1.康震教授讲诗词说的都对,为什么写起诗词来又电视机外，他同样是一位能讲、会讲的好老师。 他的唐诗选读公选课，300人的教室能挤进去400人，还有不少学生自带板凳来上课。他自己的学生甚至都不愿意透露星期几上课，“怕来的人太多抢不到座”。 这样的盛名之下，他却说自己是个普通人。 他师从严格的学术泰斗霍松林先生，一度担心自己不能毕业；他爱看科幻片、枪战片，最爱《拯救大兵瑞恩》；他爱和儿子打游戏，为“拆枪”比不过儿子手快而心生苦恼；他偶尔做饭，拿手菜是常见的酸辣土豆丝。 这样一个精力充沛又沉淀深厚的“活泼”康震，中文教授，画画爱好者，让沉寂千百年的古诗词活了起来，重新焕发出万分迷人的魅力。 2.93岁教授激情讲课高呼“唐诗万岁宋词万岁”是怎么回事近日，一段93岁高龄教授登台讲授律诗对联的视频，在微博、朋友圈大量转发。“三尺讲台，只为传承。虽不能至 ，心向往之！”网友纷纷留言，表达对先生的敬意。 这段视频里的老教授，就是西安建筑科技大学教了一辈子高等数学的退休教师潘鼎坤。 择一事，终一生。1951年从复旦大学数学系毕业，潘鼎坤便与讲台结缘，一站就是60余载。直至90高龄，依然在为大学生做“我爱微积分”等专题讲座。在他的讲述中，枯燥的数学原理变得生动鲜活：他用“以猪寻猪”的故事，让学生理解用已知条件求解未知的奥妙，还会引用李煜的名诗《虞美人·春花秋月何时了》解释有限与无限的关系…… 这一次，潘教授没有讲自己的专业——高等数学，而是选择“试讲中文对联、诗词中的对称美”。“不能让唐诗宋词这样的好东西在我们手里绝了。”从小念私塾、熟悉诗词格律的他，看到一些出版物上的诗词时，常会皱起眉头，“平仄都不对”。 为了讲好这次课，潘教授认真地准备了好几个月，讲稿写了厚厚一沓。 自嘲“班门弄斧”的他，为自己找了一个强大“后盾”— —《中文大辞典》。他将《中文大辞典》中关于诗词格律的内容进行了“翻译”，用毛笔誊写了绝句、律诗平起式、仄起式的写法， 在可以不严格遵循平仄规律的地方都画上了红圈。 “其实，数学与诗歌具有相似性。”在潘鼎坤看来，数学是表达自然规律的诗歌。数学表达自然规律，诗歌表达人的意志情感，“两者都很抽象，但都表达得十分深刻、准确简洁，而且都强调对称美。” 一身穿了多年的藏蓝色中山装、一只随身携带的放大镜，还有一口略带江浙口音的普通话……5月16日下午，拄着拐杖的潘教授刚走进能容纳百余人的教室，便赢来了热烈掌声。 近两个小时的报告，他始终站在讲台上，从自己的成长历程讲起，带着大家走近唐诗宋词的“平平仄仄”，感受传统文化的博大精深。 他不用麦克风，中间不休息，没喝一口水。四块黑板擦了写、写了又擦。记不清讲稿内容时，他拿起放大镜仔细端详；没有人主持开场，预定时间里，他讲完了全部内容，就如同平常的一次上课下课。 讲座结束，慕名前来的师生围在了老教授身边。他们中，有同样两鬓斑白的老教授，有坐校车从另一个校区赶来的青年学子，还有已经毕业多年的老校友。 “老师的课，传达着浓浓的师者情怀和 对中华优秀文化的热爱。”一名青年教师告诉记者。 “我没有心脏病，也没有高血压，每月都领退休金，不干点什么，‘一把火’烧了挺可惜的。”一次辅导讲座上，潘鼎坤面对学 生说，“课堂是我一生最快乐、最享受，也是最留恋的地方。只要你们愿意听，我愿意一直讲下去。 3.93岁教授再登讲台教律诗对联：别让唐诗宋词在我西安建筑科技大学教了一辈子高等数学的退休教师潘鼎坤。 本文图片 中青在线近日，一段93岁高龄教授登台讲授律诗对联的视频，在微博、朋友圈大量转发。“三尺讲台，只为传承。 虽不能至 ，心向往之！”网友纷纷留言，表达对先生的敬意。这段视频里的老教授，就是西安建筑科技大学教了一辈子高等数学的退休教师潘鼎坤。 择一事，终一生。1951年从复旦大学数学系毕业，潘鼎坤便与讲台结缘，一站就是60余载。 直至90高龄，依然在为大学生做“我爱微积分”等专题讲座。