1.关于灯的古诗词有哪些1. 雨中黄叶树，灯下白头人。《喜外弟卢纶见宿》（司空曙） 2. 满怀幽恨，数点寒灯，几声归雁。《烛影摇红·上元有怀》（张抡） 3. 隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。《无题》（李商隐） 4. 暗殿锁、秋灯夜语。叙旧期、不负春盟，红朝翠暮。《宴清都·连理海棠》（吴文英） 5. 寒灯思旧事，断雁警愁眠。《旅宿》（杜牧） 6. 一声声，一更更。窗外芭蕉窗里灯，此时无限情。《长相思》（万俟咏） 7. 秋晚莼鲈江上，夜深儿女灯前。《木兰花慢·滁州送范倅》（辛弃疾） 8. 残灯明灭枕头攲，谙尽孤眠滋味。《御街行》（范仲淹） 9. 《喜外弟卢纶见宿》全诗内容： 《喜外弟卢纶见宿》（司空曙） 静夜四无邻，荒居旧业贫。 雨中黄叶树，灯下白头人。 以我独沈久，愧君相见频。 平生自有分，况是霍家亲。 10. 译文： 宁静的夜晚四周没有近邻，我荒居旧屋家道早就赤贫。 枯黄的老树在风雨中落叶，昏暗的灯光映照白发老人。 因为我长期以来孤寂沉沦，你频来探望令我自愧难忍。 平生情谊可见是自有缘分，更何况本身就是姑表亲门。 11. 赏析：这首诗是作者因表弟卢纶到家拜访有感而作。首句是写作者悲凉的境遇：年老独居荒野，近无四邻，孤苦无依，生活贫困。“雨中黄叶树，灯下白头人”一联写景抒情，把一位穷愁潦倒的白头老人的形象刻画得很丰满。后两句写对表弟到来的感激，这是写“喜”，但喜中仍有悲。喜的是因为自己被贬沉沦，亲人还来探望，自然喜出望外；但自己的处境不佳，又感到对不起亲人，所以仍感辛酸惭愧。全诗语言朴实，语调低沉悲切，真实感人。 12. 作者：司空曙 ，唐朝人（约公元七六六年前后在世）字文初，或作文初。（唐才子传作文明。此从新唐书）广平（今河北省广平县）人，约唐代宗大历初前后在世。大历年间进士，磊落有奇才，与李约为至交。 2.关于灯的唯美诗句有哪些1、今夕复何夕，共此灯烛光。 出自唐代杜甫的《赠卫八处士》。 白话译文：今晚是什么日子如此幸运，竟然能与你挑灯共叙衷情？ 《赠卫八处士》是唐代伟大诗人杜甫的作品。 此诗作于诗人被贬华州司功参军之后。诗写偶遇少年知交的情景，抒写了人生聚散不定，故友相见格外亲。 然而暂聚忽别，却又觉得世事渺茫，无限感慨。 2、明月满街流水远，华灯入望众星高。 出自宋代的曾巩《上元》 。 白话译文：明亮的月光照满了整条街道，华丽的彩灯看着像满天星星。 诗人曾巩登高楼，临朱栏，放眼远眺，月光如水，繁灯似星。少年们驰骋嬉闹。 这些气象诚然很美，但究竟是前人屡次描述过的，仅限于此，就不免落前人窠臼，而成为个别的诗作了。 3、灯树千光照。 明月逐人来。出自唐代的苏道味的《正月十五夜》。 白话译文：装饰着花灯的树木被千万盏灯火照亮，明亮的月亮追逐着人前来。 苏道味（公元648-706年），唐代赵州栾城（今栾城县）人，少年时便和赞皇李峤以文辞著名，时称“苏李”。 高宗乾封年间举进士，转任咸阳尉。 扩展资料 中国现存最早的火把灯具出于战国，在《楚辞·招魂》中有“兰膏明烛，华镫错些”的记录，说明战国时已出现“镫”这个名称了。 