1.红楼梦中关于佛学的诗句好了歌 跛足道人 世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！ 古今将相在何方？荒冢一堆草没了。 世人都晓神仙好，只有金银忘不了！ 终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。 世人都晓神仙好，只有姣妻忘不了！ 君生日日说恩情，君死又随人去了。 世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！ 痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？ 禅意【名利恩爱皆无常、有为诸法究竟空】 《好了歌》解 甄士隐 陋室空堂，当年笏满床，衰草枯杨，曾为歌舞场。 蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上。 说什么脂正浓，粉正香，如何两鬓又成霜？ 昨日黄土陇头送白骨，今宵红灯帐底卧鸳鸯。 金满箱，银满箱，展眼乞丐人皆谤。 正叹他人命不长，那知自己归来丧！ 训有方，保不定日后作强梁。 择膏粱，谁承望流落在烟花巷！ 因嫌纱帽小，致使锁枷杠，昨怜破袄寒， 今嫌紫蟒长：乱烘烘你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。 甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳！ 禅意【善恶有报、福祸无常、贪欲招苦、因果无情】 虚花悟（贾惜春） 将那三春看破，桃红柳绿待如何？ 把这韶华打灭，觅那清淡天和。 说什么，天上夭桃盛，云中杏蕊多。 到头来，谁把秋捱过？ 则看那，白杨村里人呜咽，青枫林下鬼吟哦。 更兼着，连天衰草遮坟墓。 这的是，昨贫今富人劳碌，春荣秋谢花折磨。 似这般，生关死劫谁能躲？ 闻说道，西方宝树唤婆娑，上结着长生果。 禅意【青春无常、富贵无常、生死无常】 2.急求《红楼梦》前十回关于佛学的诗歌第一回 无材可去补苍天，枉入红尘若许年. 假作真时真亦假，无为有处有还无. 世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！ 古今将相在何方？荒冢一堆草没了. 世人都晓神仙好，只有金银忘不了！ 终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了. 世人都晓神仙好，只有姣妻忘不了！ 君生日日说恩情，君死又随人去了. 世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！ 第五回 厚地高天，堪叹古今情不尽， 痴男怨女，可怜风月债难偿. 欲洁何曾洁，云空未必空. 堪破三春景不长，缁衣顿改昔年妆。 可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁。 将那三春看破，桃红柳绿待如何？把这韶华打灭，觅那情淡天和。说什么，天上夭桃盛，云中杏蕊多。到头来，谁把秋捱过？则看那，白杨村里人呜咽，青枫林下鬼吟哦。更兼着，连天衰草遮坟墓。这的是，昨贫今富人劳碌，春荣秋谢花折磨。似这般，生关死劫谁能躲？闻说道，西方宝树唤婆娑，上结着长生果。 为官的，家业凋零，富贵的，金银散尽，有恩的，死里逃生，无情的，分明报应.欠命的，命已还，欠泪的，泪已尽.冤冤相报实非轻，分离聚合皆前定.欲知命短问前生，老来富贵也真侥幸.看破的，遁入空门，痴迷的，枉送了性命.好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净！ 第八回 女娲炼石已荒唐，又向荒唐演大荒. 失去幽灵真境界，幻来亲就臭皮囊. 好知运败金无彩，堪叹时乖玉不光。 莫失莫忘，仙寿恒昌 不离不弃，芳龄永继 3.有关《红楼梦》的诗句50首红楼梦诗词集锦 红楼梦引子 开辟鸿莺，谁为情种，都只为风月情浓。 