1.有关方法的古诗书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。 业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。 贵有恒何必三更眠五更起，最无益只怕一日曝十日寒 逝者如斯夫，不舍昼夜（孔子） 人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。（庄子） 盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。（陶渊明） 明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋来老将至。朝看水东流，暮看日西坠。百年明日能几何，请君听我明日歌。（文嘉《明日歌》） 今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了！人生百年几今日，今日不为真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。为君聊赋今日诗，努力请从今日始。（文嘉《今日诗》） 少壮不努力，老大徒伤悲。（《长歌行》） 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。（颜真卿） 少年易学老难成，一寸光阴不可轻。（朱熹） 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒 关于学习的诗句 一、立志 少小多才学，平生志气高。别人怀宝剑，我有笔如刀。（《神童诗》） 朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。（《神童诗》） 读律看书四十年，乌纱头上有青天。男儿欲画凌烟阁，第一功名不爱钱。（明 杨继盛《言志诗》） 二、勤学 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。（唐 颜真卿《劝学》） 力学如力耕，勤惰尔自知。但使书种多，会有岁稔时。（宋 刘过《书院》） 三、惜时 青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。（《长歌行》） 盛年不再来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。（晋 陶渊明《杂诗》） 劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。有花堪折直须折，莫待无花空折枝。（唐 《金缕衣》） 昨日兮昨日，昨日何其好！昨日过去了，今日徒烦恼。世人但知悔昨日，不觉今日又过了。水去汩汩流，花落日日少。万事立业在今日，莫待明朝悔今朝。（佚名《昨日歌》） 今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了？人生百年几今日，今日不为真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。为君聊赋今日诗，努力请从今日始。（明 文嘉《今日歌》） 明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋来老将至。朝看东流水，暮看日西坠。百年明日能几何？请君听我明日歌。（清 钱泳《明日歌》） 四、方法 读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。未晓不妨权放过，切身须要急思量。（宋 陆九渊《读书》） 读书患不多，思义患不明。患足己不学，既学患不行。（唐 韩愈《劝学诗》） 2.关于方法重要性的句子,要简短的一句话1、[格言] 征服畏惧、建立自信的最快最确实的方法，就是去做你害怕的事，直到你获得成功的经验.2、[格言] 莫找借口失败，只找理由成功.（不为失败找理由，要为成功找方法）3、[格言] 大学不仅仅是为了解决现实社会问题和适应当前社会需求而设立的，大学还有它更为重要的任务，它传授的是一代又一代学生一生需要的最基本、最重要的思想、知识和方法，他要探求人类最有普遍意义和恒久价值的真理和学理，它更多地关注“应当怎样”和理想培养，而不是实际的操作和现实的受协方案.4、[名言警句] 成功=艰苦的劳动+正确的方法+少谈空话.——爱因斯坦5、[名言警句] 所有的人都以快乐幸福作为他们的目的；没有例外，不论他们所使用的方法是如何不同，大家都在朝着这同一目标前进.——帕斯卡6、[名言警句] 成功=艰苦劳动+正确的方法+少说空话.——爱因斯坦7、[名言警句] 完成工作的方法是爱惜每一分钟.——达尔文8、[名言警句] 你可以从别人那里得来思想，你的思想方法，即熔铸思想的模子却必须是你自己的.——拉姆9、[名言警句] 读书之法，在循序而渐进，熟读而精思.——朱熹10、[名言警句] 学习知识要善于思考，思考，再思.我就是靠这个方法成为科学家的.——爱因斯坦11、[名言警句] 知识本身并没有告诉人们怎样运用它，运用的方法乃在书本之外.——培根12、[名言警句] 成功=艰苦劳动+正确方法+少说空话——爱因斯坦。 3.关于学习方法的诗句一、奉赠韦左丞丈二十二韵 【作者】杜甫 【朝代】唐 纨绔不饿死，儒冠多误身。丈人试静听，贱子请具陈。 甫昔少年日，早充观国宾。读书破万卷，下笔如有神。 译文 富家的子弟不会饿死，清寒的读书人大多贻误自身。韦大人你可以静静地细听，我把自己的往事向你直陈。我在少年时候，早就充当参观王都的来宾。先后读熟万卷书籍，写起文章，下笔敏捷好像有神。 二、冬夜读书示子聿 【作者】陆游 【朝代】宋 古人学问无遗力，少壮工夫老始成。 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 译文 古人做学问是不遗余力的，往往要到老年才取得成就。