1.有关菖蒲的诗句菖蒲是我国传统文化中可防疫驱邪的灵草，与兰花、水仙、菊花并称为“花草四雅”。菖蒲先百草于寒冬刚尽时觉醒，因而得名。菖蒲“不假日色，不资寸土”，“耐苦寒，安淡泊”，生野外则生机盎然，富有而滋润，着厅堂则亭亭玉立，飘逸而俊秀，自古以来就深得人们的喜爱。江南人家每到端午时节，悬菖蒲、艾叶于门、窗，饮菖蒲酒，以祛避邪疫；夏、秋之夜，燃菖蒲、艾叶，驱蚊灭虫的习俗保持至今。而且在我国古代菖蒲就一直是药用植物，针灸里面的灸法，就是用艾草作为主要成分，放在穴道上进行灼烧来治病。有关艾草可以驱邪的传说已经流传很久，主要是它具备医药的功能而来，像宗懔的《荆楚岁时记》中记载曰“鸡未鸣时，采艾似人形者，揽而取之，收以灸病，甚验。是日采艾为人形，悬于户上，可禳毒气。”一般人也有在房屋前后栽种艾草，求吉祥的习俗。台湾民间也有在端午时贴“午时联”，它的作用和灵符一样，有些午时联上有下列的句子“手执艾旗招百福，门悬蒲剑斩千邪”。榕枝在民间的意义可使身体矫健“插榕较勇龙，插艾较勇健”。 陆游有诗云：雁山菖蒲昆山石，陈叟持来慰幽寂。 还有解缙的《菖蒲》：三尺青青古太阿，舞风斫碎一川波。长桥有影蛟龙惧，流水无声日夜磨。两岸带烟生杀气，五更弹雨和渔歌。秋来只恐西风恶，销尽锋棱恨转多。 2.菖蒲有什么古诗 菖蒲古诗词古诗有： 寄菖蒲 唐-张籍 石上生菖蒲，一寸十二节。 仙人劝我食，令我头青面如雪。 逢人寄君一绛囊，书中不得传此方。 君能来作栖霞侣，与君同入丹玄乡。 菖蒲 宋-陆游 菖蒲古上药，结根已千年。 闻之安期生，采服可以仙。 斯人非世人，两耳长垂肩。 松下语未终，竦身上青天。 彦通以诗送石菖蒲，和谢之 宋-杨万里 笑拂孤芳旋汲泉。忽如身堕晓霜天。 一生寒瘦知何用，只得清名垂万年。 石菖蒲 宋-曾几 窗明几净室空虚，尽道幽人一事无。 莫道幽人无一事，汲泉承露养菖蒲。 咏菖蒲 宋-释惠明 根下尘泥一点无，性便泉石爱清孤。 当时不惹湘江恨，叶叶如何有泪珠。 杨花曲 宋-曹勋 千里万里长安道，送君思君为君老， 原为水底石菖蒲，不教零落同百草。 方斛石菖蒲 宋-黄公度 勺水回环含浅清，寸茎苍翠冠峥嵘。 扁舟浮玉山前过，想见江湖万里情。 …… 3.形容菖蒲的诗词《菖蒲》 年代： 宋 作者： 陆游 雁山菖蒲昆山石，陈叟持来慰幽寂。 寸根蹙密九节瘦，一拳突兀千金直。 清泉碧缶相发挥，高僧野人动颜色。 盆山苍然日在眼，此物一来俱扫迹。 根蟠叶茂看愈好，向来恨不相从早。 所嗟我亦饱风霜，养气无功日衰槁。 以水石菖蒲赠谷堂孙漕 徐珩 菖蒲体柔弱，孤生幽涧傍。润深水不滋，短叶疏而黄。物亦有不幸，仁者为悲伤。愿因水石间，移值近窗光。探丸起九死，焦卷复翠长。草木固无知，此心未能忘。 咏拳石菖蒲 徐侨 岩泉潠洒著根纤，拳石相依自纠缠。土叶渐除青带冗，细茎初发绿毛鲜。一尘不许渭幽雅，百草谁能并洁娟。日课苍头注新汲，要移林壑在庭前。 添盆中石菖蒲水仙花水 杨万里 旧诗一读一番新，读罢昏然一欠伸。无数盆花争诉渴，老夫却要作闲人。 