奈何天，伤怀日，寂寥时，试遣愚衷。因此上，演出这悲金悼玉的《红楼梦》。 《好了歌》（第一回） 世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！古今将相在何方？荒冢一堆草没了！世人都晓神仙好，只有 金银忘不了！终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。 世人都晓神仙好，只有姣妻忘不了！君生日日说恩情，君死又随人去了。 世人都晓神仙好，只有 儿孙忘不了！痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？ 《〈好了歌〉解注》（第一回） 陋室空堂，当年笏满床；衰草枯杨，曾为歌舞场。蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上。 说什么脂正浓、粉正香，如何两鬓又成霜？昨日黄土陇头送白骨，今宵红灯帐底卧鸳鸯。金满箱，银满箱， 展眼乞丐人皆谤。 正叹他人命不长，那知自己归来丧！训有方，保不定日后作强梁。择膏粱，谁承望流落在烟花巷！因嫌纱帽小，致使锁枷杠；昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长：乱烘烘你方唱罢我登场，反认 他乡是故乡。 甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳！ 五言诗 题石头记 满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。 警幻仙姑歌 春梦随云散，飞花逐水流 寄言众儿女，何必觅闲愁 林黛玉和薛宝钗 可叹停机德，堪怜咏絮才 玉带林中挂，金簪雪里埋 妙玉 欲洁何曾洁，云空未必空 可怜金玉质，终陷泥淖中 贾迎春 子系中山狼，得志便猖狂 金闺花柳质，一载赴黄梁 对月（贾雨村） 未卜三生愿，频添一段愁 闷来时敛额，行云几回头 自顾风前影，谁堪月下俦 蟾光如有意，先上玉人楼 题“世外仙源”（林黛玉） 宸游增说豫，仙境别红尘 借得山川秀，添来气象新 香融金谷酒，花媚玉堂人 何幸邀思宠，宫车过往频 代拟“杏帘在望”（林黛玉） 杏帘招客饮，在望有山庄 菱荇鹅儿水，桑榆燕子梁 一畦春韭熟，十里稻花香 盛世无饥馁，何须耕织忙 咏“有凤来仪”（贾宝玉） 秀玉初成实，堪且待凤凰 竿竿青欲滴，个个绿生凉 迸砌防阶水，穿帘得鼎香 莫摇分碎影，好梦正初长 咏“蘅芷清芬”（贾宝玉） 芜满静苑萝，蘅薜助芬芳 软衬三春草，柔拖一缕香 轻烟迷曲径，冷翠湿衣裳 谁谓池塘曲，谢家幽梦长 。 4.红楼梦中和水或者泪有关的诗句或情节秋容浅淡映重门，七节攒成雪满盆. 出浴太真冰作影，捧心西子玉为魂. 晓风不散愁千点，宿雨还添泪一痕. 独倚画栏如有意，清砧怨笛送黄昏. [枉凝眉] 一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕. 若说没奇缘，今生偏又遇着他， 若说有奇缘，如何心事终虚化？ 一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂. 一个是水中月，一个是镜中花. 想眼中能有多少泪珠儿，怎 经得秋流到冬尽，春流到夏！（黛玉） *第二十回 王熙凤正言弹妒意 林黛玉俏语谑娇音 春夜即事 霞绡云幄任铺陈，隔巷蟆更听未真。枕上轻寒窗外雨，眼前春色梦中人。 盈盈烛泪因谁泣，点点花愁为我嗔。自是小鬟娇懒惯，拥衾不耐笑言频。 葬花辞 黛玉 花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？游丝软系飘春树，落絮轻沾扑绣帘。闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无释处. 手把花锄出绣闺，忍踏落花来复去？柳丝榆英自芳菲，不管桃飘与李飞。桃李明年能再发，明年闺中知有谁？ 