1.'顶真'修辞手法的诗词歌赋,请大家发点元人无名氏的小令[越调]《小桃红·情》： 断肠人寄断肠词，词写心间事。事到头来不自由，自寻思。 思量往日真诚志。志诚是有，有情谁似，似俺那人儿？ 汉乐府诗《平陵东》是较早的顶真诗： 平陵东，松柏桐，不知何人劫义公。劫义公，高堂下， 交钱百万两走马。两走马，亦诚难，顾见追吏心中恻。 心中恻，血出漉，归告我家卖东犊。 又如李白的《送刘十六归山白云歌》： 楚山秦山皆白云，白云处处长随君。长随君，君入楚山里， 云亦随君渡湘水。湘水上，女罗衣，白云堪卧君早归。 如王安石的《忆金陵（三首）》： 覆舟山下龙光寺，玄武湖畔五龙堂。 相见旧时游历处，烟云渺渺水茫茫。 烟云渺渺水茫茫，缭绕芜城一带长。 蒿目黄尘忧世事，追思尘迹故难忘。 追思尘迹故难忘，翠木苍藤水一方。 闻说精庐今更好，好随残汴理归艎。 字顶真联，是以字为顶真单位。如： 水面冻冰，冰积雪，雪上加霜； 空中腾雾，雾成云，云开见日。 又如： 望天空，空望天，天天有空望空天； 求人难，难求人，人人逢难求人难。 词顶真联，是以词为顶真单位。如： 年年喜鹊衔红梅，红梅吐芳映红日； 岁岁捷报入春联，春联含笑迎春风。 句中顶真联，即在句中断续处顶真。如： 常德德山山有德； 长沙沙水水无沙。 句间顶真联，即在各断句间顶真。如： 黄黍地中走黄鼠，鼠拖黍穗； 白杨树下卧白羊，羊啃杨枝。 句句顶真联，即在各断句间以整句顶真。如： 千古流，千古楼，千古楼上望千古流，流楼共千古； 人月印，人月影，人月影里合人月印，印影同人月。 另外，顶真联如果同其他修辞手法结合运用则更为耐读。如； 天心阁，阁落鸽，鸽飞阁未飞； 橘子洲，洲旁舟，舟行洲不行。此联中 阁-鸽-阁、洲-舟-洲 巧用谐音、回环，新颖别致. 2.'顶真'修辞手法的诗词歌赋,请大家发点元人无名氏的小令[越调]《小桃红·情》： 断肠人寄断肠词，词写心间事。 事到头来不自由，自寻思。思量往日真诚志。 志诚是有，有情谁似，似俺那人儿？ 汉乐府诗《平陵东》是较早的顶真诗： 平陵东，松柏桐，不知何人劫义公。劫义公，高堂下，交钱百万两走马。 两走马，亦诚难，顾见追吏心中恻。心中恻，血出漉，归告我家卖东犊。 又如李白的《送刘十六归山白云歌》：楚山秦山皆白云，白云处处长随君。长随君，君入楚山里，云亦随君渡湘水。 湘水上，女罗衣，白云堪卧君早归。 如王安石的《忆金陵（三首）》： 覆舟山下龙光寺，玄武湖畔五龙堂。 相见旧时游历处，烟云渺渺水茫茫。烟云渺渺水茫茫，缭绕芜城一带长。 蒿目黄尘忧世事，追思尘迹故难忘。追思尘迹故难忘，翠木苍藤水一方。 闻说精庐今更好，好随残汴理归艎。 字顶真联，是以字为顶真单位。 如： 水面冻冰，冰积雪，雪上加霜； 空中腾雾，雾成云，云开见日。 又如： 望天空，空望天，天天有空望空天； 求人难，难求人，人人逢难求人难。 词顶真联，是以词为顶真单位。如： 年年喜鹊衔红梅，红梅吐芳映红日； 岁岁捷报入春联，春联含笑迎春风。 句中顶真联，即在句中断续处顶真。如： 常德德山山有德； 长沙沙水水无沙。 句间顶真联，即在各断句间顶真。如： 黄黍地中走黄鼠，鼠拖黍穗； 白杨树下卧白羊，羊啃杨枝。 句句顶真联，即在各断句间以整句顶真。如： 千古流，千古楼，千古楼上望千古流，流楼共千古； 人月印，人月影，人月影里合人月印，印影同人月。 另外，顶真联如果同其他修辞手法结合运用则更为耐读。如； 天心阁，阁落鸽，鸽飞阁未飞； 橘子洲，洲旁舟，舟行洲不行。 此联中 阁-鸽-阁、洲-舟-洲 巧用谐音、回环，新颖别致。.。 3.高考诗歌问题帮我举几个比兴,对偶,通感,双关,顶真的诗歌例句谢首先你必须了解你举的修辞手法的含义 通感 人们通过视觉、听觉、触觉、味觉、嗅觉等各种器官感知外界事物，在一般情况下彼此不能相互交错。 但在特殊情况下，五官功能感觉到的效果却能够互相转化，彼此沟通，不分界限，把某种感官上的感觉转移到另一种感官上。 