彦通以诗送石菖蒲，和谢之 杨万里 笑拂孤芳旋汲泉。忽如身堕晓霜天。一生寒瘦知何用，只得清名垂万年。 石菖蒲 曾几 窗明几净室空虚，尽道幽人一事无。莫道幽人无一事，汲泉承露养菖蒲。 贫居 张景脩 茅檐月有千金税，稻饭年无一粒租。生事萧条人问我，水芭蕉与石菖蒲。 盆中石菖蒲 张九成 清姿水石间，相得不可无。如人饱道义，其色长敷腴。不受尘土覆，自与人世殊。我何爱轩冕，冒昧名利涂。圣人恶洁身，名士多自污。理亦顾其可，未应如此拘。往往不知者，假此为穿窬。吾方存胸中，未敢执一隅。姑从吾所好，谁能复改图。不若归去来，无愧石上蒲。 4.与菖蒲有关的诗句菖蒲是我国传统文化中可防疫驱邪的灵草，与兰花、水仙、菊花并称为“花草四雅”。 菖蒲先百草于寒冬刚尽时觉醒，因而得名。菖蒲“不假日色，不资寸土”，“耐苦寒，安淡泊”，生野外则生机盎然，富有而滋润，着厅堂则亭亭玉立，飘逸而俊秀，自古以来就深得人们的喜爱。 江南人家每到端午时节，悬菖蒲、艾叶于门、窗，饮菖蒲酒，以祛避邪疫；夏、秋之夜，燃菖蒲、艾叶，驱蚊灭虫的习俗保持至今。而且在我国古代菖蒲就一直是药用植物，针灸里面的灸法，就是用艾草作为主要成分，放在穴道上进行灼烧来治病。 有关艾草可以驱邪的传说已经流传很久，主要是它具备医药的功能而来，像宗懔的《荆楚岁时记》中记载曰“鸡未鸣时，采艾似人形者，揽而取之，收以灸病，甚验。是日采艾为人形，悬于户上，可禳毒气。” 一般人也有在房屋前后栽种艾草，求吉祥的习俗。台湾民间也有在端午时贴“午时联”，它的作用和灵符一样，有些午时联上有下列的句子“手执艾旗招百福，门悬蒲剑斩千邪”。 榕枝在民间的意义可使身体矫健“插榕较勇龙，插艾较勇健”。陆游有诗云：雁山菖蒲昆山石，陈叟持来慰幽寂。 还有解缙的《菖蒲》：三尺青青古太阿，舞风斫碎一川波。长桥有影蛟龙惧，流水无声日夜磨。 两岸带烟生杀气，五更弹雨和渔歌。秋来只恐西风恶，销尽锋棱恨转多。 5.关于菖蒲的诗歌菖蒲是我国传统文化中可防疫驱邪的灵草，与兰花、水仙、菊花并称为“花草四雅”。 菖蒲先百草于寒冬刚尽时觉醒，因而得名。菖蒲“不假日色，不资寸土”，“耐苦寒，安淡泊”，生野外则生机盎然，富有而滋润，着厅堂则亭亭玉立，飘逸而俊秀，自古以来就深得人们的喜爱。 江南人家每到端午时节，悬菖蒲、艾叶于门、窗，饮菖蒲酒，以祛避邪疫；夏、秋之夜，燃菖蒲、艾叶，驱蚊灭虫的习俗保持至今。而且在我国古代菖蒲就一直是药用植物，针灸里面的灸法，就是用艾草作为主要成分，放在穴道上进行灼烧来治病。 有关艾草可以驱邪的传说已经流传很久，主要是它具备医药的功能而来，像宗懔的《荆楚岁时记》中记载曰“鸡未鸣时，采艾似人形者，揽而取之，收以灸病，甚验。是日采艾为人形，悬于户上，可禳毒气。” 一般人也有在房屋前后栽种艾草，求吉祥的习俗。台湾民间也有在端午时贴“午时联”，它的作用和灵符一样，有些午时联上有下列的句子“手执艾旗招百福，门悬蒲剑斩千邪”。 榕枝在民间的意义可使身体矫健“插榕较勇龙，插艾较勇健”。 |