1.关于善的古诗大全《帝京篇十首》李世民秦川雄帝宅，函谷壮皇居。 绮殿千寻起，离宫百雉余。连薨遥接汉，飞观迥凌虚。 云日隐层阙，风烟出绮疏。岩廊罢机务，崇文聊驻辇。 玉匣启龙图，金绳披凤篆。韦编断仍续，缥帙舒还卷。 对此乃淹留，欹案观坟典。移步出词林，停舆欣武宴。 雕弓写明月，骏马疑流电。惊雁落虚弦，啼猿悲急箭。 阅赏诚多美，于兹乃忘倦。鸣笳临乐馆，眺听欢芳节。 急管韵朱弦，清歌凝白雪。彩凤肃来仪，玄鹤纷成列。 去兹郑卫声，雅音方可悦。芳辰追逸趣，禁苑信多奇。 桥形通汉上，峰势接云危。烟霞交隐映，花鸟自参差。 何如肆辙迹，万里赏瑶池。飞盖去芳园，兰桡游翠渚。 萍间日彩乱，荷处香风举。桂楫满中川，弦歌振长屿。 岂必汾河曲，方为欢宴所。落日双阙昏，回舆九重暮。 长烟散初碧，皎月澄轻素。搴幌玩琴书，开轩引云雾。 斜汉耿层阁，清风摇玉树。欢乐难再逢，芳辰良可惜。 玉酒泛云罍，兰肴陈绮席。千钟合尧禹，百兽谐金石。 得志重寸阴，忘怀轻尺璧。建章欢赏夕，二八尽妖妍。 罗绮昭阳殿，芬芳玳瑁筵。佩移星正动，扇掩月初圆。 无劳上悬圃，即此对神仙。以兹游观极，悠然独长想。 披卷览前踪，抚躬寻既往。望古茅茨约，瞻今兰殿广。 人道恶高危，虚心戒盈荡。奉天竭诚敬，临民思惠养。 纳善察忠谏，明科慎刑赏。六五诚难继，四三非易仰。 广待淳化敷，方嗣云亭响。《重幸武功》李世民代马依朔吹，惊禽愁昔丛。 况兹承眷德，怀旧感深衷。积善忻余庆，畅武悦成功。 垂衣天下治，端拱车书同。白水巡前迹，丹陵幸旧宫。 列筵欢故老，高宴聚新丰。驻跸抚田畯，回舆访牧童。 瑞气萦丹阙，祥烟散碧空。孤屿含霜白，遥山带日红。 于焉欢击筑，聊以咏南风。《赋尚书》李世民崇文时驻步，东观还停辇。 辍膳玩三坟，晖灯披五典。寒心睹肉林，飞魄看沉湎。 纵情昏主多，克己明君鲜。灭身资累恶，成名由积善。 既承百王末，战兢随岁转。《过王濬墓》李隆基吴国分牛斗，晋室命龙骧。 受任敌已灭，策勋名不彰。居美未尽善，矜功徒自伤。 长戟今何在，孤坟此路傍。不观松柏茂，空余荆棘场。 叹嗟悬剑陇，谁识梦刀祥。《过大哥宅探得歌字韵》李隆基鲁卫情先重，亲贤爱转多。 冕旒丰暇日，乘景暂经过。戚里申高宴，平台奏雅歌。 复寻为善乐，方验保山河。《同玉真公主过大哥山池》李隆基地有招贤处，人传乐善名。 鹜池临九达，龙岫对层城。桂月先秋冷，苹风向晚清。 凤楼遥可见，仿佛玉箫声。《唐明堂乐章•皇嗣出入升降》武则天至人光俗，大孝通神。 谦以表性，恭惟立身。洪规载启，茂典方陈。 誉隆三善，祥开万春。《从驾幸少林寺》武则天陪銮游禁苑，侍赏出兰闱。 云偃攒峰盖，霞低插浪旗。日宫疏涧户，月殿启岩扉。 金轮转金地，香阁曳香衣。铎吟轻吹发，幡摇薄雾霏。 昔遇焚芝火，山红连野飞。花台无半影，莲塔有全辉。 实赖能仁力，攸资善世威。慈缘兴福绪，于此罄归依。 风枝不可静，泣血竟何追。《和题丹景山至德寺》徐氏丹景山头宿梵宫，玉轮金辂驻虚空。 军持无水注寒碧，兰若有花开晚红。武士尽排青嶂下，内人皆在讲筵中。 我家帝子传王业，积善终期四海同。《奉和圣制经河上公庙应制》苏颋河流无日夜，河上有神仙。 辇路曾经此，坛场即宛然。下疑成洞穴，高若在空烟。 善物遗方外，和光绕道边。事因周史得，言与汉王传。 