1.诗经名句中形容玉的诗句有匪君子，如切如磋，如琢如磨。有匪君子，充耳秀莹，会弁如星。有匪君子，如金如锡，如圭如璧。（《诗经·卫风·淇奥》） 这是《诗经》的名篇“淇奥”的诗句，“匪”在这里作“斐”解释，即有文才的人。诗句解释为：那文采焕发的君子，如切磋、琢磨后的玉器一般俊美；那文采焕发的君子，耳垂上悬着晶莹的玉坠，鹿皮帽子上的缀玉如同星光闪烁；那文采焕发的君子，精神如同金锡，品格如同圭璧。 淇水在右，泉源在左，巧笑之磋，佩玉之傩。（《诗经·卫风·竹竿》） 这是《诗经》“竹竿”中的诗句，傩，举止优雅，行有节度。诗句解释为：淇水在右边奔流，泉源在左边流淌，美人巧笑时露出洁白如玉的牙齿，身上挂着配玉显得是那样的婀娜多姿。 君子至止，黻衣绣裳，佩玉将将，寿考不忘。（《诗经·卫风·终南》 2.诗经中带玉字的句子和玉的意义1）白茅纯素，有女如玉。《野有死麕》 2）玉之瑱也，象之揥也。《君子偕老》 3）巧笑之瑳，佩玉之傩。《竹竿》 4）将翱将翔，佩玉琼琚；将翱将翔，佩玉将将。《有女同车》 5）彼其之子，美如玉。美如玉，殊异乎公族。《汾沮洳》 6）言念君子，温其如玉。《小戎》 7）他山之石，可以攻玉。《鹤鸣》 8）追琢其章，金玉其相。《棫朴》 9）何以舟之， 维玉及瑶。《公刘》 10）瑟彼玉瓒，黄流在中。《旱麓》 11）王欲玉女，是用大谏《民牢》 12）佩玉将将，寿考不忘。《终南》 13）何以赠之，琼瑰玉佩。《渭阳》 14）生刍一束，其人如玉。毋金玉尔音，而有遐心《白驹》 3.诗经和田玉,大秦珠诗句以下诗句供参考（源自网络） 屈原曾有赞美和田玉的诗句：“登昆仑兮食玉英，与天地兮同寿与日月兮齐光。” 在御制《和阗玉》诗中，乾隆写道：“和阗昔于阗，出玉素所称，不知何以出，今乃悉情形。” 为了使人形象地了解当时新疆开采山料玉的情景，他还令玉工琢制了一件碧玉《于阗采玉图》山子（1765年），题诗于背面：“于阗采玉人，淘玉出玉河；秋时河水涸，捞得璆琳多；曲躬逐逐求，宁虑涉寒波。玉不自言人尽知，那曾隔璞待识之，卞和三献刖两足，审然天下应无玉。” 苏州工匠利用废玉料琢成的“桐荫仕女图”，乾隆非常欣赏这件品， 因而在底部阴刻乾隆帝御题文：“和阗贡玉，规其中作椀，吴工就余材琢成是图，既无弃物，又完璞玉。御识。”及诗：“相材取椀料，就质琢图形。剩水残山境，桐檐蕉轴庭。女郎相顾问，匠氏运心灵。义重无弃物，赢他泣楚廷。” 4.本草纲目中和田玉的药理作用有哪些和田玉的保健功能在我国中医巨著《神农本草》、《本草纲目》中都有记载：和田玉具有除热、止渴、润心肺、助声喉、滋毛发、滋养五脏、揉筋强骨、安魂魄、利血尿、明耳目等疗效，我国的几位高寿皇帝，武则天、康熙、乾隆和慈禧太后等都曾用玉石制品，如玉枕、玉佩、玉手球、玉杯等。 近几年来，我国对玉的深入研究证明，玉确实具有独特的保健功能。 1、玉具有热容两大和辐射散热好的物理特征，它可以减少血液中耗氧量，使血液中酶分子不变性而保持最大活性，加强代谢，提高各种生理机能。 2、光谱测量表明，玉的特殊分子结构能发射人体吸收的红外电磁波，这种电磁波长8—15微米，与人体发射的远红外线波长相一致，故可使人体共振吸收，这种电磁波对人体能产生很好的生物作用，及改善被称为人体第二心脏的血液循环，增强人体内细胞吞噬能力，肌体再生，祛病延年。 3、临床经验测试，玉对人的高血压。 神经衰弱、脑血管、动脉硬化等许多疾病有特殊疗效、可补肾壮阳、滋阴养血、减皱祛斑、总有效率达98%以上。 人们日常生活中使用玉石保健产品，如玉枕，玉坐垫、玉床枕、玉制健身器等，常佩戴用玉石制成的玉佩、玉镯、玉相连等首饰，可以保持我们硬朗的玉骨和年轻的容貌，给我们一个充满青春活力的玉体。 除此之外，一直质地好的玉器很有收藏价值。在民间，玉有消灾辟邪和保佑平安的传统认识，古有“金银有价玉无价”之说，奉为吉祥的宝物。 佩戴玉佩戴其他首饰的区别就在于它赋予给人的精神意义和保健功能是所有首饰所不能代替的· 和田玉 是一种软玉，俗称真玉。狭义上的讲的玉，一般指新疆和田玉。 英文名称Nephrite。化学成分是含水的钙镁硅酸盐，化学式为Ca:Mgs(OH)z(Si4011)2。 硬度为6~6.5，密度为2.96—3.17。