三月香巢初垒成，梁间燕子太无情。明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾。一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。 明媚鲜研能几时，一朝飘泊难寻觅。花开易见落难寻，阶前愁杀葬花人。独倚花锄泪暗洒，洒上空枝见血痕。 杜鹃无语正黄昏，荷锄归去掩重门。青灯照壁入初睡，冷雨敲窗被未温。怪依底事倍伤神，半为怜春半恼春： 怜春忽至恼忽去，至又无言去不闻。昨宵庭外悲歌发，知是花魂与鸟魂？花魂鸟魂总难留，鸟自无言花自羞。 愿侬胁下生双翼，随花飞到天尽头。天尽头，何处有香丘？未若锦囊收艳骨，一杯净土掩风流。 质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？ 试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！ 秋窗风雨夕 黛玉 秋花惨淡秋草黄，耿耿秋灯秋夜长。 已觉秋窗秋不尽，那堪风雨助凄凉。 助秋风雨来何速，惊破秋窗秋梦绿。 抱得秋情不忍眠，自问秋屏移泪烛。 泪烛摇摇爇短檠，牵愁照恨动离情。 谁家秋院无风人，何处秋窗无雨声？ 罗衾不耐秋风力，残漏声催秋雨急。 连宵脉脉复飕飕，灯前似伴离人泣。 寒烟小院转萧条，疏竹虚窗时滴沥。 不知风雨几时休，已教泪洒窗纱湿。 桃花行 黛玉 桃花帘外东风软， 桃花帘内晨妆懒。 帘外桃花帘内人， 人与桃花隔不远。 东风有意揭帘栊， 花欲窥人帘不卷。 桃花帘外开仍旧， 帘中人比桃花瘦。 花解怜人花也愁， 隔帘消息风吹透。 风透湘帘花满庭， 庭前春色倍伤情。 闲苔院落门空掩， 斜日栏杆人自凭。 凭栏人向东风泣， 茜裙偷傍桃花立。 桃花桃叶乱纷纷， 花绽新红叶凝碧。 雾裹烟封一万株， 烘楼照壁红模糊。 天机烧破鸳鸯锦， 春酣欲醒移珊枕。 侍女金盆进水来， 香泉影蘸胭脂冷。 胭脂鲜艳何相类， 花之颜色人之泪。 若将人泪比桃花， 泪自长流花自媚。 泪眼观花泪易干， 泪干春尽花憔悴。 憔悴花遮憔悴人， 花飞人倦易黄昏。 一声杜宇春归尽， 寂寞帘栊空月痕！ 题帕三绝 眼空蓄泪泪空垂，暗洒闲抛却为谁？尺幅鲛绡劳解赠，叫人焉得不伤悲！ 抛珠滚玉只偷潸，镇日无心镇日闲，枕上袖边难拂拭，任他点点与斑斑。 彩线难收面上珠，湘江旧迹已模糊，窗前亦有千竿竹，不识香痕渍也无？ 5.摘抄出《红楼梦》前十回佛学或禅宗思想的诗歌、对联等作者题绝 满纸荒唐言，一把辛酸泪！都云作者痴，谁解其中味？ 青埂峰偈 无材可去补苍天，枉入红尘若许年。 此系身前身后事，倩谁记去作奇传？ 嘲顽石诗 女娲炼石已荒唐，又向荒唐演大荒。失去幽灵真境界，幻来亲就臭皮囊。 好知运败金无彩，堪叹时乖玉不光。白骨如山忘姓氏，无非公子与红妆。 癞头僧 疯话 惯养娇生笑你痴，菱花空对雪澌澌。好防佳节元宵后，便是烟消火灭时。 癞头和尚弄玉 天不拘兮地不羁，心头无喜亦无悲，却因锻炼通灵后，便向人间觅是非。 可叹你今日这番经历：粉渍脂痕污宝光，绮栊昼夜困鸳鸯。 沉酣一梦终须醒，冤孽偿清好散场！ 中秋对月 未卜三生愿，频添一段愁。闷来时敛额，行去几回头。 自顾风前影，谁堪月下俦？蟾光如有意，先上玉人楼。 中秋对月 时逢三五便团圆，满把晴光护玉栏。 天上一轮才捧出，人间万姓仰头看。 好了歌 世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！古今将相在何方？荒冢一堆草没了。 世人都晓神仙好，只有金银忘不了！ 终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。世人都晓神仙好，只有姣妻忘不了！君生日日说恩情，君死又随人去了。 世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？ 好了歌解注 陋室空堂，当年笏满床，衰草枯杨，曾为歌舞场。蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上。 说什么脂正浓，粉正香，如何两鬓又成霜？昨日黄土陇头送白骨，今宵红灯帐底卧鸳鸯。 金满箱，银满箱，展眼乞丐人皆谤。 正叹他人命不长，那知自己归来丧！训有方，保不定日后作强梁。 择膏粱，谁承望流落在烟花巷！因嫌纱帽小，致使锁枷杠，昨怜破袄寒， 今嫌紫蟒长：乱烘烘你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。 甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣 西江月二词批宝玉 无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。 潦倒不通世务，愚顽怕读文章。 行为偏僻性乖张，那管世人诽谤！富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉。 可怜辜负好韶光，于国于家无望。 天下无能第一，古今不肖无双。 寄言纨绔与膏粱：莫效此儿形状！ 警幻仙子赋 方离柳坞，乍出花房。但行处，鸟惊庭树，将到时，影度回廊。 仙袂乍飘兮，闻麝兰之馥郁，荷衣欲动兮，听环佩之铿锵。靥笑春桃兮，云堆翠髻，唇绽樱颗兮，榴齿含香。 纤腰之楚楚兮，回风舞雪，珠翠之辉辉兮，满额鹅黄。出没花间兮，宜嗔宜喜，徘徊池上兮，若飞若扬。 蛾眉颦笑兮，将言而未语，莲步乍移兮，待止而欲行。羡彼之良质兮，冰清玉润，羡彼之华服兮，闪灼文章。 爱彼之貌容兮，香培玉琢，美彼之态度兮，凤翥龙翔。其素若何，春梅绽雪。 其洁若何，秋菊被霜。 其静若何，松生空谷。 其艳若何，霞映澄塘。其文若何，龙游曲沼。 其神若何，月射寒江。应惭西子，实愧王嫱。 奇矣哉，生于孰地，来自何方，信矣乎，瑶池不二，紫府无双。果何人哉？如斯之美也！ 宝黛：可叹停机德，堪怜咏絮才。 玉带林中挂，金簪雪里埋。 元春：二十年来辨是非，榴花开处照宫闱。 三春争及初春景，虎兕相逢大梦归。 探春：才自精明志自高，生于末世运偏消。 清明涕送江边望，千里东风一梦遥。 湘云：富贵又何为，襁褓之间父母违。 展眼吊斜晖，湘江水逝楚云飞。 妙玉：欲洁何曾洁，云空未必空。 可怜金玉质，终陷淖泥中。 迎春：子系中山狼，得志便猖狂。 金闺花柳质，一载赴黄粱。 王熙凤：凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。 一从二令三人木，哭向金陵事更哀。 巧姐：势败休云贵，家亡莫论亲。 偶因济刘氏，巧得遇恩人。 李纨：桃李春风结子完，到头谁似一盆兰。 如冰水好空相妒，枉与他人作笑谈。 可卿：情天情海幻情身，情既相逢必主淫。 漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。 晴雯：霁月难逢，彩云易散。 心比天高，身为下贱。风流灵巧招人怨。 寿夭多因毁谤生，多情公子空牵念。 袭人：枉自温柔和顺，空云似桂如兰，堪羡优伶有福，谁知公子无缘。 香菱： 根并荷花一茎香，平生遭际实堪伤。自从两地生孤木，致使香魂返故乡。 勘破三春景不长，缁衣顿改昔年妆。可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁。 引子 开辟鸿蒙，谁为情种？都只为风月情浓。趁着这奈何天，伤怀日，寂寥时，试遣愚衷。 因此上演出这怀金悼玉的红楼梦。 终身误 都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。 空对着，山中高士晶莹雪，终不忘，世外仙姝寂寞林。 叹人间，美中不足今方信。 纵然是齐眉举案，到底意难平。 枉凝眉 一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。 若说没奇缘，今生偏又遇着他，若说有奇缘，如何心事终虚化？ 