1.关于解脱的诗句《似曾诗》 年代： 清 作者： 谭嗣同 死生流转不相值，天地翻时忽一逢。 且喜无情成解脱，欲追前事已冥蒙。 桐花院落乌头白，芳草汀洲雁泪红。 隔世金环弹指过，结空为色又俄空。 《因沐感发，寄郎上人上二首》 年代： 唐 作者： 白居易 年长身转慵，百事无所欲。 乃至头上发，经年方一沐。 沐稀发苦落，一沐仍半秃。 短鬓经霜蓬，老面辞春木。 强年过犹近，衰相来何速。 应是烦恼多，心焦血不足。 渐少不满把，渐短不盈尺。 况兹短少中，日夜落复白。 既无神仙术，何除老死籍？ 只有解脱门，能度衰苦厄。 掩镜望东寺，降心谢禅客。 衰白何足言，剃落犹不惜 《久雨》 年代： 宋 作者： 苏辙 云低气尚浊，雨细泥益深。 经旬势不止，晚稼日已侵。 闲居赖田食，忧如老农心。 堆场欲生耳，栖亩将陆沉。 常赋虽半释，杂科起相寻。 凶年每多暴，此忧及山林。 号呼天不闻，有言不如喑。 愿见云解脱，秋阳破群阴。 《逍遥咏》 年代： 宋 作者： 宋太宗 百法还丹数，玄门各自深。 真空光似日，解脱本由心。 迷惑终无应，精修重古今。 循环岂暂息，七宝聚高岑。 《知命弟观音赞》 年代： 宋 作者： 黄庭坚 普陀岩大圣，应身三十二。 慈悲视众生，八万四千眼。 救一切苦难，八万四千声。 依归观世音，是先得道者。 南无黄居士，具足神通力。 亦具智方便，何不自观音。 瞿唐风浪中，归命施无畏。 一人自归依，诸人皆解脱。 《颂古九十八首》 年代： 宋 作者： 释印肃 一念心开解脱门，倒骑铁马绕昆仑。 一条脊骨纯金打，传与人间荫子孙。 《偈颂十四首》 年代： 宋 作者： 释宗杲 女流中有大丈夫，示现其身化其类。 以戒定慧解脱法，摄彼贪欲瞋恚痴。 虽处於中作佛事，如风行空无所衣。 过去未来及现在，尘沙诸佛及菩萨。 异口同音发是言，善哉奇特世然有。 心源清净无忧喜，不作无喜无忧想。 逢场作戏随世缘，而於世缘无所著。 六月火云烧碧空，雷声忽震三千界。 销降热恼获清凉，是彼丈夫诞时节。 我说此偈助光明，普施法界诸女人。 2.关于误会的诗句知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。 译文：能够理解我的人，说我是心中忧愁。不能理解我的人，问我把什么寻求。 出自：先秦佚名《黍离》 原文： 彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？ 彼黍离离，彼稷之穗。行迈靡靡，中心如醉。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？ 彼黍离离，彼稷之实。行迈靡靡，中心如噎。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？ 译文： 看那黍子一行行，高粱苗儿也在长。走上旧地脚步缓，心里只有忧和伤。能够理解我的人，说我是心中忧愁。不能理解我的人，问我把什么寻求。高高在上苍天啊，何人害我离家走？ 看那黍子一行行，高粱穗儿也在长。走上旧地脚步缓，如同喝醉酒一样。能够理解我的人，说我是心中忧愁。不能理解我的人，问我把什么寻求。高高在上苍天啊，何人害我离家走？ 看那黍子一行行，高粱穗儿红彤彤。走上旧地脚步缓，心中如噎一般痛。能够理解我的人，说我是心中忧愁。不能理解我的人，问我把什么寻求。高高在上苍天啊，何人害我离家走？ 扩展资料： 此诗作者在写法上采用了一种物象浓缩化而情感递进式发展的方式，因此这首诗具有宽泛和长久的激荡心灵的力量。 全诗共三章，每章十句。三章间结构相同，取同一物象不同时间的表现形式完成时间流逝、情景转换、心绪压抑三个方面的发展，在迂回往复之间表现出主人公不胜忧郁之状。 诗首章写诗人行役至宗周，过访故宗庙宫室时，所见一片葱绿，当年的繁盛不见了，昔日的奢华也不见了，就连刚刚经历的战火也难觅印痕了，看哪，那绿油油的一片是黍在盛长，还有那稷苗凄凄。“一切景语皆情语也”（王国维《人间词话》），黍稷之苗本无情意。 但在诗人眼中，却是勾起无限愁思的引子，于是他缓步行走在荒凉的小路上，不禁心旌摇摇，充满怅惘。怅惘尚能承受，令人不堪者是这种忧思不能被理解，“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求”。 这是众人皆醉我独醒的尴尬，这是心智高于常人者的悲哀。这种大悲哀诉诸人间是难得回应的，只能质之于天：“悠悠苍天，此何人哉？”苍天自然也无回应，此时诗人郁懑和忧思便又加深一层。 第二章和第三章，基本场景未变，但“稷苗”已成“稷穗”和“稷实”。稷黍成长的过程颇有象征意味，与此相随的是诗人从“中心摇摇”到“如醉”“如噎”的深化。 而每章后半部分的感叹和呼号虽然在形式上完全一样，但在一次次反覆中加深了沉郁之气，这是歌唱，更是痛定思痛之后的长歌当哭。 