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经济唐诗

1.关于经济的唐诗

唐诗中的经济学——《卖炭翁》、《蚕妇吟》

唐朝诗人张俞的《蚕妇吟》是唐诗里哀悯贫民的著名篇章。这首经典的诗歌记述了一个刚从集市回来的养蚕人的悲哀心情:那些满身绫罗绸缎者非富即贵,而养蚕人恐怕有粗麻敝体就很不错了。贫富差距如此之大,以至于躬身亲历者不能享受自己的劳动果实。耕者不得食,织者不得衣,这恐怕是天底下穷人最普遍的心声了。

读唐诗读到这一层,差不多就够了。但是经济学人会往下分析,这首诗传递出的价值判断是否符合经济学原理。妇人穿不起蚕丝衣服,显然是非常正常的。这种“穿不起”是她的比较优势,也是她持续改善生活的动力。

蚕妇穿不起蚕丝衣,不是因为她“穿不起”,而是她“不愿穿”。蚕妇大可以自穿丝绸,但是她将失去口食和其它改善生活的机会。蚕妇把丝绸拿到市上去卖,换取其它生活产品,这显然划算得多。市场本质上是一种社会分工,各行业的人并不消费自己的生产品,而是通过市场交换换取新产品,这将使整个社会利益都得到改善。蚕妇看到那些身穿满身罗绮的人,应该感到庆幸:正是他们的消费才使生产成为必要,她也将持续不断地获得改善的机会。富人们的利益也没有受损,因为他们付出对价,得到了绫罗。交易使双方都得到实惠。

照讲在有买有卖的社会,并没有谁受到损害,那么贫穷来源于何处呢?

人类社会始终存在依靠暴力和诈骗获得财富的人,正是这些人造成人类社会的止步不前。这些人一般表现为国家、官僚、强盗和诈骗者。他们获取财富不是像一般人依靠自由的交换,无一例外都是依靠暴力——有国家暴力,还有私人暴力。这种抢劫式的“交换”榨取了生产者的积累,打击了生产者的信心,还传递了一个错误的信息:不劳而获比诚实劳动更好。尤其是古代社会,特权阶层以制度性的存在对人民进行源源不断地剥夺,社会持续着“暴力——反暴力——暴力”的恶性循环。

自由交易不会伤害任何人,因为它使参与者都得到改善。蚕妇的生活十分糟糕,不是因为那些穿绫罗绸缎者买了她的产品,而是因为高昂的税收、强迫的服役还有官僚的欺行霸市。也许官僚们没有欺压到她的头上,而是对耕地者进行压迫,实际上蚕妇的利益也受到了损害。农夫和手工业者们纷纷破产,买得起丝绸的人会大量减少,蚕妇的产品只得长期以很低的价格出售,同时她还将付出高昂的成本去购买其它产品。社会分工的一环遭到破坏,她的利益也间接受到损害。在有市场的角落,合作者的利益都是息息相关的。

分析至此,我们就能说《蚕妇吟》可能传递了错误的价值观,让人误以为蚕妇的贫穷完全是富人的错。相比较而言,中国历史上的许多诗歌显得更加智慧。《诗经》里的“硕鼠硕鼠,无食我黍”,孔子的“苛政猛于虎”,杜甫的“兵车行”,柳宗元的“捕蛇者说”都看到了一系列灾难的根源——泛滥的国家暴政。《蚕妇吟》的作者张俞无视市场和暴力的区别,简单地哀悯“贫富分化”,见识差多得。

2.反映唐朝经济文化繁荣的唐诗,急

体现中国古代统治者以农为本、重农抑商的治国思想和理念。

唐代也不例外,农业成为衣食之源。 “忆昔开元全盛日,小邑犹藏万家室。

稻米流脂粟米白,公私仓廪俱丰实。”杜甫的《忆昔》诗对“开元盛世”时期以农业经济为主的大唐社会进行追忆,称颂与褒扬之意溢于言表。

到唐朝中期,种茶、饮茶之风遍及全国,并形成了中国独特的茶文化。“檐前新叶覆残花,席上余杯对早茶”,白居易不但早上饮茶,夜半听钟声、赏清影,还要品茶:“新秋松影下,半夜钟声后;清影不宜昏,聊将茶代酒。”

他的品茶诗作还有:“春泥秧稻暖,夜火茶焙香。”(《题施山人野居》)“药圃茶园是产业,野鹿林鹤是交游。”

(《香炉峰下新置草堂》)唐朝人口急剧膨胀,人地矛盾凸现。为了养活众多人口,唐人开始大规模的毁林开垦。

史载“开天宝之中,耕者益力,四海之内,高山绝壑,耒耜亦满”。这种开垦破坏了植被,带来了严重的生态环境问题。

“起来望南山,山火烧山田。”(温庭筠《烧歌》) “山用火耕田。”