在周代，“镫”、“登”通用，《尔雅·释器》：“木豆谓之豆，竹豆谓之豆笾，瓦豆谓之登。” 徐铉曰：今俗别作灯，非是，晋郭璞云：礼器也。 古人把“镫”称灯，应是字义的假借。豆，是商周时期的一种饪食器，用以盛放腌菜、肉酱等的器皿，也是古代的礼器，多用青铜、陶瓦所制。 而陶豆是目前所能见到的最早的灯具，在战国的墓葬中，就可以看到一种盘底中央呈*状突起可插灯芯的细把陶质豆，它就是当时的照明器具，也是我国古代灯具的主要形式之一。 从追溯豆灯的历史，去理解“镫”字的产生，我们就不能不看到我们的祖先在创造光明的同时，为灯具命名的思维性与创造性。 参考资料：百度百科-灯。 3.与“孔明灯”有关的诗句1. 八舟暮栖兰潮万， 月明稀星落清科。 初秋叶落江波涨， 玖盏微灯照岸停. 2. 天天皆映晚霞残，鸿星已露半月盘， 涨潮尽撒飘香饵， 停篓可待肥蟹圆，至寒需饮浊米酒 ，少伶拢袖为谁蛮，百方孔明灯飞起，倍出高寿似圣贤. 3. 秋风鸟归林；夕阳落东海，潮去山石涨，渔尽扁周停。 4. 月沉碧海望重楼，谁放明灯惹梦游。鹑火星稀萤点点，北辰途远雁啾啾。 人间每寄千般愿，天帝难平万种愁。借问飘摇风送处，今宵热泪未东流？ 5. 人间每寄千般愿，天帝难平万种愁。 1.孔明灯又叫天灯，俗称许愿灯，又称祈天灯。是一种古老的汉族手工艺品，在古代多做军事用途。现代人放孔明灯多作为祈福 之用。男女老少亲手写下祝福的心愿，象征丰收成功，幸福年年。一般在元宵节，中秋节等重大节日施放。 2.相传五代（公元907~960）时，有一个莘七娘，随丈夫在福建打仗时，她曾用竹篾扎成方架，糊上纸，做成大灯，底盘上放置燃烧着的松脂，灯就靠热空气飞上天空，用作军事联络信号。这种松脂灯，在四川称孔明灯。这种灯笼的外形像诸葛亮 戴的帽子，因而得名。 3.另一种说法是相传是由三国时的诸葛亮所发明。当年，诸葛亮被围困于平阳，无法派兵出城求救。孔明算准风向，制成会飘浮的纸灯笼，系上求救的讯息，其后果然脱险，于是后世就称这种灯笼为孔明灯。 4.有关蜡烛的诗句李商隐： 锦帷初卷卫夫人，绣被犹堆越鄂君。 垂手乱翻雕玉佩，折腰争舞郁金裙。石家蜡烛何曾剪，荀令香炉可待熏。 我是梦中传彩笔，欲书花叶寄朝云。 相见时难别亦难， 东风无力百花残。 春蚕到死丝方尽， 蜡炬成灰泪始干。 晓镜但愁云鬓改， 夜吟应觉月光寒。 蓬山此去无多路， 青鸟殷勤为探看燕台四首·冬李商隐天东日出天西下，雌凤孤飞女龙寡。青溪白石不相望，堂中远甚苍梧野。 冻壁霜华交隐起，芳根中断香心死。浪乘画舸忆蟾蜍，月娥未必婵娟子。 楚管蛮弦愁一概，空城舞罢腰支在。当时欢向掌中销，桃叶桃根双姊妹。 破鬟矮堕凌朝寒，白玉燕钗黄金蝉。风车雨马不持去，蜡烛啼红怨天曙杜牧「秋夕」银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。 天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星杜牧情却似总无情，唯觉樽前笑不成 蜡烛有心还惜别替人垂泪到天明 白蜡烛诗（代夫赠人景胜银釭香比兰，一条白玉逼人寒。他时紫禁春风夜，醉草天书仔细看长门烛王建秋夜床前蜡烛微，铜壶滴尽晓钟迟。 