在他的讲述中，枯燥的数学原理变得生动鲜活：他用“以猪寻猪”的故事，让学生理解用已知条件求解未知的奥妙，还会引用李煜的名诗《虞美人·春花秋月何时了》解释有限与无限的关系……这一次，潘教授没有讲自己的专业——高等数学，而是选择“试讲中文对联、诗词中的对称美”。 “不能让唐诗宋词这样的好东西在我们手里绝了。”从小念私塾、熟悉诗词格律的他，看到一些出版物上的诗词时，常会皱起眉头，“平仄都不对”。 为了讲好这次课，潘教授认真地准备了好几个月，讲稿写了厚厚一沓。自嘲“班门弄斧”的他，为自己找了一个强大“后盾”— —《中文大辞典》。 他将《中文大辞典》中关于诗词格律的内容进行了“翻译”，用毛笔誊写了绝句、律诗平起式、仄起式的写法， 在可以不严格遵循平仄规律的地方都画上了红圈。“其实，数学与诗歌具有相似性。” 在潘鼎坤看来，数学是表达自然规律的诗歌。数学表达自然规律，诗歌表达人的意志情感，“两者都很抽象，但都表达得十分深刻、准确简洁，而且都强调对称美。” 一身穿了多年的藏蓝色中山装、一只随身携带的放大镜，还有一口略带江浙口音的普通话……5月16日下午，拄着拐杖的潘教授刚走进能容纳百余人的教室，便赢来了热烈掌声。近两个小时的报告，他始终站在讲台上，从自己的成长历程讲起，带着大家走近唐诗宋词的“平平仄仄”，感受传统文化的博大精深。 他不用麦克风，中间不休息，没喝一口水。四块黑板擦了写、写了又擦。 记不清讲稿内容时，他拿起放大镜仔细端详；没有人主持开场，预定时间里，他讲完了全部内容，就如同平常的一次上课下课。讲座结束，慕名前来的师生围在了老教授身边。 他们中，有同样两鬓斑白的老教授，有坐校车从另一个校区赶来的青年学子，还有已经毕业多年的老校友。“老师的课，传达着浓浓的师者情怀和 对中华优秀文化的热爱。” 一名青年教师告诉记者。“我没有心脏病，也没有高血压，每月都领退休金，不干点什么，‘一把火’烧了挺可惜的。” 一次辅导讲座上，潘鼎坤面对学 生说，“课堂是我一生最快乐、最享受，也是最留恋的地方。只要你们愿意听，我愿意一直讲下去。” 4.我们为什么要教授古诗词学生立刻安静下来，他们像发掘宝藏一样开始审视这几句诗以及课本中的插图.刘老师开始在学生中间巡视.时间很快就到了，有个男孩率先高高地举起了右手.“‘日照香炉’中的香炉是指庐山的香炉峰.”“远远地看着瀑布像一匹布一样挂在石壁上.”“这里的三千尺是一个虚词.”“整个瀑布像从天上落下来一样.”他的回答让老师有些吃惊.课堂上我们总是会遇到这样的情况：当学生不懂的时候，教师总是想让他们提出问题，而当学生过于知晓的时候，特别是他们知晓的程度“等于”或者“大于”自己的预设时，教师就会束手无策.因为，此时教师会纠结于“应该跟谁走”的矛盾中.显然，刘老师受到了这个学生回答的影响，没有再解析全诗，在几次范读之后便进入了下一个环节.“你们会用哪个词评价庐山的瀑布呢？”刘老师抛出了第二个问题.“漂亮”“真好”“真美”“很酷”“壮观”，学生依次站起来表达自己的感受.可以看出，刘老师已经开始把目标由“诗”转向“水”了.此时，多媒体被刘老师依次切换出苏轼的《题西林壁》、现代散文《庐山的雾》以及一篇新闻通讯类的文章《大旱中的江南》…… 下课了，我走到旁边几个同学跟前，看到他们在自己的书本上端正地写着：“日照香炉的炉是火炉吗？”“三千尺是什么意思？”“什么是九天？”“为什么是‘望’庐山瀑布？”看到这些问题，我对刘老师在教学设想上大胆突破感到敬畏的同时，又认为这样的设计对于一节古诗教学来讲值得商榷.比如我们是否可以这样来设定教学目标：1.能正确背诵并书写全诗.2.理解诗中的关键词并做到完整口译全诗大意.3.初步了解古诗写作或鉴赏的方法.根据这样的教学目标，我们可以这样推演教学流程：首先，本节课的重点是对全诗的赏析.在赏析中可以从“望”字入手，这样就可以把作者和读者一起从诗中“拉”出来，站在那个点上对远处的瀑布进行“遥看”.这样做不仅有利于关键词语的解析，而且还有利于今后写作立足点选择的训练.其次，在通解全诗的基础上要做到会背、会写.