汉语修辞学中就把这种修辞手法叫做“通感”或“移觉”。 如： “风来花底鸟语香”，是将听觉的声音转化为嗅觉的气味；“风随柳转声皆绿”，是将听觉的声音转化为视觉的颜色；“鸟抛软语丸丸落”，这是将听觉的声音转化为视觉的形象。 “呢呢儿女语，恩怨相汝尔。 划然变轩昂，勇士赴敌场。 浮云柳絮无根蒂，天地阔远随飞扬。 喧啾白鸟群，忽见孤凤凰。 跻攀分寸不可上，失势一落千丈强。” （韩愈《听颖师弹琴》） 琴声初起，低微柔和，如少男少女切切私语，倾诉柔肠；陡然高亢洪亮，如勇士扬鞭跃马奔赴疆场，所向披靡；后又飘渺微茫，似浮云柳絮在广阔无垠的天地间随风流散飘扬；接着琴声错杂，如百鸟和鸣，忽然看到一只孤立不鸣、卓然不群的凤凰；最后奏出最强音，如梦登奇崛险峰，寸步难上；收音则陡然下跌，戛然而止，如登高失足，一落千丈。 “问君能有几多愁？恰似一江春水向东流”。 （李煜《虞美人》） “愁”是抽象的情思，“春水”是具体的事物，两者似无关联，一经沟通，这位亡国之君深长、沉重、无穷无尽的哀愁，就真切、形象地表现了出来，让人们仿佛都能看得见。 “便教春思乱如云，莫管世情轻似絮”（晏殊《玉楼春》） 人到春天的思绪乱得象飞云一样飘忽不定，世态人情轻得象飞絮一般不可琢磨，在这里诗人把主观情感视觉、触觉化了，仿佛能让人看得见摸得着。 我们还学过——“海在我们脚下沉吟着，诗人一般。那声音仿佛是朦胧的月光和玫瑰的晨雾那样温柔；又象是情人的蜜语那样芳醇；低低的，轻轻地，像微风拂过琴弦，像落花飘在水上。” （鲁彦《听潮》） 比兴 用现代的话说，赋就是对事物进行直接的陈述描写。 如《豳风·七月》、《大雅·生民》几乎通篇都用赋的手法进行描述。 比，就是打比喻，对事物加以形象的比况。如《魏风·硕鼠》用老鼠比喻贪婪的统治者，《卫风·硕人》用一连串比喻来展示庄公夫人庄姜的美丽。 兴，即是起兴或发端。一般用于一首诗或一章诗的开头，用一两句话写一下周围的景物，以引出所要歌咏的对象。 兴还可以起到联想、象征、烘托气氛的作用。如《周南·关雎》以关雎鸟的鸣叫，引出描写主人公对"窈窕淑女"的思慕。 《周南·桃夭》以"桃之夭夭，灼灼其华"象征姑娘的艳丽青春。 下面的我就不善长了，只是简单介绍一下。 双关 一个词语或句子同时兼顾字面上和字面以外的两层意思，而以字面外的意思为重点。 通常包括谐音双关、意义双关、语意暗示等。 1春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。（李商隐：无题） 2蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。 （杜牧：赠别） 3杨柳青青江水平，闻郎江上踏歌声。东边日出西边雨，道是无晴还有晴。 （刘禹锡：竹枝词） 4洞房昨夜庭红烛，待晓堂前拜舅姑。 妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无？（朱庆余：近试上张水部） 5越女新妆出镜心，自知明艳更沉吟。 齐纨未足人间贵，一曲菱歌敌万金。（张籍：酬朱庆余） 对偶 上下两句（或一句中的两个词语） 字数相等 词性相当 平仄相反 1两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。 （杜甫：绝句） 2四面荷花三面柳，一城山色半城湖。（济南大明湖联） 3即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。 （杜甫：闻官军收河南河北） 4欲穷千里目，更上一层楼。（王之涣：登鹳鹊楼） 5花须柳眼各无赖，紫蝶黄蜂俱有情。 （李商隐：二月二日） 顶真（顶针） 用前一句的结尾作为下一句的开头，藉相同的词语使上下句的意义连贯。 1力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。 