从书本上得来的知识，毕竟是不够完善的。如果想要深入理解其中的道理，必须要亲自实践才行。 三、观书有感 【作者】朱熹 【朝代】南宋 半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。 问渠那得清如许？为有源头活水来。 译文 半亩大的方形池塘像一面镜子一样展现在眼前，天空的光彩和浮云的影子都在镜子中一起移动。要问为何那方塘的水会这样清澈呢？是因为有那永不枯竭的源头为它源源不断地输送活水啊。 四、柏学士茅屋 【作者】杜甫 【朝代】唐 碧山学士焚银鱼，白马却走深岩居。古人己用三冬足，年少今开万卷余。 晴云满户团倾盖，秋水浮阶溜决渠。富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。 译文 安史之乱的战火使柏学士失去了官职，昔日常参议朝政，直言相谏的他，将茅屋搭建在险峻的碧山之中，隐居于此。但他仍象汉代文学家东方朔一样的刻苦读书， 虽然他年少，但已学业有成。观茅屋户外，那祥云如车盖一样密密地聚集，秋水顺着道路，如大水决渠一样地湍急流去。自古以来荣华富贵必定从勤苦中得到，有识之男应当如柏学士一样去博览群书，以求功名。 五、《论语》 【作者】孔子 【朝代】春秋 学而不思则罔，思而不学则殆。 译文 一味读书而不思考，就会因为不能深刻理解书本的意义而不能合理有效利用书本的知识，甚至会陷入迷茫。而如果一味空想而不去进行实实在在地学习和钻研，则终究是沙上建塔，一无所得。 4.有关方法的古诗书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。 业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。贵有恒何必三更眠五更起，最无益只怕一日曝十日寒逝者如斯夫，不舍昼夜（孔子）人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。 （庄子）盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。 （陶渊明）明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋来老将至。 朝看水东流，暮看日西坠。百年明日能几何，请君听我明日歌。 （文嘉《明日歌》）今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了！人生百年几今日，今日不为真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。为君聊赋今日诗，努力请从今日始。 （文嘉《今日诗》）少壮不努力，老大徒伤悲。（《长歌行》）三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。（颜真卿）少年易学老难成，一寸光阴不可轻。 （朱熹）宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒关于学习的诗句一、立志少小多才学，平生志气高。别人怀宝剑，我有笔如刀。 （《神童诗》）朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。 （《神童诗》）读律看书四十年，乌纱头上有青天。男儿欲画凌烟阁，第一功名不爱钱。 （明 杨继盛《言志诗》）二、勤学三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 （唐 颜真卿《劝学》）力学如力耕，勤惰尔自知。但使书种多，会有岁稔时。 （宋 刘过《书院》）三、惜时青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。 常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。 （《长歌行》）盛年不再来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。 （晋 陶渊明《杂诗》）劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。有花堪折直须折，莫待无花空折枝。 （唐 《金缕衣》）昨日兮昨日，昨日何其好！昨日过去了，今日徒烦恼。世人但知悔昨日，不觉今日又过了。 水去汩汩流，花落日日少。万事立业在今日，莫待明朝悔今朝。 （佚名《昨日歌》）今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了？人生百年几今日，今日不为真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。为君聊赋今日诗，努力请从今日始。 （明 文嘉《今日歌》）明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。 世人若被明日累，春去秋来老将至。朝看东流水，暮看日西坠。 百年明日能几何？请君听我明日歌。（清 钱泳《明日歌》）四、方法读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。 未晓不妨权放过，切身须要急思量。（宋 陆九渊《读书》）读书患不多，思义患不明。 患足己不学，既学患不行。（唐 韩愈《劝学诗》）。 5.关于写作方法的诗句1.爱好由来落笔难，一诗千改始心安——清.袁枚《遣兴》 2.奇文共欣赏，疑义相与析——晋.陶渊明《移居二首》 3.论文期摘瑕，求友惟攻阙——清.黎志远《汉阳舟次》 4.读书破万卷，下笔如有神——唐.杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》 5.