再次，在让学生粗略了解古诗时，如果教师能够仿照《望庐山瀑布》的用词方法“创作”一首七律古诗则更好，比如以此仿写一首我们本土的王屋山.这样一来，就改变了以往一味背诵解析的教学方式，而且通过创作能激活学生的学习热情.在今后的学习和生活中，如果学生能从“写诗”的角度去赏析古诗词.那么，我们古诗的教学将是另外一重境界了.说到这里，有的教师会有疑问，我们教授古诗，至于把问题搞得如此复杂吗？我个人认为有这个必要.之所以这样考虑，是因为我们需要考虑一个问题“学生为什么要学习古诗”.从大的方面讲，语文教学承担着对中国灿烂文化继承和发扬的特殊使命.作为一个中国公民，理所应当地对自己国家的灿烂文化做到通晓和积累.从小的方面说，学生在进行古诗词的学习时除了背诵积累，更重要的是如何在学习过程中收获对古诗词的热爱和敬畏，并愿意亲近它们、走进它们，甚至把它们变成今后生活的一部分.我想这才是我们诗词教学的一个基本价值取向.（作者单位：济源市教育局）。 5.我们为什么要教授古诗词学生立刻安静下来，他们像发掘宝藏一样开始审视这几句诗以及课本中的插图。 刘老师开始在学生中间巡视。时间很快就到了，有个男孩率先高高地举起了右手。 “‘日照香炉’中的香炉是指庐山的香炉峰。” “远远地看着瀑布像一匹布一样挂在石壁上。” “这里的三千尺是一个虚词。” “整个瀑布像从天上落下来一样。” 他的回答让老师有些吃惊。课堂上我们总是会遇到这样的情况：当学生不懂的时候，教师总是想让他们提出问题，而当学生过于知晓的时候，特别是他们知晓的程度“等于”或者“大于”自己的预设时，教师就会束手无策。 因为，此时教师会纠结于“应该跟谁走”的矛盾中。显然，刘老师受到了这个学生回答的影响，没有再解析全诗，在几次范读之后便进入了下一个环节。 “你们会用哪个词评价庐山的瀑布呢？”刘老师抛出了第二个问题。 “漂亮”“真好”“真美”“很酷”“壮观”，学生依次站起来表达自己的感受。 可以看出，刘老师已经开始把目标由“诗”转向“水”了。此时，多媒体被刘老师依次切换出苏轼的《题西林壁》、现代散文《庐山的雾》以及一篇新闻通讯类的文章《大旱中的江南》…… 下课了，我走到旁边几个同学跟前，看到他们在自己的书本上端正地写着：“日照香炉的炉是火炉吗？”“三千尺是什么意思？”“什么是九天？”“为什么是‘望’庐山瀑布？”看到这些问题，我对刘老师在教学设想上大胆突破感到敬畏的同时，又认为这样的设计对于一节古诗教学来讲值得商榷。 比如我们是否可以这样来设定教学目标：1.能正确背诵并书写全诗。2.理解诗中的关键词并做到完整口译全诗大意。 3.初步了解古诗写作或鉴赏的方法。 根据这样的教学目标，我们可以这样推演教学流程：首先，本节课的重点是对全诗的赏析。 在赏析中可以从“望”字入手，这样就可以把作者和读者一起从诗中“拉”出来，站在那个点上对远处的瀑布进行“遥看”。这样做不仅有利于关键词语的解析，而且还有利于今后写作立足点选择的训练。 其次，在通解全诗的基础上要做到会背、会写。再次，在让学生粗略了解古诗时，如果教师能够仿照《望庐山瀑布》的用词方法“创作”一首七律古诗则更好，比如以此仿写一首我们本土的王屋山。 这样一来，就改变了以往一味背诵解析的教学方式，而且通过创作能激活学生的学习热情。在今后的学习和生活中，如果学生能从“写诗”的角度去赏析古诗词。 那么，我们古诗的教学将是另外一重境界了。 说到这里，有的教师会有疑问，我们教授古诗，至于把问题搞得如此复杂吗？我个人认为有这个必要。 之所以这样考虑，是因为我们需要考虑一个问题“学生为什么要学习古诗”。从大的方面讲，语文教学承担着对中国灿烂文化继承和发扬的特殊使命。 作为一个中国公民，理所应当地对自己国家的灿烂文化做到通晓和积累。从小的方面说，学生在进行古诗词的学习时除了背诵积累，更重要的是如何在学习过程中收获对古诗词的热爱和敬畏，并愿意亲近它们、走进它们，甚至把它们变成今后生活的一部分。 我想这才是我们诗词教学的一个基本价值取向。（作者单位：济源市教育局）。 |