和田玉和陕西蓝田玉、河南南阳玉、甘肃酒泉玉、辽宁岫岩玉并称为中国五大名玉。 和田玉与天山雪莲和昆仑雪菊并称为新疆三宝，如今越来越受到更多的收藏家和投资人士的喜爱，和田玉作为一种具有中国历史文化内涵的玉石品种，对于其对人体的保健功效也众说纷纭，历史上，各代嫔妃都喜爱以和田玉制成玉枕，配饰等物傍身携带，尤其是清朝慈禧太后，还以和田玉为材料制成按摩面部的按摩器具，在那个科学并非昌明的年代，人们对玉的认识更多具有宗教崇拜的味道，那么究竟是出于一种心理作用，觉得和田玉会给人们带来福报，还是它真的对人体有特别功效呢？ “如意和田玉” 品牌创始人，如意（中国）和田玉文化会所董事长马关越先生从事和田玉的精品、绝品、奇特品、极品的研究及收藏近20年，有着独到的眼光和深厚的文化内涵，在业内被藏家们亲切的称呼为“和田玉专家”。而他亲自创办的位于北京长安俱乐部705的如意（中国）和田玉文化会所，早已成为圈内人士及爱好者们聚会交流的地方，马关越先生认为，和田玉确有保健功能： 和田玉的保健功能在我国中医巨著《神农本草》《本草纲目》中都有记载：和田玉具有除热、止渴、润心肺、助声喉、滋毛发、滋养五脏、柔筋强骨、安魂魄、利血脉、明耳目等疗效，我国的几位高寿皇帝，武则天、康熙、乾隆和慈禧太后等都曾用玉石制品，如玉枕、玉杯、玉佩、玉手球等。 而近几年来，我国对玉的深入研究也证明，玉确实具有独特的保健功能。 1.玉具有热容量大和辐射散热好的物理特征，它可减少血液中耗氧量，使血液中酶分子不变性而保持最大活性，加强代谢，提高各种生理机能； 2.光普测量表明，玉的特殊分子结构能发射人体吸收的红外线电磁波，这种电磁波波长8-15微米，与人体发射的远红外线波长相一致，故可使人体共振吸收，这种电磁波对人体能产生很好的生物作用，即改善被称为人体第二心脏的血液循环，增强人体内细胞吞睡功能，机体再生，祛病延年； 3.临床经验测定，玉对人的高血压、神经衰弱、脑血管、动脉硬化等许多疾病有特殊疗效，可补肾壮阳、滋阴养血、减皱去斑，总有效率达98%以上。 马关越先生认为人们日常生活中使用玉石保健产品，如玉枕、玉坐垫、玉床垫、玉制健身器等，常佩戴用玉石制成的玉佩、玉镯、玉项链等首饰，可以保持我们硬朗的玉骨和年轻的玉容，给我们一个充满青春和活力和玉体，除此之外，一个质地好的玉器很有收藏价值。在民间，玉有消灾避邪和保佑平安的传统认识，古有“金银有价玉无价”之说，把玉称为“平安玉”，奉为吉祥的宝物。 马关越先生对和田玉有着深刻的感情，他随身都会携带几枚大小不一，颜色斑斓的和田玉籽料，在他看来佩戴玉与佩戴其它手饰的区别就在于它赋予给人的精神意义和保健功能是所有手饰所不能替代的，而在如意（中国）和田玉文化会所内，也陈列展出着形形色V色的和田玉珍品以供大家鉴赏。 5.《诗经》中“可以攻玉”的上一句是什么它山之石。 原文是这样的： 鹤鸣于九皋 声闻于野。 鱼潜在渊， 或在于渚。 乐彼之园， 爰有树檀， 其下维择。 它山之石， 可以为错。 鹤鸣于九皋， 声闻于天。 鱼在于渚， 或潜于渊。 乐彼之园， 爰有树檀， 其下维彀。 它山之石， 可以攻玉。 6.《诗经》中描写“玉”的诗句有哪些1.君子偕老 先秦：《诗经》 君子偕老，副笄六珈。委委佗佗，如山如河，象服是宜。 子之不淑，云如之何？玼兮玼兮，其之翟也。鬒发如云， 不屑髢也；玉之瑱也，象之揥也，扬且之皙也。胡然而天也？ 胡然而帝也？瑳兮瑳兮，其之展也。蒙彼绉絺，是绁袢也。 子之清扬，扬且之颜也。展如之人兮，邦之媛也！ 2.竹竿 先秦：《诗经》 籊籊竹竿，以钓于淇。岂不尔思？远莫致之。 泉源在左，淇水在右。女子有行，远兄弟父母。 淇水在右，泉源在左。巧笑之瑳，佩玉之傩。 淇水滺滺，桧楫松舟。驾言出游，以写我忧。 3.有女同车 先秦：《诗经》 有女同车，颜如舜华。将翱将翔，佩玉琼琚。 彼美孟姜，洵美且都。 有女同行，颜如舜英。将翱将翔，佩玉将将。 彼美孟姜，德音不忘。 4.渭阳 先秦：《诗经》 我送舅氏，曰至渭阳。何以赠之？路车乘黄。 我送舅氏，悠悠我思。何以赠之？琼瑰玉佩。 5.终南 先秦：《诗经》 终南何有？有条有梅。君子至止， 锦衣狐裘。颜如渥丹，其君也哉！ 终南何有？有纪有堂。君子至止， 黻衣绣裳。佩玉将将，寿考不忘！ |