骓不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！（史记：项羽垓下歌） 2采菊东篱下，悠然见南山，山气日夕佳，飞鸟相与还。（陶渊明：饮酒诗） 3后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。 （白居易：长恨歌） 4青青河畔草，绵绵思远道。 远道不可思，夙昔梦见之。 梦见在我旁，忽觉在他乡。他乡各异县，辗转不相见。 （蔡邕：饮马长城窟行） 看看文献资料吧。 4.八种常见的修辞手法的作用 比喻：用在记叙、说明、描写中，能使事物生动、形象、具体，给人以鲜明的印象；用在议论文中，能使抽象道理变得具体，使深奥的道理变得浅显易懂.如：诚信如一枝玫瑰，百花丛中她最美，美得无瑕，美得高贵.送人一枝玫瑰，给世间一缕馨香.诚信，维系世间温情的纽带，有了你，人们不再感到冬日的严寒，有了你，人们时刻感到春天的温暖.诚信，人类精神的缔造者，有了你，世间少一些尔虞我诈，少一些世态炎凉.窄窄的木板，是一支飞鸣的利箭.小小的三角帆，是一支彩色的大翅膀.比拟：能使读者对所表达事物产生鲜明的印象，产生强烈的感情，引起共鸣.如：腾跃时，模样像是欢乐；打旋时，模样像是眩晕；倾斜时，模样像是胆怯…（（张歧《信念——看帆板表演》） 老人们真幽默，吃着西瓜与夏天告别，说是“啃秋”.人们终于迎来了新秋，迎来了这楚楚动人的新娘子.秋山，变得丰腴起来了；秋水，变得温柔起来；秋风，变得凉爽起来了；秋云，变得淡远起来.借代：能起到突出形象，使之具体、生动的效果.如：你们是初升的太阳，希望寄托在你们身上.革命加科学将使你们如虎添翼，把老一代革命家和科学家点燃的火炬接下去，青出于蓝而胜于蓝.” 夸张：可以引起丰富的想象，更好地突出事物的特征，引起读者的强烈共鸣.如：白发三千丈，缘愁似个长.对偶：形式上音节整齐匀称、节奏感强，具有音律美；内容上凝练集中，概括力强.如：四十年别井离乡，雁沓鱼沉；五百个月缺月圆，梦萦魂牵.排比：可增强语言的气势.用来说理，可把道理阐述得更严密、更透彻；用来抒情，可把感情抒发得淋漓尽致.如：人生旅途中有多少携手相伴的朋友，多少次肝胆相照，多少次投桃报李，又有多少美丽温暖的回忆 漫漫长路，总有朝夕相处的亲人，多少叮咛，多少呵护，多少孝心，多少无私.设问：总的作用是引起读者思考.用在标题上，能吸引读者，启发读者思考，更好地体现文章的中心；用在一段的开头或结尾处，除引起思考外，还有承上启下的过渡作用；用在议论文中，能使论证深入，脉络清晰.如：事物的正确答案只有一个吗。 5.古文中“顶真的句子古文中都有什么顶真”的句子用上句结尾的词语作下句的开头，前后顶接，蝉联而下，促使语气衔接。 又称联珠、蝉联、连环。 例如：月光光，照地堂；年卅晚，摘槟榔；槟榔香，买子姜；子姜辣……汝心之固，固不可彻。 名不正则言不顺，言不顺则事不成；事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则刑罚不中；刑罚不中则民无所措手足。 大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑世间可笑之人。 我出了村就过了河，过了河就进了城。顶真 用前文的末尾作下文的开头，首尾相连两次以上，使邻近接的语句或片断或章节传下接，首尾蝉联，这种修辞手法，叫做顶真，又叫顶针或联珠。 运用顶真修辞手法，不但能使句子结构整齐，语气贯通，而且能突出事物之间环环相扣的有机联系。例如：①楚山秦山皆〈白云〉，〈白云〉处处〈长随君〉。 〈长随君〉，〈君〉入楚山里，云亦随君渡〈湘水〉。 〈湘水〉上，女罗衣，白云堪卧君早归。 （李白《白云歌》）②他比先前并没有什么大改变，单是老了些，但也还未留胡子，一见面是〈寒暄〉，〈寒暄〉之后〈说我"胖了"〉，〈说我"胖了"〉之后即大骂其新党。 （鲁迅《祝福》）。 |