喜属膺期圣，邦家业又玄。《奉和圣制过潼津关》苏颋在德何夷险，观风复往还。 自能同善闭，中路可无关。《饯唐永昌》李乂田郎才貌出咸京，潘子文华向洛城。 愿以深心留善政，当令强项谢高名。《郊庙歌辞•享文敬太子庙乐章•登歌》陈京歌以德发，声以乐贵。 乐善名存，追仙礼异。鸾旌拱修，凤鸣合吹。 神听皇慈，仲月皆至。《享文恭太子庙乐章》陈京歌以德发，声以乐贵。 乐善名存，追仙礼异。鸾旌拱修，凤鸣合次。 神听皇慈，仲月皆至。《哭山中友人》张籍入云遥便哭，山友隔今生。 绕墓招魂魄，镌岩记姓名。犬因无主善，鹤为见人鸣。 长说能尸解，多应别路行。《马诗二十三首》李贺龙脊贴连钱，银蹄白踏烟。 无人织锦韂，谁为铸金鞭。腊月草根甜，天街雪似盐。 未知口硬软，先拟蒺藜衔。忽忆周天子，驱车上玉山。 鸣驺辞凤苑，赤骥最承恩。此马非凡马，房星本是星。 向前敲瘦骨，犹自带铜声。大漠山如雪，燕山月似钩。 何当金络脑，快走踏清秋。饥卧骨查牙，粗毛刺破花。 鬣焦朱色落，发断锯长麻。西母酒将阑，东王饭已干。 君王若燕去，谁为拽车辕。赤兔无人用，当须吕布骑。 吾闻果下马，羁策任蛮儿。飂叔去匆匆，如今不豢龙。 夜来霜压栈，骏骨折西风。催榜渡乌江，神骓泣向风。 君王今解剑，何处逐英雄。内马赐宫人，银鞯刺骐驎。 午时盐坂上，蹭蹬溘风尘。批竹初攒耳，桃花未上身。 他时须搅阵，牵去借将军。宝玦谁家子，长闻侠骨香。 堆金买骏骨，将送楚襄王。香襆赭罗新，盘龙蹙镫鳞。 回看南陌上，谁道不逢春。不从桓公猎，何能伏虎威。 一朝沟陇出，看取拂云飞。唐剑斩隋公，拳毛属太宗。 莫嫌金甲重，且去捉旋风。白铁锉青禾，砧间落细莎。 世人怜小颈，金埒畏长牙。伯乐向前看，旋毛在腹间。 只今掊白草，何日蓦青山。萧寺驮经马，元从。 2.关于善的古诗大全《帝京篇十首》李世民秦川雄帝宅，函谷壮皇居。 绮殿千寻起，离宫百雉余。连薨遥接汉，飞观迥凌虚。 云日隐层阙，风烟出绮疏。岩廊罢机务，崇文聊驻辇。 玉匣启龙图，金绳披凤篆。韦编断仍续，缥帙舒还卷。 对此乃淹留，欹案观坟典。移步出词林，停舆欣武宴。 雕弓写明月，骏马疑流电。惊雁落虚弦，啼猿悲急箭。 阅赏诚多美，于兹乃忘倦。鸣笳临乐馆，眺听欢芳节。 急管韵朱弦，清歌凝白雪。彩凤肃来仪，玄鹤纷成列。 去兹郑卫声，雅音方可悦。芳辰追逸趣，禁苑信多奇。 桥形通汉上，峰势接云危。烟霞交隐映，花鸟自参差。 何如肆辙迹，万里赏瑶池。飞盖去芳园，兰桡游翠渚。 萍间日彩乱，荷处香风举。桂楫满中川，弦歌振长屿。 岂必汾河曲，方为欢宴所。落日双阙昏，回舆九重暮。 长烟散初碧，皎月澄轻素。搴幌玩琴书，开轩引云雾。 斜汉耿层阁，清风摇玉树。欢乐难再逢，芳辰良可惜。 玉酒泛云罍，兰肴陈绮席。千钟合尧禹，百兽谐金石。 得志重寸阴，忘怀轻尺璧。建章欢赏夕，二八尽妖妍。 罗绮昭阳殿，芬芳玳瑁筵。佩移星正动，扇掩月初圆。 无劳上悬圃，即此对神仙。以兹游观极，悠然独长想。 披卷览前踪，抚躬寻既往。望古茅茨约，瞻今兰殿广。 人道恶高危，虚心戒盈荡。奉天竭诚敬，临民思惠养。 纳善察忠谏，明科慎刑赏。六五诚难继，四三非易仰。 广待淳化敷，方嗣云亭响。《重幸武功》李世民代马依朔吹，惊禽愁昔丛。 况兹承眷德，怀旧感深衷。积善忻余庆，畅武悦成功。 