1.客观规律的名言生物入侵经典案例：澳大利亚兔子的启示 历史上，外来物种引入某一地区及由其引起严重后果是伴随着欧洲殖民扩张的历史而被人们所知晓的。从公元1500年起，随着欧洲海外扩张的进程，欧洲人把猪、牛、羊、马等牲畜带到了美洲和大洋洲等地。当这些动物逃跑变野后，它们在各种各样的居住地内很快地散布开来。不可否认，这样的物种迁移对于人类的生存和发展产生过积极的作用。但是，历史告诉我们，非本地物种的引入如果没有得到有效的引导和控制，就会严重危害到当地人们的生产和生活，危害生态环境。1859年，当澳大利亚的一个农夫为了打猎而从外国弄来几只兔子后，一场可怕的生态灾难爆发了。兔子是出了名的快速繁殖者，在澳大利亚它没有天敌，由于数量不断翻番，它很快就开始毁坏庄稼。到1880年，它们到达新南威尔士，开始影响南澳地区的牧羊业。人们组织了大规模的灭兔行动，但收效甚微。到了19世纪90年代，当兔群抵达西澳时，人们修了一条长达1000英里的栅栏，试图将其拦住。但是，这个栅栏很快被冲破了。1950年，澳大利亚的兔子的数量从最初的五只增加到了五亿只，这个国家绝大部分地区的庄稼或草地都遭到了极大损失，一些小岛甚至发生了水土流失。绝望之中，人们从巴西引入了多发黏液瘤病，以对付迅速繁殖的兔子。但是针对兔子的细菌战被证明只是使不断恶化的状况得到暂时缓解，一小部分兔子对这种病毒具有天然的免疫能力，它们在侥幸逃生后又快速繁殖起来。整个20世纪中期，澳大利亚的灭兔行动从未停止过。 请采纳。 2.有关自然规律的名言和诗句天行有常，不为尧存，不为桀亡。 —— 荀况，战国末期思想家 荀子 《荀子·天论》战国·荀况《荀子·天论》。天：天体，自然。 行：运行，运动。常：规律。 尧：传说中上古贤明的帝王。桀：夏朝末年的暴君。 这几句大意是：天体运行有一定的规律，不为尧的贤明而存在，也不因桀的暴虐而灭亡。~体现了荀子朴素唯物主义的自然哲学观。 荀子认为：天有运行规律，人有能动力量。天的自然力量和人的能动力量有各自作用的范围。 天无意识、无情感，对尧对桀均无爱憎。天的自然规律不以人的主观意志为转移，也不干预、主宰人事；人可以掌握和顺应自然规律，充分发挥自己的主观能动性，却无法改变天的客观规律。 荀子的这一精辟思想激扬千古，启迪后人，至今仍闪烁着智慧的光芒。可用以批判'天命论”、“天人感应论”等唯心主义学说。 天不言而四时行，地不语而百物生。—— 唐代诗人 李白 《上安州裴长史书》 自然规律名言 唐·李白《上安州裴长史书》。 这两句大意是：天地不会说话，但不影响四时的运行，也不影响百物的生长。天地之间万事万物各有其自身的规律，它们各自按照其自身规律去运动，无法逆转，也无法阻止，这就是自然。 可用以说明自然规律不以人的主观意志为转移的客观性。 天之道，不争而善胜，不言而善应。 —— 老子，又称老聃、李耳，我国古代春秋后期伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人 老聃 《老子》春秋·老聃《老子》符合自然规律的事物，虽然不与别物相争，却能取胜；虽然不说话，却善于应答。 生活的目标是使生活合乎于自然规律。 —— 古希腊哲学家 芝诺 龙，传说中的存在，与神并立，凌驾于自然规律之上。—— 著名网络作家 辰东 《遮天》科学研究基于同一法则，即一切事物的产生取决于自然规律，这也适用于人们的行动。 —— 美籍德国犹太裔，物理学家 爱因斯坦 关于自然规律的名言 自由不在于幻想中摆脱自然规律而独立，而在于认识这些规律，从而能够有计划地使自然规律为一定的目的服务。—— 德国哲学家 恩格斯 木头打不成钢，破布铸不成铜钟，老鼠也生不出天鹅。 对一个在某种人家出生的女人，你就不能指望她会有什么天使般的行动。她的祖辈和父辈都是狼，那么她能违背自然规律，生来是只羔羊吗？她也是狼！从头到脚都是狼！—— 俄国小说家，戏剧家 契诃夫 腾讯已经成就了一代霸业，马化腾已经成为这个时代的霸主。 但强大如罗马帝国、强大如大秦王朝，都有衰落的一天，这是自然规律。长江大浪推前浪，前浪死在沙滩上，这就是人类社会进步的动力。 3.关于尊重客观规律的名言警句有哪些1、规律既然是客观存在着的，那么，人们就无法任意改变它，只能认识了它之后，很好地掌握住它，才能做好一切要故的事情，才能达到预期的目的。 ——沈尹默 2、科学要尊重事实，不能胡编造理由来符合一个学说。——李四光 3、假的虚的即使掩盖一时，经过实践，总是会被揭露出来的。 ——华罗庚 4、只要是一个有良心、不存心骗人的人，他总会在不同程度上正视客观实际的，他的学说总会有合理成分的。——季羡林 5、知识的问题是一个科学的问题，来不得半点的虚伪和骄傲。 ——** 6、事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。——鲁迅 7、科学研究基于同一法则，即一切事物的产生取决于自然规律，这也适用于人们的行动。 ——爱因斯坦 8、探索自然规律，对于改造自然是十分必要的。——张低年 9、既要有直观洞察的想象能力，又要有步步不落空的钻研精冲。 攀登悬崖的人都知道，一步落空便会粉身碎骨。——华罗庚 10、最可贵的是事实，最无情的也是事实。 ——林默涵 11、拿事实给人看，比讲道理给人听要有力得多。—田汉 12、使思想和实际相符合，使主观和客观相符合，就是实事求是。 ——** 13、常制不可以待变化，一涂不可以应万方。——葛洪 14、法则可以避免错误，却决不会赋予美。 ——塞·约翰逊 15、这个伟大的世界永远旋转，不断地改变陈规。——丁尼生。 4.有关自然规律的名言和诗句天行有常，不为尧存，不为桀亡。 —— 荀况，战国末期思想家 荀子 《荀子·天论》战国·荀况《荀子·天论》。天：天体，自然。 行：运行，运动。常：规律。 尧：传说中上古贤明的帝王。桀：夏朝末年的暴君。 这几句大意是：天体运行有一定的规律，不为尧的贤明而存在，也不因桀的暴虐而灭亡。~体现了荀子朴素唯物主义的自然哲学观。 荀子认为：天有运行规律，人有能动力量。天的自然力量和人的能动力量有各自作用的范围。 天无意识、无情感，对尧对桀均无爱憎。天的自然规律不以人的主观意志为转移，也不干预、主宰人事；人可以掌握和顺应自然规律，充分发挥自己的主观能动性，却无法改变天的客观规律。 荀子的这一精辟思想激扬千古，启迪后人，至今仍闪烁着智慧的光芒。可用以批判'天命论”、“天人感应论”等唯心主义学说。 天不言而四时行，地不语而百物生。—— 唐代诗人 李白 《上安州裴长史书》 自然规律名言 唐·李白《上安州裴长史书》。 这两句大意是：天地不会说话，但不影响四时的运行，也不影响百物的生长。天地之间万事万物各有其自身的规律，它们各自按照其自身规律去运动，无法逆转，也无法阻止，这就是自然。 可用以说明自然规律不以人的主观意志为转移的客观性。 天之道，不争而善胜，不言而善应。 —— 老子，又称老聃、李耳，我国古代春秋后期伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人 老聃 《老子》春秋·老聃《老子》符合自然规律的事物，虽然不与别物相争，却能取胜；虽然不说话，却善于应答。 生活的目标是使生活合乎于自然规律。 —— 古希腊哲学家 芝诺 龙，传说中的存在，与神并立，凌驾于自然规律之上。—— 著名网络作家 辰东 《遮天》科学研究基于同一法则，即一切事物的产生取决于自然规律，这也适用于人们的行动。 —— 美籍德国犹太裔，物理学家 爱因斯坦 关于自然规律的名言 自由不在于幻想中摆脱自然规律而独立，而在于认识这些规律，从而能够有计划地使自然规律为一定的目的服务。—— 德国哲学家 恩格斯 木头打不成钢，破布铸不成铜钟，老鼠也生不出天鹅。 对一个在某种人家出生的女人，你就不能指望她会有什么天使般的行动。她的祖辈和父辈都是狼，那么她能违背自然规律，生来是只羔羊吗？她也是狼！从头到脚都是狼！—— 俄国小说家，戏剧家 契诃夫 腾讯已经成就了一代霸业，马化腾已经成为这个时代的霸主。 但强大如罗马帝国、强大如大秦王朝，都有衰落的一天，这是自然规律。长江大浪推前浪，前浪死在沙滩上，这就是人类社会进步的动力。 5.客观规律的名言生物入侵经典案例：澳大利亚兔子的启示历史上，外来物种引入某一地区及由其引起严重后果是伴随着欧洲殖民扩张的历史而被人们所知晓的。 从公元1500年起，随着欧洲海外扩张的进程，欧洲人把猪、牛、羊、马等牲畜带到了美洲和大洋洲等地。当这些动物逃跑变野后，它们在各种各样的居住地内很快地散布开来。 不可否认，这样的物种迁移对于人类的生存和发展产生过积极的作用。但是，历史告诉我们，非本地物种的引入如果没有得到有效的引导和控制，就会严重危害到当地人们的生产和生活，危害生态环境。 1859年，当澳大利亚的一个农夫为了打猎而从外国弄来几只兔子后，一场可怕的生态灾难爆发了。兔子是出了名的快速繁殖者，在澳大利亚它没有天敌，由于数量不断翻番，它很快就开始毁坏庄稼。 