1.古人描写中秋节的诗句1、《望月怀远》（唐·张九龄） 海上生明月，天涯共此时。 情人怨遥夜，竟夕起相思。 灭烛怜光满，披衣觉露滋。 不堪盈手赠，还寝梦佳期。 2、《十五夜望月》（唐·王建） 中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。 今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。 3、《八月十五夜月》（唐杜甫） 满月飞明镜，归心折大刀。 转蓬行地远，攀桂仰天高。 水路疑霜雪，林栖见羽毛。 此时瞻白兔，直欲数秋毫。 4、《月夜忆舍弟》（唐杜甫） 戍鼓断人行，秋边一雁声。 露从今夜白，月是故乡明。 有弟皆分散，无家问死生。 寄书长不达，况乃未休兵。 5、《八月十五日夜湓亭望月》（唐白居易） 昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。 今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。 西北望乡何处是，东南见月几回圆。 昨风一吹无人会，今夜清光似往年。 2.请写一个古人描写中秋节的诗句可怜关夜婵娟影，正对五候残酒卮。 （齐已.《中秋月》）此生此夜不长好，明月明年何处看。 （苏轼.《中秋月》）美人清江畔，是夜越吟苦。 （王昌龄.《同从弟南斋玩月忆山阴崔少府》）今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？ （王建.《十五夜望月寄杜郎中》）不知天上宫阙，今夕是何年。 —— 苏轼《水调歌头·丙辰中秋》 一轮秋影转金波。 —— 辛弃疾《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》 我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。 —— 苏轼《水调歌头·丙辰中秋》 一轮飞镜谁磨？照彻乾坤，印透山河。 —— 张养浩《折桂令·中秋》 更携取、胡床上南楼，看玉做人间，素秋千顷。 —— 晁补之《洞仙歌·泗州中秋作》。 3.古人写中秋节相思的诗月下独酌（四首其一） 作者：李白（唐，701—762年） 花间一壶酒，独酌无相亲。 举杯邀明月，对影成三人。 月既不解饮，影徒随我身。 暂伴月将影，行乐须及春。 我歌月徘徊，我舞影零乱。 醒时同**，醉后各分散。 永结无情游，相期邈云汉。 千古名句：举杯邀明月，对影成三人 [编辑本段]注释 1.陶渊明《杂诗》："欲言无余和，挥杯劝孤影。" 2.独酌：酌，饮酒。 指独自饮酒。 3.三人：指月亮、作者及其身影。 4 对：朝着 .5 不解饮：不会喝酒 6 徒：徒然，白白地。 7.将：和。 8 行乐须及春：意谓趁着春天好时光及时行乐。 及春：趁着阳光明媚之时 9 月徘徊：月亮因我歌而徘徊不进。 .10 无情游：不是一般的世情，超乎世俗的情谊。指忘却世情的交游 .11 相期：相约会。 12 邈（miǎo）：遥远。 13云汉：银河。 [编辑本段]诗词大意 月下独酌 我准备一壶美酒，摆在花丛之间，自斟自酌无亲无友，孤独一人。 我举起酒杯邀请媚人的明月，低头窥见身影，共饮已有三人。 月儿，你即不会喝酒？影儿，你徒然随偎我这个孤身！ 暂且伴随月和影，这无情瘦影吧，我应及时行乐，趁着春宵良辰。 月听我吟诗，在九天徘徊不进，影随我舞剑，在地上蹦跳翻滚。 清醒之时，咱们尽管作乐寻欢，醉了之后，免不了要各自离散。 月呀，愿和您永结忘却世情的交游，相约会远的银河，再见！ 诗文解释 在花丛中摆上一壶美酒，我自斟自饮，身边没有一个亲友。 举杯向天，邀请明月，与我的影子相对，便成了三人。明月既不能理解开怀畅饮之乐，影子也只能默默地跟随在我的左右。 我只得暂时伴着明月、清影，趁此美景良辰，及时欢娱。