一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花。 想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽，春流到夏！ 恨无常 元春 喜荣华正好，恨无常又到。眼睁睁，把万事全抛。 荡悠悠，把芳魂消耗。 望家乡，路远山高。 故向爹娘梦里相寻告：儿命已入黄泉，天伦呵，须要退步抽身早！ 分骨肉 探春 一帆风雨路三千，把骨肉家园齐来抛闪。恐哭损残年，告爹娘，休把儿悬念。 自古穷通皆有定，离合岂无缘？从今分两地，各自保平安。奴去也，莫牵连。 喜冤家 迎春 中山狼，无情兽，全不念当日根由。一味的骄奢淫荡贪还构。 觑着那，侯门艳质同蒲柳，作践的，。 6.红楼梦中和水或者泪有关的诗句或情节秋容浅淡映重门，七节攒成雪满盆.出浴太真冰作影，捧心西子玉为魂.晓风不散愁千点，宿雨还添泪一痕.独倚画栏如有意，清砧怨笛送黄昏. [枉凝眉] 一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕. 若说没奇缘，今生偏又遇着他， 若说有奇缘，如何心事终虚化？ 一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂. 一个是水中月，一个是镜中花. 想眼中能有多少泪珠儿，怎 经得秋流到冬尽，春流到夏！（黛玉）*第二十回 王熙凤正言弹妒意 林黛玉俏语谑娇音春夜即事霞绡云幄任铺陈，隔巷蟆更听未真。 枕上轻寒窗外雨，眼前春色梦中人。盈盈烛泪因谁泣，点点花愁为我嗔。 自是小鬟娇懒惯，拥衾不耐笑言频。葬花辞 黛玉花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？游丝软系飘春树，落絮轻沾扑绣帘。 闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无释处. 手把花锄出绣闺，忍踏落花来复去？柳丝榆英自芳菲，不管桃飘与李飞。桃李明年能再发，明年闺中知有谁？ 三月香巢初垒成，梁间燕子太无情。 明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾。一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。 明媚鲜研能几时，一朝飘泊难寻觅。花开易见落难寻，阶前愁杀葬花人。 独倚花锄泪暗洒，洒上空枝见血痕。 杜鹃无语正黄昏，荷锄归去掩重门。 青灯照壁入初睡，冷雨敲窗被未温。怪依底事倍伤神，半为怜春半恼春： 怜春忽至恼忽去，至又无言去不闻。 昨宵庭外悲歌发，知是花魂与鸟魂？花魂鸟魂总难留，鸟自无言花自羞。 愿侬胁下生双翼，随花飞到天尽头。 天尽头，何处有香丘？未若锦囊收艳骨，一杯净土掩风流。 质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。 尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？ 试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！ 秋窗风雨夕 黛玉秋花惨淡秋草黄，耿耿秋灯秋夜长。 已觉秋窗秋不尽，那堪风雨助凄凉。助秋风雨来何速，惊破秋窗秋梦绿。 抱得秋情不忍眠，自问秋屏移泪烛。泪烛摇摇爇短檠，牵愁照恨动离情。 谁家秋院无风人，何处秋窗无雨声？罗衾不耐秋风力，残漏声催秋雨急。连宵脉脉复飕飕，灯前似伴离人泣。 寒烟小院转萧条，疏竹虚窗时滴沥。不知风雨几时休，已教泪洒窗纱湿。 桃花行 黛玉桃花帘外东风软， 桃花帘内晨妆懒。 帘外桃花帘内人， 人与桃花隔不远。 东风有意揭帘栊， 花欲窥人帘不卷。 桃花帘外开仍旧， 帘中人比桃花瘦。 花解怜人花也愁， 隔帘消息风吹透。 风透湘帘花满庭， 庭前春色倍伤情。 闲苔院落门空掩， 斜日栏杆人自凭。 凭栏人向东风泣， 茜裙偷傍桃花立。 