屈平词赋悬日月，楚王台谢空山丘——唐.李白《江上吟》 6.李杜文章在，光焰万丈长——唐.韩愈《调张籍》 7.杜诗韩集愁来读，似倩麻姑痒处抓——唐.杜牧《读韩杜集》 8.汝果欲学诗，工夫在诗外——宋.陆游《示子聿》 9.春江秋月冬冰雪，不听陈言只听天——宋.杨万里《读张文潜诗》 10.莫将死句入诗中，此诀传来自放翁——清.袁枚《仿元遗山论诗》 11.一语天然万古新，豪华落尽见真淳——金.元好问《论诗三十首》 12.预支五百年新意，到了千年又觉陈——清.赵翼《论诗五绝》 13.不求好句，只求好意——宋.欧阳修《吊僧诗》 14.天机云锦用在我，剪裁妙处非刀尺——宋.陆游《九月一日夜读诗稿有感走笔作歌》 15.片言可以明百意，坐驰可以役万里——唐.刘禹锡《董氏武陵集记》 16.清水出芙蓉，天然去雕饰——唐.李白《忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》 17.不薄今人爱古人，清词丽句必为邻——唐.杜甫《戏为六绝句》 18.二句三年得，一吟双泪流——唐.贾岛《题诗后》 19.吟安一个字，拈断数茎须——唐.卢延让《苦吟》 20.为人性僻耽佳句，语不惊人死不休——唐.杜甫《江上值水如海势聊短述》 21.文章千古事，得失寸心知——唐.杜甫《偶题》 22.一日不作诗，心源如废井——唐.贾岛《戏赠友人》 23.作诗火急追亡逋，情景一失后难摹——宋.苏轼《腊日游孤山访惠勒思二僧》 24.文章自得方为贵，衣钵相传岂是真——金.王若虚《论诗诗》 25.我手写我口，古岂能拘牵——清.黄遵宪《杂感》3lian.com 26.纵横正有凌云笔，俯仰随人亦可怜——金.元好问《论诗三十首》 27.须教自我胸中出，切忌随人脚后行——宋.戴复古《论诗十绝》 28.天籁自鸣天趣足，好诗不过近人情——清.张问陶《论诗十二绝句》 6.【有关说明方法的句子各要两句以上1.石拱桥的桥洞成弧形，就像虹.（ 打比方，可以使要说明的对象形象可感.）2.唐朝的张嘉贞说它“制造奇特，人不知其所以为”.（ 引用说明，可以增加文章的说服力 ）3.赵州桥非常雄伟，全长50.82米，两端宽9.6米，中部略窄，宽9米.（ 列数字，体现准确性 ）4.永定河发水时，来势很猛，以前两岸河堤常被冲毁，但是这座桥却从没出过事，足见它的坚固.（ 作比较，容易突出被说明对象的特点.）5.这些石刻石狮子，有的母子相抱，有的交头接耳，有的像倾听水声，有的像注视行人，千态万状，惟妙惟肖.（ 摹状貌，使被说明对象更具体，更形象.）6.按屏的建造材料极其装饰的华丽程度，分为金屏、银屏、锦屏、画屏、石屏、木屏、竹屏等，因而在艺术上有雅俗之别，同时也显露了使用人不同的经济与文化水平.（ 分类别，使读者明白屏的种类.）7.苏州园林与北京的园林不同，极少使用彩绘.（ 作比较，容易突出被说明对象的特点.）8.记得童年与家人在庭院纳凉，母亲总要背诵唐人“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤”的诗句，其情境真够令人销魂的了.（ 引用说明，可以增加文章的说服力 ）9.苏州园林在每一个角落都注意图画美.阶砌旁栽几丛书带草.（ 举例子 ，增加文章的可信度 ）10.大拱的两肩上，各有两个小拱.这个创造性的设计，不但节约了石料，减轻了桥身的重量，而且在河水暴涨的时候，还可以增加桥洞的过水量，减轻洪水对桥身的冲击.同时，拱上加拱，桥身也更美观.（ 作诠释，使读者明白这个设计的巧妙之处.）11.我国的石拱桥几乎到处都有.这些桥大小不一，形式多样，有许多是惊人的杰作.其中最著名的当推河北省赵县的赵州桥，还有北京丰台区的卢沟桥.（ 举例子，既增加了文章的可信度，又使文章血肉丰满.）12.太和殿俗称金銮殿，高28米，面积2380多平方米，是故宫最大的殿堂.（ 列数字，体现准确性 ）。 7.l论语中的关于学习方法的句子1.子①曰：“学而时习之，不亦说②乎？ 有朋自远方来，不亦乐乎？ 人不知而不愠③，不亦君子乎？” 出自《论语•学而》.《论语》是记录孔子及其弟子言行的书.孔子（前551一前479），名丘，宇仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜）人，伟大的思想家、教育家，儒家学派创始人. ①《论语》中“予曰”的“子''都是指孔子. ②[说（yuè） ]通“悦”. ③[愠（yùn） ]恼恨. 2.与朋友交，言而有信. 出自《论语•学而》.此话是孔子的学生子夏说的. 3.子曰：“不患人之不己知①，患不知人也.” 出自《论语•学而》.①[不己知]不了解我. 4.子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺①，七十而从心所欲不逾矩②.” 出自《论语•为政》.①[耳顺]一听见别人的言语便可分辨真假是非. ②[不逾矩]不越出规矩. 5.子曰：“温故而知新，可以为师矣.” 出自《论语•为政》. 6.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆①.” 出自《论语•为政》.①[殆（dài）]精神疲倦而无所得. 7.知之为知之，不知为不知，是知也. 出自《论语•为政》. 8.敏而好学，不耻下问. 出自《论语•公冶长》. 9.子曰：“默而识①之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？” 出自《论语•述而》.①[识（zhì）]记住. 10.子曰：“不愤①不启，不悱②不发.举一隅不以三隅反，则不复也.” 出自《论语•述而》.①[愤]心求通而未得. ②[悱（fěi）]想说而说不出来. 11.子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之.” 出自《论语•述而》. 一共这11个.。 |