(李商隐)“终朝看火耕。”(刘禹锡《历阳书事七十韵》)由以上诗句可见,受时代局限,当时人们大量烧山垦荒,没有也无法具备现在人们较普及的环境意识。

其它边塞诗作也反映了西部的生态恶化和战争对农业的破坏:“胡天八月即飞雪。”(岑参《白雪歌送武判官归京》)“轮台九月风夜吼,一川碎石大如斗,随风满地石乱走。”

(岑参《走马川行奉送封大夫出师西征》)“大漠穷秋塞草衰,孤城落日斗兵稀。”(高适《燕歌行并序》)以农业为依托的第二产业初具规模唐代城市建筑具备世界领先的水平。

作为政治、经济、文化中心的唐都长安,其建筑风格、市坊布局、风俗人情已经引起当时世界的关注。有诗为证:“百千家似围棋局,十二街如种菜畦。”

(白居易《登观音台望城》)“扬一益二”证明扬州的经济繁荣。历代的开发建设,得天独厚的自然条件,发达的农工商业,长江、运河便利的交通,这一切造就了扬州的城市形象,文人墨客纷至沓来并将扬州嵌入他们的诗句。

“烟花三月下扬州。”(李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》)“人生只合扬州死。”

(张祜《纵游淮南》)“十年一觉扬州梦。”(杜牧《遣怀》)李白以《秋浦歌》为题写了十七首五言诗。

其十四:“炉火照天地,红星乱紫烟。赧郎明月夜,歌曲动寒川。”

秋浦在今安徽省贵池县西,在唐代时是著名的银和铜的产地之一,大约在天宝十二载(公元753年)左右,李白漫游来到此地,在秋浦逗留期间,写成组诗。据郭沫若考证,它是李白诗作而且也是所有唐诗中唯一一首描绘冶金场景的诗作,这种题材在古典诗歌中是难能可贵的。

制瓷业在唐代手工业中占有重要地位,许多文人纷纷吟赋做诗来赞美越窑。“茶新换越瓯。”

(郑谷《送吏部曹郎中免官南归》)“越瓯秋水澄。” (许浑《晨起》)“蒙茗玉花尽,越瓯荷叶空。”

(孟郊《凭周况先辈于朝贤乞茶》)“越碗初盛蜀茗新。” (施肩吾《蜀茗》)上述诗句反映了越窑瓷的釉色特点,当时以越瓷作茶具成为时尚。

尤其著名的“九秋风露越窑开,夺得千峰翠色来”两句诗,几乎可以认为是陆龟蒙为越窑青瓷免费策划的广告词!以人为本的第三产业成为有益补充唐代商业不可压抑地发展起来:日中为市的古风被打破,邸店和柜坊这样的商业金融机构的雏形也相继出现,唐朝后期,大城市里有了夜市,农村有定期举行的草市。经商的人增多:有不少家财万贯、邸店遍布海内的大商人,更多的是中等商人和小商贩,还有不少胡商遍布各大都会。

“云帆转辽海,粳稻来东吴。”(杜甫《后出塞》)“借问屋中人,尽去做商贾。”

(姚合《庄居野行》)“草市多樵客,渔家足水禽。”(李嘉佑《登楚州城望驿路,十馀里山村竹林相次交映》)“草市迎江货,津桥税海客。”

(王建《汴路即事》)“商人重利轻别离,前月浮梁买茶去。”(白居易《琵琶行》)众多少数民族云集长安,给巍巍唐都带来生气。

胡人在长安开了许多胡店、酒店,长安文人多有光顾。诗人李白以此为主题的诗篇尤多,其一便是《少年行》:“五陵年少金市东,银鞍白马度春风。

落花踏尽游何处?笑入胡姬酒肆中。”乐舞艺术充分体现了唐代文化盛世的开朗气象。

音乐佳作层出不穷,音乐艺人精英荟萃,出现了诸如《霓裳羽衣曲》、《阳关三叠》等著名音乐作品,也出现了许和子、李龟年、康昆仑等杰出音乐家。即使在民间,音乐也极为普及,“童子解吟长恨曲,胡儿能唱琵琶篇”( 唐宣宗《吊白居易》),“《六么》、《水调》家家唱,《白雪》、《梅花》处处吹”(白居易《杨柳枝》)。

“惊破霓裳羽衣曲。”(白居易《长恨歌》)“欲饮琵琶马上催。”

(王翰《凉州词》)“渔阳豪侠地, 击鼓吹笙竽。”(杜甫《后出塞》)“轻拢慢捻抹复挑,初为霓裳后六幺。”