残光欲灭还吹著，年少宫人未睡时夜归白居易半醉闲行湖岸东，马鞭敲镫辔珑骢。万株松树青山上，十里沙堤明月中。 楼角渐移当路影，潮头欲过满江风。归来未放笙歌散，画戟门开蜡烛红雪夜喜李郎中见访兼酬所赠 白居易可怜今夜鹅毛雪，引得高情鹤氅人。 红蜡烛前明似昼，青毡帐里暖如春。十分满盏黄金液，一尺中庭白玉尘。 对此欲留君便宿，诗情酒分合相亲因梦得题公垂所寄蜡烛因寄公垂 白居易照梁初日光相似，出水新莲艳不如。却寄两条君领取，明年双引入中书。 [注：宰相入朝举双烛，余官各一。]寒食（一作寒食日即事） 韩翃春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。 日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家华清宫感旧王建尘到朝元边使急，千官夜发六龙回。辇前月照罗衫泪，马上风吹蜡烛灰。 公主妆楼金锁涩，贵妃汤殿玉莲开。有时云外闻天乐，知是先皇沐浴来晚坐寄友人温庭筠九枝灯在琐窗空，希逸无聊恨不同。 晓梦未离金夹膝，早寒先到石屏风。遗簪可惜三秋白，蜡烛犹残一寸红。 应卷鰕帘看皓齿，镜中惆怅见梧送李校书赴吉期贾岛筮算重重吉，良期讵可迁。不同牛女夜，是配凤凰年。 佩玉春风里，题章蜡烛前。诗书与箴训，夫哲又妻贤闻李夷遇下第东归因以寄赠 薛能囊中书是居山写，海畔家贫乞食还。 吾子莫愁登第晚，古人惟爱贱游闲。舟行散适江亭上，郡宴歌吟蜡烛间。 从此乐章休叙战，汉兵无阵亦无蛮。何当共剪西窗烛，共话巴山夜雨时子 晏殊海上蟠桃易熟，人间好月长圆。 惟有掰钗分钿侣，离别常多会面难。此情须问天。 蜡烛到明垂泪，熏炉尽日生烟。一点凄凉愁绝意，谩道秦筝有剩弦。 何曾为细传南乡子苏轼何处倚阑干。弦管高楼月正圆。 胡蝶梦中家万里，依然。老去愁来强自宽。 明镜借红颜。须著人间比梦间。 蜡烛半笼金翡翠，更阑。绣被焚香独自眠。 如梦令贺铸相见时难别易。何限玉琴心意。 眉黛只供愁，羞见双鸳鸯字。憔悴。 憔悴。蜡烛销成红泪.蜡烛 罗邺暖香红焰一时燃，缇幕初垂月落天。 堪恨兰堂别离夜，如珠似泪滴樽前。蜡烛郑谷仙漏迟迟出建章，宫帘不动透清光。 金闱露白新裁诏，画阁春红正试妆。泪滴杯盘何所恨，烬飘兰麝暗和香。 多情更有分明处，照得歌尘下燕梁。 5.关于只许周官方火不许百姓点灯的古诗古诗词原文关于只许周官方火不许百姓点灯的古诗古诗词原文 如下： 只许州官放火，不许百姓点灯（zhǐ xǔ zhōu guān fàng huǒ，bù xǔ bǎi xìng diǎn dēng），允许当官的放火胡作非为，不允许老百姓点灯照明。指反动统治者自己可以胡作非为，老百姓却连正当活动也要受到限制。出自宋·陆游《老学庵笔记》卷五："田登作郡，自讳其名，触者必怒，吏卒多被榜笞。于是举州皆谓灯为火。上元放灯许人入州治游观，吏人遂书榜揭于市曰：'本州依例放火三日'。"后因以"只许州官放火，不许百姓点灯"形容统治者为所欲为，却限制人民自由。亦泛指自己任意而行，反而严格要求别人。比喻统治者能够胡作非为，老百姓的正当言行却受到种种限制。 现比喻只许自己任意而为，不许他人有正当的权利。 |