桃花桃叶乱纷纷， 花绽新红叶凝碧。 雾裹烟封一万株， 烘楼照壁红模糊。 天机烧破鸳鸯锦， 春酣欲醒移珊枕。 侍女金盆进水来， 香泉影蘸胭脂冷。 胭脂鲜艳何相类， 花之颜色人之泪。 若将人泪比桃花， 泪自长流花自媚。 泪眼观花泪易干， 泪干春尽花憔悴。 憔悴花遮憔悴人， 花飞人倦易黄昏。 一声杜宇春归尽， 寂寞帘栊空月痕！题帕三绝眼空蓄泪泪空垂，暗洒闲抛却为谁？尺幅鲛绡劳解赠，叫人焉得不伤悲！抛珠滚玉只偷潸，镇日无心镇日闲，枕上袖边难拂拭，任他点点与斑斑。 彩线难收面上珠，湘江旧迹已模糊，窗前亦有千竿竹，不识香痕渍也无？。 7.关于《红楼梦》中的有关诗词名句1.身后有余忘缩手，眼前无路想回头 . 2.早知如此，何必当初！ 3.假作真时真亦假，无为有处有还无. 4.世事洞明皆学问，人情练达即文章. 5.远富近贫以礼相交天下少，疏亲慢友因财而散世间多。 6.寒塘渡鹤影，冷月葬花魂。 7.胭脂洗出秋阶影，冰雪招来露砌魂。 8.乱哄哄，你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。 甚荒唐，到头来，都是为他人做嫁衣裳！ 9.远富近贫以礼相交天下少，疏亲慢友因财而散世间多。 8.和佛有关的古诗一、关于佛的古诗《菩提偈》： 1、其一 菩提本无树，明镜亦非台。 佛性常清净，何处有尘埃！ 2、其二 身是菩提树，心如明镜台。 明镜本清净，何处染尘埃！ 3、其三 菩提本无（非）树，明镜亦非台。 本来无一物，何处惹尘埃！ 4、其四 菩提只向心觅，何劳向外求玄？ 听说依此修行，西方只在目前。 二、诗文释义： 1、其一 本来就没有菩提树， 也并不是明亮的镜台。 只要性空，哪会有什么尘埃？ 2、其二 众生的身体就是一棵觉悟的智慧树， 众生的心灵就象一座明亮的台镜。明亮的镜子本来就很干净，哪里会染上什么尘埃？ 3、其三 原本就没有菩提树， 也并不是明亮的镜台。 本来就是四大皆空，到哪里染上尘埃？ 4、其四 菩提只是向着内心寻找，何必劳累向外界求取玄机？以此进行修行自身，极乐世界也就在眼前！ 扩展资料 《菩提偈》是六祖慧能作的偈，见载于《坛经》，因为是以菩提为题所以称为菩提偈。共有四首。 《菩提偈》是诠释佛教教义的歌偈，由唐代和尚慧能所作，属于五言绝句。其中前两首偈是针对神秀的《无相偈》所作的，旨在说明“明镜”的清净。 创作背景编辑 关于这首诗的来历，《坛经》第四节至第八节，有明白的记载：五祖弘忍“一日唤门人尽来”，要大家“各作一偈”。并说“若悟大意者”，即“付汝衣法，禀为六代。” 弘忍的上首弟子神秀在门前写了一偈道：“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使有尘埃。 ”弘忍知道后，“遂唤秀上座于堂内”，说是“汝作此偈，见即未到”，“若觅无上菩提，即未可得”，因而要他“更作一偈”。而“秀上座去数日，作不得。” 惠能的偈语，即针对神秀的《无相偈》而发。据《坛经》所载，惠能本不识字，他先“请人一读”神秀的偈语，然后作此歌偈，“请得一解书人于西间壁上题着”。 参考资料：百度百科-菩提偈 。 9.《红楼梦》中的诗词歌赋对联研究假作真时真亦假； 无为有处有还无。 ——曹雪芹撰 太虚幻境联 【注释】①该联见《红楼梦》第一回。②曹雪芹：（约1724或1715-约l764）：名沾，字梦阮、芹圃，号雪芹、芹溪居士，清文学家，汉军正白旗人。 他能诗善画，有广泛的文学艺术知识和深厚的修养。他创作的《红楼梦》对后世的文艺创作与研究产生了深远的影响。 ③太虚幻境：太虚谓空幻虚无之意。太虚幻境是曹雪芹所虚设的天国里的一个境界。 【鉴赏】这副对联在《红楼梦》中曾两度出现：第一回是甄士隐在梦幻中所见，第五回是贾宝玉在游太虚幻境中所见。可见作者对这副对联的安排是自有深意的。 这副对联看似简略，然道理相当深刻。从人物的遭际、命运来看：甄士隐一生曾享尽荣华，最后家道变故，遁入空门，这是甄士隐一生的最终归宿。 作者借贾宝玉见到这同一对联，在某种意义上说来，这是隐示着他一生道路的缩影。