垂衣天下治，端拱车书同。白水巡前迹，丹陵幸旧宫。 列筵欢故老，高宴聚新丰。驻跸抚田畯，回舆访牧童。 瑞气萦丹阙，祥烟散碧空。孤屿含霜白，遥山带日红。 于焉欢击筑，聊以咏南风。《赋尚书》李世民崇文时驻步，东观还停辇。 辍膳玩三坟，晖灯披五典。寒心睹肉林，飞魄看沉湎。 纵情昏主多，克己明君鲜。灭身资累恶，成名由积善。 既承百王末，战兢随岁转。《过王濬墓》李隆基吴国分牛斗，晋室命龙骧。 受任敌已灭，策勋名不彰。居美未尽善，矜功徒自伤。 长戟今何在，孤坟此路傍。不观松柏茂，空余荆棘场。 叹嗟悬剑陇，谁识梦刀祥。《过大哥宅探得歌字韵》李隆基鲁卫情先重，亲贤爱转多。 冕旒丰暇日，乘景暂经过。戚里申高宴，平台奏雅歌。 复寻为善乐，方验保山河。《同玉真公主过大哥山池》李隆基地有招贤处，人传乐善名。 鹜池临九达，龙岫对层城。桂月先秋冷，苹风向晚清。 凤楼遥可见，仿佛玉箫声。《唐明堂乐章•皇嗣出入升降》武则天至人光俗，大孝通神。 谦以表性，恭惟立身。洪规载启，茂典方陈。 誉隆三善，祥开万春。《从驾幸少林寺》武则天陪銮游禁苑，侍赏出兰闱。 云偃攒峰盖，霞低插浪旗。日宫疏涧户，月殿启岩扉。 金轮转金地，香阁曳香衣。铎吟轻吹发，幡摇薄雾霏。 昔遇焚芝火，山红连野飞。花台无半影，莲塔有全辉。 实赖能仁力，攸资善世威。慈缘兴福绪，于此罄归依。 风枝不可静，泣血竟何追。《和题丹景山至德寺》徐氏丹景山头宿梵宫，玉轮金辂驻虚空。 军持无水注寒碧，兰若有花开晚红。武士尽排青嶂下，内人皆在讲筵中。 我家帝子传王业，积善终期四海同。《奉和圣制经河上公庙应制》苏颋河流无日夜，河上有神仙。 辇路曾经此，坛场即宛然。下疑成洞穴，高若在空烟。 善物遗方外，和光绕道边。事因周史得，言与汉王传。 喜属膺期圣，邦家业又玄。《奉和圣制过潼津关》苏颋在德何夷险，观风复往还。 自能同善闭，中路可无关。《饯唐永昌》李乂田郎才貌出咸京，潘子文华向洛城。 愿以深心留善政，当令强项谢高名。《郊庙歌辞•享文敬太子庙乐章•登歌》陈京歌以德发，声以乐贵。 乐善名存，追仙礼异。鸾旌拱修，凤鸣合吹。 神听皇慈，仲月皆至。《享文恭太子庙乐章》陈京歌以德发，声以乐贵。 乐善名存，追仙礼异。鸾旌拱修，凤鸣合次。 神听皇慈，仲月皆至。《哭山中友人》张籍入云遥便哭，山友隔今生。 绕墓招魂魄，镌岩记姓名。犬因无主善，鹤为见人鸣。 长说能尸解，多应别路行。《马诗二十三首》李贺龙脊贴连钱，银蹄白踏烟。 无人织锦韂，谁为铸金鞭。腊月草根甜，天街雪似盐。 未知口硬软，先拟蒺藜衔。忽忆周天子，驱车上玉山。 鸣驺辞凤苑，赤骥最承恩。此马非凡马，房星本是星。 向前敲瘦骨，犹自带铜声。大漠山如雪，燕山月似钩。 何当金络脑，快走踏清秋。饥卧骨查牙，粗毛刺破花。 鬣焦朱色落，发断锯长麻。西母酒将阑，东王饭已干。 君王若燕去，谁为拽车辕。赤兔无人用，当须吕布骑。 吾闻果下马，羁策任蛮儿。飂叔去匆匆，如今不豢龙。 夜来霜压栈，骏骨折西风。催榜渡乌江，神骓泣向风。 君王今解剑，何处逐英雄。内马赐宫人，银鞯刺骐驎。 午时盐坂上，蹭蹬溘风尘。批竹初攒耳，桃花未上身。 他时须搅阵，牵去借将军。宝玦谁家子，长闻侠骨香。 堆金买骏骨，将送楚襄王。香襆赭罗新，盘龙蹙镫鳞。 