(白居易《琵琶行》)以上诗句或提及乐器或罗列曲目。802年,骠国(即今天缅甸)王子舒难陀曾率乐队和舞蹈家到长安表演,许多诗人写诗记事。

白居易在欣赏演出后曾作《骠国乐》:“玉螺一吹椎髻耸,铜鼓一击文身踊。”唐朝文化教育方面的典型事件便是科举考试。

3.形容经济的诗句

〖饮中八仙歌〗

书名:《全唐诗》 作者:杜甫

知章骑马似乘船,眼花落井水底眠。汝阳三斗始朝天,

道逢麹车口流涎,恨不移封向酒泉。左相日兴费万钱,

饮如长鲸吸百川,衔杯乐圣称世贤。宗之潇洒美少年,

举觞白眼望青天,皎如玉树临风前。苏晋长斋绣佛前,

醉中往往爱逃禅。李白一斗诗百篇,长安市上酒家眠。

天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。张旭三杯草圣传,

脱帽露顶王公前,挥毫落纸如云烟。焦遂五斗方卓然,

高谈雄辨惊四筵。

〖出塞二首〗

书名:《全唐诗》 作者:王昌龄

秦时明月汉时关,万里长征人未还。但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。

骝马新跨白玉鞍,战罢沙场月色寒。城头铁鼓声犹振,匣里金刀血未干。

凉州曲

书名:唐诗三百首 作者:王翰

葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。

醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回。

〖忆昔二首〗

书名:《全唐诗》 作者:杜甫

忆昔先皇巡朔方,千乘万骑入咸阳。阴山骄子汗血马,

长驱东胡胡走藏。邺城反覆不足怪,关中小儿坏纪纲,

张后不乐上为忙。至今今上犹拨乱,劳身焦思补四方。

我昔近侍叨奉引,出兵整肃不可当。为留猛士守未央,

致使岐雍防西羌。犬戎直来坐御林,百官跣足随天王。

愿见北地傅介子,老儒不用尚书郎。

公私仓廪俱丰实。九州道路无豺虎,远行不劳吉日出。

齐纨鲁缟车班班,男耕女桑不相失。宫中圣人奏云门,

天下朋友皆胶漆。百馀年间未灾变,叔孙礼乐萧何律。

岂闻一绢直万钱,有田种谷今流血。洛阳宫殿烧焚尽,

宗庙新除狐兔穴。伤心不忍问耆旧,复恐初从乱离说。

小臣鲁钝无所能,朝廷记识蒙禄秩。周宣中兴望我皇,

洒血江汉身衰疾。

〖君子有所思行〗

书名:《全唐诗》 作者:李白

紫阁连终南,青冥天倪色。凭崖望咸阳,宫阙罗北极。

万井惊画出,九衢如弦直。渭水银河清,横天流不息。

朝野盛文物,衣冠何翕赩。厩马散连山,军容威绝域。

伊皋运元化,卫霍输筋力。歌钟乐未休,荣去老还逼。

圆光过满缺,太阳移中昃。不散东海金,何争西飞匿。

无作牛山悲,恻怆泪沾臆。

4.关于经济发展的诗歌

钗头凤·三讽虫经济

作者:碧波浩瀚 来源:999gg.com 时间:2005-9-2 16:25:41

(一)斗虫

宽宽圃,

云云贾,

偌然虫市谁言腐?

颜儿丽,

神儿异,

一条虫价,

廿头牛系 。

逮!逮!逮!

昆虫股,

机缘谱,

赵佶玩此丢疆土!

世风翳,

人风替,

挂牌科学,

“斗虫经济”,

戾!戾!戾!

(二) 游虫

游医傲,

八方躁,

四海皆准单方好。

见花息,

杨梅逼,

烟灰成药,

汗泥成稷,

惑!惑!惑!

新楼帽,

汇钞暴,

种田播稗能收稻!

星垂北,

辰昏黑,

游医成万,

汇钱成亿 ,

得!得!得!

(三)色虫

声儿野,

情儿假,

九行疯旺人妖冶!

百家羡,

千娇恋,

白天寅夜,

肚肥心倦。

贱!贱!贱!

红灯雅,

郎君寡,

古来声色还加马!

明娼院,

豪嫖殿,

兔丧狐毙,

树倾猴颤 。

善!善!善!

5.关于唐朝经济的唐诗:中华书局版七年级下册历史活动课一—唐诗朗诵

忆昔

【其二】

忆昔开元全盛日(17),小邑犹藏万家室(18)。

稻米流脂粟米白,公私仓廪俱丰实(19)。

九州道路无豺虎(20),远行不劳吉日出(21)。

齐纨鲁缟车班班(22),男耕女桑不相失(23)。

宫中圣人奏云门(24),天下朋友皆胶漆。

百馀年间未灾变(25),叔孙礼乐萧何律(26)。

岂闻一绢直万钱,有田种谷今流血。

洛阳宫殿烧焚尽(27),宗庙新除狐兔穴(28)。

伤心不忍问耆旧,复恐初从乱离说。

小臣鲁钝无所能(29),朝廷记识蒙禄秩(30)。

周宣中兴望我皇(31),洒泪江汉身衰疾(32)。[1]

注释在参考资料里,这诗长着呢加油读吧孩子……

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