从作品的创作手法上来看：所叙述的人事、情节，真假具兼，颇令读者品味、猜详。 王希廉《红楼梦总评》云：“读者须知，真即是假，假即是真；真中有假，假中有真；真不是真，假不是假。明此数意，则甄宝玉贾宝玉是一是二，便心目了然。” 这副对联可谓是总括了《红楼梦》创作手法上的某些规律。 对联所言，把假当真，则真的便成了假的了；把没有的视为有的，有的也就成了没有的了。 正如鲁迅在《集外集拾遣·〈绛洞花主〉小引》中所言：“单是命意，就因读者的眼光而有种种：经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事……”这副对联阐释了“假”“真”“有”“无”的哲理，似是对读者在读《红楼梦》时的一种提醒，切忌穿凿；同时，给人们认识和思考复杂的人生以深刻的启迪。 玉在匵中求善价； 钗于奁内待时飞。 ——曹雪芹撰 拟贾雨村吟联 【注释】①玉在匵中求善价：句出《论语·子罕》：“于贡曰：‘有美玉于斯，韫椟而诸？求善（价）而沽诸？’子曰：‘沽之哉，沽之哉！我待贾者也。”“匵”即“椟”，一种术匣。 ②钗于奁内待时飞：句子源于一个神话故事。据《太平御览》引《洞冥记》所载，言汉武帝“元鼎元年起招灵阁，有神女留玉钗与帝，帝以赐赵婕妤。 至昭帝元凤中，宫人犹见此钗，共谋欲碎之，明旦视之，匣唯见白燕直升天去。故宫人作玉钗因改名玉燕钗，言其吉祥。” “奁”是妇女盛饰用具的匣子。 【鉴赏】这副对联选自《红楼梦》第一回，书中写道：“雨村吟罢，因又思及平生抱负，苦未逢时，乃又搔首对天长叹，复高吟一联曰：‘玉在匵中求善价，钗于奁内待时飞。 ’恰值士隐走来听见，笑道：‘雨村兄真抱负不浅也！’”诗可以言志，联亦可言志。从贾雨村所思，甄士隐所道破，以及对联的实际内容来看，都是一副生动形象的言志联。 对联的内容，实际上是后文中贾雨村思想发展变化及其所作所为的一大伏笔。 上联以玉在匵中自比，下联以钗在盒中自喻。 以玉钗期待时机到来待价而贾，道出了贾雨村求飞黄腾达之心切，可谓淋漓尽致。在写作手法上，该联比喻和典故的运用，达到了炉火纯青、逼真传神的地步，把贾雨村急待上爬的内心世界一览无遗地展现在读者的眼前，给人们以形象深刻的难忘印象。 细读其联，如见其人，如闻其声。这又何尝不是对那些求功名心切，待价而贾的人的灵魂的生动写照呢！ 联语还自有其深层隐意。 脂砚斋窥到曹雪芹的创作意图，在联下批云：“前用二玉合传，今用二宝合传，自是书中正眼。”所谓“二玉合传”，系指神瑛侍者和绛珠仙子的故事；所谓“二宝合传”，则云宝玉、宝钗命运的结局。 到底是如何一个结局呢？致使研究者们众说纷纭，或谓“玉在匵中”隐指宝玉被囚于狱神庙，“钗在奁内”则臆猜宝钗等待时机而飞。又因贾雨村字时飞，竟有人推断乃宝钗最后嫁给了贾雨村。 对于这一联的隐含意义的分析，真可谓“仁者见仁，智者见智”。 身后有余忘缩手； 眼前无路想回头。 ——曹雪芹撰 “智通寺”门联 【注释】①身后有余：身后喻死后。身后有余是指所聚集的财物待死后还有剩余。 ②忘缩手：对贪得无厌者的形象描绘。③眼前无路想回头：回头喻指改悔以前所作所为，改过自新。 佛教谓彻悟。佛经中有“苦海无边回头是岸”的话。 无名氏《来生债》第一折：“兀那世间的人，那贪好贿，苫海无边，回头是岸，何不早结善缘也。”眼前无路想回头即是指那些利欲熏心的人，碰壁后走投无路时才想到回头。 【鉴赏】这副对联的特点是语浅而意深。所谓语浅，是指联中的两句话通俗易懂，明白如画。 写的是因身后已有余财仍不罢休，直到碰得头破血流时才想到要回头，语意谁都可以理解。所谓意深，联中所指并不仅说说道理而已，它的深层意思在于：一是联中的“忘缩手”“想回头”，词意深远，耐人寻味。 它是深于阅历、深谙世道者毕生惨痛教训的经验总结。作者在《红楼梦》第二回中，借对智通寺的环境描写和贾雨村所想，将这个深意表达出来，说：“这两句话，文虽浅近，其意则深。 我也曾游过些名山大刹，倒不曾见过这话头，其中想必有个翻过筋斗来的……”这是对贪婪无厌者们多么刻骨铭心的描绘呀！二是该联。 |