回看南陌上，谁道不逢春。不从桓公猎，何能伏虎威。 一朝沟陇出，看取拂云飞。唐剑斩隋公，拳毛属太宗。 莫嫌金甲重，且去捉旋风。白铁锉青禾，砧间落细莎。 世人怜小颈，金埒畏长牙。伯乐向前看，旋毛在腹间。 只今掊白草，何日蓦青山。萧寺驮经。 3.关于善的古诗大全1.上善若水，水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。——老子《道德经》 2.无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。——王阳明《传习录》 3.何为善恶？不杀生就是善了吗？漠然旁观就是善了吗？大义灭亲就是善了吗？——玄色《哑舍》 4.人善被人欺，再善是傻逼。——李宫俊《李宫俊的诗》 5.善观人者观己，善观己者观心。——曾国藩 6.天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。——老子《道德经》 7.善作者不必善成，善始者不必善终。——刘向《战国策》 8.废一善，则众善衰；赏一恶，则众恶归。——黄石公《三略》 9.有心为善，虽善不赏；无心为恶，虽恶不罚。 10.善战者不怒，善胜者不惧。——诸葛亮《便宜十六策》 11.三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子《论语》 12.上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。——老子《道德经》 13.什么是悲剧？悲剧就是善的冲突。——黑格尔 14.信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。——老子《道德经》 15.善是唯一永远也不会亏本的投资。——梭罗《瓦尔登湖》 4.关于善良的古诗词名句香饵见来须闭口，大江归去好藏身， 盘涡峻激多倾险，莫学长鲸拟害人。 （唐白居易《放鱼诗》） 秋来霜露满东园，芦菔生儿芥有孙， 我与何曾同一饱，不知何苦食鸡豚？ （宋苏轼诗） 谁道群生性命微，一般骨肉一般皮， 劝君莫打枝头鸟，子在巢中望母归。 （唐白居易诗） 白居易 绕池闲步看鱼游，正值儿童弄钓舟。一种爱鱼心各异，我来施食尔垂钩 宋 陆游放生诗 血肉淋漓味足珍，一般苦痛怨难伸； 设身处地们心想，谁肯将刀割自身。 5.向善从善的名人故事和诗句如果你不等待着要说出完全的真理，那末把真话说出来是很容易的。 ——泰戈尔《飞鸟集》 如果你把所有的错误都关在门外，真理也要被关在外面了。——泰戈尔《飞鸟集》 真理若是穿多了衣服，它反而显得俗不可耐了。 ——泰戈尔《春之循环》 无言纯洁的天真，往往比说话更能打动人心。——莎士比亚《冬天的故事》 不管是多么值得尊敬的人，我也决不会为他而颠倒黑白，把好说成坏。 ——泰戈尔《一个女人的信》 名言：真实的善是每个人的心灵所追求的，是每一个人作为 他一切行为的目的的._ ——柏拉图 在过去、现在和将来都永远是美好的东西，那便是真理。（托尔斯泰《五月的塞瓦斯托波尔》） 真理是喜欢公开交易的。 ——莎士比亚《亨利八世》 真理和正义有多种形式，它们和人的种族一样繁多，和时代、气候一样变化无常但它们的本质到处都是一样的；在翻天覆地的情况下，我需要抓住的正是这个不可摧毁的一致点。幸福的规律在一切人之间有它的共同之点，对于每个人来说，是他们道德发展的最高规律。 这种发展经常变化，但规律是不变的。——《罗曼·罗兰回忆录》 如果你想独占真理，真理就是要嘲笑你了。 ——罗曼·罗兰《哥拉·布勒尼翁》 最伟大的真理是最平凡的真理。——托尔斯泰《世界名言录》 拳头是打不倒真理的。 ——高尔基《母亲》 真理就像劳动汗水一样，总是有一股强烈的气味。——高尔基《意大利童话》 真理的一边是自由，另一边却是限制。 ——《泰戈尔评传》 如果你不等待着要说出完全的真理，那末把真话说出来是很容易的。——泰戈尔《飞鸟集》 如果你把所有的错误都关在门外，真理也要被关在外面了。 ——泰戈尔《飞鸟集》 真理若是穿多了衣服，它反而显得俗不可耐了。——泰戈尔《春之循环》 无言纯洁的天真，往往比说话更能打动人心。 ——莎士比亚《冬天的故事》 不管是多么值得尊敬的人，我也决不会为他而颠倒黑白，把好说成坏。——泰戈尔《一个女人的信》 ■恶往往是昙花一现的，都要和作恶者一同灭亡；而善，则永世长存。 （狄更斯《我们共同的朋友》） 大量的善和大量的恶，总是混合在一起，交互错综着的。——狄更斯《游美札记》 与善人行善会使其更善，与恶人行善会使其更恶。 ——罗曼·罗兰《弥盖朗琪罗传》 所有的人好象总是带有两重性的。在他们的胸腔里仿佛有一副天平，他们的心就好像天平的指针，在称善的和恶的重量时，指针一会儿倾向这一边，一会儿倾向那一边。 ——高尔基《三人》 凡对别人有害的事都是错的。——托尔斯泰《战争与和平》 ■啊，美呀，在爱中找你自己吧，不要到你镜子的谄谀中支找寻。 （泰戈尔《飞鸟集》） 玫瑰是美的，……更美的是它包含的香味。——莎士比亚《十四行诗》 朴素是美的必要条件。 ——托尔斯泰《名人名言录》 认为美就是善，这完全是一种错觉。——托尔斯泰《克莱采奏鸣曲》 人们是为着美而生活在真理和自由之中，谁能更虚怀若谷地拥抱世界，谁更深切地热爱世界，谁说是最优秀的；谁是最自由的，谁也就是最优秀的，在他们身上，才会有最大的美。 ——高尔基《母亲》 应该学会在无价值的事物中寻找美好的东西。——高尔基《公墓》 只有那些无法把自己充分沉浸在美中的人们，才会鄙视美，把它看作一个感官的对象。 ——泰戈尔《孟加拉掠影》 ■生命短促，只有美德能将它留传到遥远的后世。（《莎士比亚戏剧集》） 庄严和高贵的气质，只有蕴藏着豁达和崇高胸襟的人的灵魂才能表达出来。 ——狄更斯《圣诞故事集》 人类的生活对于德，正像对于才一样，无疑是一个最终的考验，一个更为美好的世界都需要它们。——巴尔扎克《乡村医生》 漂亮的词句可以导致品德端正，但是品行不端正的人只能用漂亮的词句来说谎。 ——罗曼·罗兰《母与子》 保护一个受侮辱的女人是每一个男人的天职。——托尔斯泰《战争与和平》 朴素、平凡、善于在危险中看到同危险迥不相同的东西，这一切构成了士兵的美质和优点。 ——《托尔斯泰传》 一切美好的品质，都是从太阳的光线和母亲的奶汁中生长出来的。——高尔基《意大利童话》 崇高存在于人的精神之中，而不是存在于自然界的狂风暴雨之中。 ——《泰戈尔评传》 小故事：第1个故事 小孩的心 有一位单身女子刚搬了家，她发现隔壁住了一户穷人家， 一个寡妇与两个小孩子。 有天晚上，那一带忽然停了电，那位女子只好自己点起了蜡烛。 没一会儿，忽然听到有人敲门。原来是隔壁邻居的小孩子，只见他紧张地问：“阿姨，请问你家有蜡烛吗？”女子心想：「他们家竟穷到连蜡烛都没有吗？千万别借他们，免得被他们依赖了！ 」 于是，对孩子吼了一声说：「没有！正当她准备关**时，那穷小孩展开关爱的笑容说：「我就知道你家一定没有！」 说完，竟从怀里拿出两根蜡烛，说：「妈妈和我怕你一个人住又没有蜡蠋，所以我带两根来送你。 」 此刻女子自责、感动得热泪盈眶，将那小孩子紧紧地抱在怀里。第2个故事 我们只不方便几小时 那天跟老公幸运地订到了票回婆家，上车后却发现有位女士坐在我们的位子上，老公示意我先坐在她旁边的位子，却没有请这位女士让位。 我仔细一看，。 6.关于“善良”的古诗有哪些1. 《伤祝阿王明府》唐 骆宾王 洛川真气上，重泉惠政融。含章光后烈，继武嗣前雄。 与善良难验，生涯忽易穷。翔凫犹化履，狎雉尚驯童。 钱满荒阶绿，尘浮虚帐红。夏馀将宿草，秋近未惊蓬。 烟晦泉门闭，日尽夜台空。谁堪孤陇外，独听白杨风。 2. 《寿同父兄七十二首》 宋 陈著 光风颜色雪髯鲜，已到人闲稀有年。 心好共称生下佛，身闲自谓饮中仙。 安贫真味齐眉馈，养善良方高枕眠。 更看镫宵儿迎妇，一家春与月团圆。 3. 《翊善余公挽诗二首》 宋 李弥逊 弱冠声名翰墨场，一官小试活人方。 二王宾客推清介，半刺规横与善良。 可但仁风薰晋鄙，犹怜奇节老阌乡。 康宁寿考犹馀事，兰玉阶亭久更芳。 4.《代人挽妻父号道者》 宋 李吕 里闬推高足善良，不才何幸玷东床。 修容方喜超宾馆，奠雁翻成举酹觞。 晚铎飘声空有恨，酸风吹泪不成行。 诸郎头角多余庆，褒赠行看为显扬。 5.《感怀诗（四十首。有序）》 明 桑悦 天运有兴废，胜国封诸侯。 不见殷微子，白马来朝周。 曹丕既窃据，茅土胙炎刘。 一善良可进，吾思法春秋。 7.关于崇德向善的古诗（多一些）【戒子弟】何事纷争一角墙，让他几尺也无妨；长城万里今犹在，不见当年秦始皇！关于崇德向善的名人故事和诗句 如果你不等待着要说出完全的真理，那末把真话说出来是很容易的.--泰戈尔《飞鸟集》 如果你把所有的错误都关在门外，真理也要被关在外面了.--泰戈尔《飞鸟集》 真理若是穿多了衣服，它反而显得俗不可耐了.--泰戈尔《春之循环》 在一切道德品质之中，善良的本性在世界上是最需要的.--（英）罗素 人之为善，百善而不足.--（宋）杨万里 行善的人应该觉得自己快乐才对.--（法）罗曼.罗兰 关于崇德向善勤廉笃实的古诗 廉生威\”的《官箴》、李商隐\“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢\”的《咏史》、王勃\“老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志\”的《滕王阁序》、\“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从\”的《论语 子路篇》勿以善小而不为，勿以恶小而为之.。 |