过窗户，照在诗人的床前，那么皎洁，以至诗人疑是“地上霜”。一个“霜”字，不仅写出了月色之白，更给人以清冷孤寂之感。 接着诗人不禁一“举”头、一“低”头，由“望”而“思”。细致的动作逼真地写出了诗人的心理活动。 诗人仰望着玉盘的明洁，月桂的婆娑，思绪联翩：今夜的月儿多圆啊，可人呢？怎能团圆！于是诗人想起了故乡。想起了故乡的什么呢？诗人没有具体讲。 还是让我们读者去想象吧。 再来看李益的《夜上受降城闻笛》： 回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。 不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。 这首诗中，也写了月色如霜，也渲染了冷清凄凉的氛围。 这样的景色加上戍卒将士长年在边关要塞，更觉寂寞。在这样的氛围中，忽然不知从何处传来芦笛声，婉转悲切，如泣如诉。 这袅袅之音，深深地触动了将士们的怀乡之情。“一夜”可见思绪持续时间之长；“尽望”点出感染范围之大。 同样，李白也写过“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情！”的诗句。都以芦笛声为诱因，表现深切的思乡之情。 悲凉哀怨，感人至深。 遥思远忆。 上一类的古诗往往是诗人因景物而引起思乡之情，而思乡的具体内容，诗人并没说明。还有一类诗则是通过思念故乡的具体情景来表现诗人的乡愁。 如王维的《九月九日忆山东兄弟》： 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处，便插茱萸少一人。 佳节，本是家人亲友团聚的日子，但诗人却“独”在“异”乡，因而“倍思亲”。诗人思念什么呢？诗中构想了这样一幅情景：在这重阳佳节，家里的兄弟都登高去了。 他们一个个唱着跳着，欢快热闹。可就在他们挨个插遍茱萸的时候，遗憾地发现还少了一个人。 兄弟们也许一下子安静下来，手执多出的一棵茱萸念叨着远行的我呢。这里，由“遍插”到“少一人”自然引起了情思。 诗人通过想象出来的情景，曲折地表现自己的乡愁，显得婉约动人。 无独有偶，白居易的《邯郸至除夜思家》也是如此： 邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。 想得家中夜深坐，还应说着远行人。 远在异乡的诗人，在冬至的夜里，形影相吊。 此时只有灯影相伴，寒气逼人，所以“抱膝”而坐。孤灯加上冷清，自然会想起家里的温暖，亲情的温馨。 但诗人并没有写自己如何想家，而是猜想家人此时也会坐到深夜，同样在想着自己。他们此时大概正在念叨着我在外地的生活怎样吧。 其实诗人猜想家人想自己，正曲笔表现出自己对家人的深切思念。质朴而深情。 问讯梅菊。“美不美，家乡水；亲比亲，故乡人。” 远在异地，当见到从故乡来的人时，那种激动欣喜之情可想而知了。见面时一下子涌上心头的一定有许多情况要打听：家人是否平安？故乡的父老乡亲生活怎样？等等。 但有这样的一位诗人，他并不问这些，而只是问绮窗前的寒梅开了没有： 君从故乡来，应知故乡事。 来时绮窗前，寒梅著花未？ ——王维《杂诗》 热爱家乡不是抽象的，而是具体表现在热爱家乡的山水、土地、风物、人情，以至一草一木上。 你看，诗人问家乡寒梅时是那么仔细——“绮窗前”，那么关切——“著花未？”从中可见诗人对家乡时时怀念的赤子之心。梅花常是高尚圣洁的象征，诗中的寒梅显然是代表故乡的。 故乡在诗人心目中是何等的美好啊！诗歌从小处着眼，表面看来，似一杯淡水。其实于平淡处，含有浓郁的诗情，表现了诗人对故乡的强烈眷恋。 我常想，王维写这首诗是不是受南朝陈文学家江总的启发呢？《长安九日》： 心逐南云逝，形随北雁来。 故园篱下菊，今日几花开？ 诗中先写自己“心”与“形”的南辕北辙，形象而精练地写出了羁旅远方的心却飞回了故乡。 诗人想念故乡，想象着那篱笆边纯洁美丽的菊花，“今日几花开？”是开了一朵、两朵，还是三朵、四朵呢？读着这样的诗句，我们仿佛看到诗人还要一一去点数似的，那急切之状、痴情之态，跃然纸上，真是一往情深啊！ 修书传语。关山难越，锦书难寄。 思乡的人啊，往往只能对月空吟，对影沉思。此时，要是遇到赶往故乡去的人，那叫诗人们多么欣喜啊！ 洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。 复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。 ——张籍《秋思》 终于可以给家乡捎封信了！诗人把全部的思乡之情都倾注在家书中。 他写了又写，看了又看。觉得该说的全说了，才把信封上。 但在行人要出发的时候，诗人还是禁不住又拆开封，再看看。生怕还有什么没说清楚。 诗中的“欲”。 9.关于家的诗词自己写的一首 回村（诗组） 一） 想起 行囊放不下的时候 想起 老屋 炊烟 黄狗 难眠时候 想起硬朗的热炕头 父亲的鼾声 油灯下的母亲 把日子缝的密密麻麻 （二） 日子 黄狗老了 懒懒的躺在比它更老的老屋下 燕子今年没来 青苔却比去年爬的更高 老树把叶子 掉了一地 扫帚靠在那里歇息 （三）回家 母亲的笑容 又添了好多皱纹 父亲取来酒壶 边望着我笑边喝 说着村里七爷爷八姥姥的事 哪块地的收成比较好， 谁家的母马产了仔儿 黄狗溜进了屋里 嗅我的鞋 （四）乡村 就是这个小山村 山里 水里 土里 泥里 我和我的祖辈生长 繁衍 村前的辘轳井缠绕着时光 繁忙而又自然 大青河 孕育着这黑土地 和比土地更黝黑的乡亲 弯曲的小路 时常在我的梦里 清晰的伸延 村后的坟场 安静的躺在天地之间 无声的记载着这一切 （五）临行 临行前的月光洒了一地 没听见父亲的鼾声 母亲的叨念 母亲翻来覆去 父亲点了一锅烟 此时无言 （六）道别 月亮下去的时候 太阳还没有上来 黄狗在前面带路 走的很慢 月台上 黄狗的眼湿了整个黎明 列车开动的时候 两个凝聚的身影 慢慢变小 模糊 |