其实，诗中除了黍和稷是具体物象之外，都是空灵抽象的情境，抒情主体“我”具有很强的不确定性，基于这一点，欣赏者可根据自己不同的遭际从中寻找到与心灵相契的情感共鸣点。诸如物是人非之感，知音难觅之憾，世事沧桑之叹，无不可借此宣泄。 此诗所提供的具象，表现出一个孤独的思想者，面对虽无灵性却充满生机的大自然，对自命不凡却无法把握自己命运的人类的前途的无限忧思，这种忧思只有“知我者”才会理解，可这“知我者”是何等样的人：“悠悠苍天，此何人哉？” 这充满失望的呼号，就好像后世诗人”陈子昂吟出的《登幽州台歌》：“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下！”陈子昂心中所怀的正是这种难以被世人所理解的对人类命运的忧思。 参考资料来源：搜狗百科-国风·王风·黍离 3.关于互相理解的诗句有哪些金缕衣 作者：杜秋娘【唐代】 劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时. 花开堪折直须折，莫待无花空折枝. 无题·相见时难别亦难 作者：李商隐【唐代】赏析 相见时难别亦难，东风无力百花残. 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干. 晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒. 蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看 夜雨寄北 作者：李商隐【唐代】赏析 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池. 何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时. 过故人庄 （唐）孟浩然 故人具鸡黍（shǔ），邀我至田家. 绿树村边合，青山郭外斜. 开轩面场圃（pǔ），把酒话桑麻. 待到重阳日，还来就菊花. 4.关于理解的诗句和名言事常与人违，事总在人为。 ●骏马是跑出来的，强兵是打出来的。 ●驾驭命运的舵是奋斗。 不抱有一丝幻想，不放弃一点机会，不停止一日努力。 ●如果惧怕前面跌宕的山岩，生命就永远只能是死水一潭。 ●懦弱的人只会裹足不前，莽撞的人只能引为烧身，只有真正勇敢的人才能所向披靡。 ●我们这个世界，从不会给一个伤心的落伍者颁发奖牌。 ●梯子的梯阶从来不是用来搁脚的，它只是让人们的脚放上一段时间，以便让别一只脚能够再往上登。 ●平时没有跑发卫千米，占时就难以进行一百米的冲刺。 ●没有激流就称不上勇进，没有山峰则谈不上攀登。 ●山路曲折盘旋，但毕竟朝着顶峰延伸。 ●只有登上山顶，才能看到那边的风光。 ●即使道路坎坷不平，车轮也要前进；即使江河波涛汹涌，船只也航行。 ●只有创造，才是真正的享受，只有拼搏，才是充实的生活。 ●敢于向黑暗宣战的人，心里必须充满光明。 ●崇高的理想就象生长在高山上的鲜花。如果要搞下它，勤奋才能是攀登的绳索。 ●种子牢记着雨滴献身的叮嘱，增强了冒尖的勇气。 ●自然界没有风风雨雨，大地就不会春华秋实。 ●只会幻想而不行动的人，永远也体会不到收获果实时的喜悦。 ●勤奋是你生命的密码，能译出你一部壮丽的史诗。 ●对于攀登者来说，失掉往昔的足迹并不可惜，迷失了继续前时的方向却很危险。 5.谁帮我解凉州词 唐·王之涣 黄河远上白云间， 一片孤城万仞山。 羌笛何须怨杨柳， 春风不度玉门关。 登鹳雀楼 唐·王之涣 白日依山尽，黄河入海流。 欲穷千里目，更上一层楼。 使至塞上 唐·王维 单车欲问边，属国过居延。 征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。 萧关逢侯骑，都护在燕然。 将进酒 唐·李白 君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。 君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月！ 天生我材必有用，千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯！ 岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停！ 与君歌一曲，请君为我侧耳听！ 钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒！ 古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名！ 陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。 主人何为言少钱？径须沽取对君酌。 五花马，千金裘，呼儿将出换美酒， 黄河，你是民族的摇篮，五千年古国文化， 从你这儿发源，多少英雄故事在你周围扮演……”。 《黄河颂》的歌词，道出了黄河的悠久历史，唱出了黄河的不朽功绩。 黄河是我国第二大河，也是世界闻名的巨川。 ——摘自《黄河颂》 与尔同消万古愁 黄河夜泊 〔明〕李流芳 明月黄河夜，寒沙似战场。 奔流聒地响，平野到天荒。 吴会书难达，燕台路正长。 男儿久为客，不辨是他乡。 渡黄河 〔明〕谢榛 路出大梁城，关河开晓晴。 日翻龙窟动，风扫雁沙平。 倚剑嗟身事，张帆快旅情。 茫茫不知处，空外棹歌声。 过黄河 〔明〕李东阳 清口驿前初放船， 长淮东下水如弦。 劲催双橹渡河急， 一夜狂风到海边。 浪淘沙 九曲黄河万里沙， 浪淘风簸自天涯。 如今直上银河去， 同到牵牛织女家。 黄河落天走东海，万里写入胸怀间。 （赠《裴十四》） 王之涣曰：黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。 （凉州词）白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。 （登鹳雀楼） 王维诗曰：大漠孤烟直，长河落日圆。（使至塞上） “艄公号子声声雷，船工拉纤步步沉。 运载好布千万匹，船工破衣不遮身。运载粮食千万担，船工只能把糠馍啃。 军阀老板发大财，黄河船工辈辈穷。” “一条飞龙出昆仑，摇头摆尾过三门。 吼声震裂邙山头，惊涛骇浪把船行。” “三气周瑜在江东，诸葛亮将台祭东风。 祭起东风连三阵，火烧曹营百万兵。” 岁岁金河复玉关，朝朝马策与刀环。 （唐 柳中庸《征人怨》） 黄河走东溟，白日落西海。（唐 李白《古风》） 阳台隔楚水，春草生黄河。 （唐 李白《寄远》） 黄河北岸海西军，椎鼓鸣钟天下闻。（唐 杜甫《黄河》） 派出昆仑五色流，一支黄浊贯中州。 6.关于百思不得其解的诗句1、《题西林壁》宋代：苏轼 原文： 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。 不识庐山真面目，只缘身在此山中。 译文：从侧面看庐山岭连绵起伏，远处、近处、高处、低处呈现不同的样子。 之所以辨不清庐山真正的面目，是因为我人身处在庐山之中。 2、《游山西村》宋代：陆游 原文： 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 译文：不要笑农家腊月里酿的酒浑浊不醇厚，丰收的年景农家待客菜肴非常丰盛。 山峦重叠水流曲折正担心无路可走，忽然柳绿花艳间又出现一个山村。 3、《劝学》战国：荀子 原文： 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也； 吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。 译文：我曾经一天到晚地冥思苦想，（却）比不上片刻学到的知识（收获大）；我曾经踮起脚向远处望，（却）不如登到高处见得广。 4、《青玉案·元夕》宋代：辛弃疾 原文： 蛾儿雪柳黄金缕。 笑语盈盈暗香去。 众里寻他千百度。 蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。 译文：美人头上都戴着华丽的饰物，笑语盈盈地随人群走过，只有衣香犹在暗中飘散。 我在人群中寻找她千百回，猛然回头，不经意间却在灯火零落之处发现了她。 5、《苦吟》唐代：卢延让 原文： 莫话诗中事，诗中难更无。 吟安一个字，捻断数茎须。 译文：不要说诗中的事情，诗中的事情更艰难。 吟出一个字，就断了数根茎须。 7.古诗句关于学习句解山外青山楼外楼，强中自有强中手 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟 1、天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。———《易经》 2、发奋忘食，乐以忘优，不知老之将至。———《论语》 3、生于忧患，死于安乐。———《孟子》 4、吾生也有涯，而知也无涯。———《庄子》 5、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。———屈原《离骚》 6、不鸣则已，一鸣惊人。——《史记·滑稽列传》 秦汉时期、公元前221年-公元220年 7、有志者，事竟成。———《后汉书·耿弇传》 8、精诚所至，金石为开。———《后汉书·广陵思王荆传》 9、少壮不努力，老大徒伤悲。———《汉乐府·长歌行》 国魏晋南北朝、公元220年-公元581年 |