到1880年，它们到达新南威尔士，开始影响南澳地区的牧羊业。人们组织了大规模的灭兔行动，但收效甚微。 到了19世纪90年代，当兔群抵达西澳时，人们修了一条长达1000英里的栅栏，试图将其拦住。但是，这个栅栏很快被冲破了。 1950年，澳大利亚的兔子的数量从最初的五只增加到了五亿只，这个国家绝大部分地区的庄稼或草地都遭到了极大损失，一些小岛甚至发生了水土流失。绝望之中，人们从巴西引入了多发黏液瘤病，以对付迅速繁殖的兔子。 但是针对兔子的细菌战被证明只是使不断恶化的状况得到暂时缓解，一小部分兔子对这种病毒具有天然的免疫能力，它们在侥幸逃生后又快速繁殖起来。整个20世纪中期，澳大利亚的灭兔行动从未停止过。 请采纳。 6.有关自然规律的名言(1)天不言而四时行，地不语而百物生。—— 唐代诗人 李白 唐·李白《上安州裴长史书》。这两句大意是：天地不会说话，但不影响四时的运行，也不影响百物的生长。天地之间万事万物各有其自身的规律，它们各自按照其自身规律去运动，无法逆转，也无法阻止，这就是自然。可用以说明自然规律不以人的主观意志为转移的客观性。 (2)天行有常，不为尧存，不为桀亡。—— 荀况，战国末期思想家 荀子认为：天有运行规律，人有能动力量。天的自然力量和人的能动力量有各自作用的范围。天无意识、无情感，对尧对桀均无爱憎。天的自然规律不以人的主观意志为转移，也不干预、主宰人事；人可以掌握和顺应自然规律，充分发挥自己的主观能动性，却无法改变天的客观规律 (3)花开有落时，人生容易老。陶渊明的《为学》揭示了自然规律和人生岁月的不可逆转性。 (4)。“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”三句，写词人（苏轼）对人世悲欢离合的解释，体现了作者对永恒的宇宙和复杂多变的人类社会两者的综合理解与认识，是作者的世界观通过对月和对人的观察所做的一个以局部足以概括整体的小小总结。作者俯仰古今变迁，感慨宇宙流转，厌薄宦海浮沉，在皓月当空、孤高旷远的意境氛围中，渗入浓厚的哲学意味，揭示睿智的人生理念，达到了人与宇宙、自然与社会的高度契合-------词句出自苏轼《水调歌头》 (5)"海日生残夜，江春入旧年"这一句，语言精警，形象鲜明，含有新生事物孕育于旧事物的解体中这一富有哲理意味的描写。试想，在黎明前最黑暗的时候，天际突然露出一些曙光，接着一轮红日冉冉升起，把灿烂的阳光洒遍大地，这是何等壮丽啊！在寒风凛烈的残冬里，春悄悄地到来，草木开始萌发，这是多么令人鼓舞啊！---------词句出自《次北固山下》，唐代诗人王湾的作品 7.描述人终究会死的自然规律的诗句(1)天不言而四时行，地不语而百物生。—— 唐代诗人 李白 唐·李白《上安州裴长史书》。这两句大意是：天地不会说话，但不影响四时的运行，也不影响百物的生长。天地之间万事万物各有其自身的规律，它们各自按照其自身规律去运动，无法逆转，也无法阻止，这就是自然。可用以说明自然规律不以人的主观意志为转移的客观性。 (2)天行有常，不为尧存，不为桀亡。—— 荀况，战国末期思想家 荀子认为：天有运行规律，人有能动力量。天的自然力量和人的能动力量有各自作用的范围。天无意识、无情感，对尧对桀均无爱憎。天的自然规律不以人的主观意志为转移，也不干预、主宰人事；人可以掌握和顺应自然规律，充分发挥自己的主观能动性，却无法改变天的客观规律 (3)花开有落时，人生容易老。陶渊明的《为学》揭示了自然规律和人生岁月的不可逆转性。 (4)。“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”三句，写词人（苏轼）对人世悲欢离合的解释，体现了作者对永恒的宇宙和复杂多变的人类社会两者的综合理解与认识，是作者的世界观通过对月和对人的观察所做的一个以局部足以概括整体的小小总结。作者俯仰古今变迁，感慨宇宙流转，厌薄宦海浮沉，在皓月当空、孤高旷远的意境氛围中，渗入浓厚的哲学意味，揭示睿智的人生理念，达到了人与宇宙、自然与社会的高度契合-------词句出自苏轼《水调歌头》 (5)"海日生残夜，江春入旧年"这一句，语言精警，形象鲜明，含有新生事物孕育于旧事物的解体中这一富有哲理意味的描写。试想，在黎明前最黑暗的时候，天际突然露出一些曙光，接着一轮红日冉冉升起，把灿烂的阳光洒遍大地，这是何等壮丽啊！在寒风凛烈的残冬里，春悄悄地到来，草木开始萌发，这是多么令人鼓舞啊！---------词句出自《次北固山下》，唐代诗人王湾的作品 |