我吟诵诗篇，月亮伴随我徘徊，我手舞足蹈，影子便随我蹁跹。 清醒时我与你一同分享欢乐，沉醉便再也找不到你们的踪影。让我们结成永恒的友谊，来日相聚在浩邈的云天。 [编辑本段]诗词赏析 这首诗约作于天宝三载（744），时李白在长安。诗人写自己在花间月下独酌的情景。 "对影成三人"句构思奇妙，表现了他孤独而豪放的情怀。《李诗直解》："此对月独饮，放怀达观以自乐也。 "傅庚生《中国文学欣赏举隅》："花间有酒，独酌无亲；虽则无亲，邀月与影，乃如三人；虽如三人，月不解饮，影徒随身；虽不解饮，聊可为伴，虽徒随身，亦得相将。及时行乐，春光几何？月徘徊，如听歌；影零乱，如伴舞。 醒时虽同欢，醉后各分散；聚时似无情，情深得永结；云汉邈相期，相亲慰独酌。此诗一步一转，愈转愈奇，虽奇而不离其宗。 青莲奇才，故能尔尔，恐未必苦修能接耳。" [题解] 原诗共四首，此是第一首。 诗写诗人在月夜花下独酌，无人亲近的冷落情景。诗人运用丰富的想象，表现出由孤独到不孤独，再由不孤独到孤独的一种复杂感情。 李白仙才旷达，物我之间无所容心。此诗充分表达了他的胸襟。 诗首四句为第一段，写花、酒、人、月影。诗旨表现孤独，却举杯邀月，幻出月、影、人三者；然而月不解饮，影徒随身，仍归孤独。 因而自第五句至第八句，从月影上发议论，点出“行乐及春”的题意。最后六句为第三段，写诗人执意与月光和身影永结无情之游，并相约在邈远的天上仙境重见。 全诗表现了诗人怀才不遇的寂寞和孤傲，也表现了他放浪形骸、狂荡不羁的性格。 邀月对影，千古绝句，正面看似乎真能自得其乐，背面看，却极度凄凉。 赏析 这首诗突出写一个“独”字。李白有抱负，有才能，想做一番事业，但是既得不到统治者的赏识和支持，也找不到多少知音和朋友。 所以他常常陷入孤独的包围之中，感到苦闷、彷徨。从他的诗里，我们可以听到一个孤独的灵魂的呼喊，这喊声里有对那个不合理的社会的抗议，也有对自由与解放的渴望，那股不可遏制的力量真是足以“惊风雨”而“泣鬼神”的。 开头两句“花间一壶酒，独酌无相亲”，已点出“独”字。爱喝酒的人一般是不喜欢独自一个人喝闷酒的，他们愿意有一二知己边聊边饮，把心里积郁已久的话倾诉出来。 尤其是当美景良辰，月下花间，更希望有亲近的伴侣和自己一起分享风景的优美和酒味的醇香。李白写这首诗的时候正是这种心情，但是他有酒无亲，一肚子话没处可说，只好“举杯邀明月，对影成三人”，邀请明月和自己的身影来作伴了。 这两句是从陶渊明的《杂诗》中化出来的，陶诗说：“欲言无予和，挥杯劝孤影。”不过那只是“两人”，李白多邀了一个明月，所以是“对影成三人”了。 然而，明月是不会喝酒的，影子也只会默默地跟随着自己而已。“月既不解饮，影徒随我身”，结果还只能是自己一个人独酌。 但是有这样两个伴侣究竟是好的，“暂伴月将影，行乐须及春”，暂且在月和影的伴随下，及时地行乐吧！下面接着写歌舞行乐的情形：“我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同**，醉后各分散。” “月徘徊”，是说月被我的歌声感动了，总在我身边徘徊着不肯离去。“影零乱”，是说影也在随着自己的身体做出各种不很规矩的舞姿。 这时，诗人和他们已达到感情交融的地步了。所以接下来说：“醒时同**，醉后各分散。” 趁醒着的时候三人结交成好朋友，醉后不免要各自分散了。但李白是不舍得和他们分。 4.关于中秋节的词【标题】：中秋 【年代】：唐 【作者】：刘得仁 【体载】：五律 【内容】：-------------------- 尘里兼尘外，咸期此夕明。 一年惟一度，长恐有云生。 露洗微埃尽，光濡是物清。 朗吟看正好，惆怅又西倾。 【标题】：中秋 【年代】：唐 【作者】：司空图 【体载】：五绝 【内容】：-------------------- 闲吟秋景外，万事觉悠悠。 此夜若无月，一年虚过秋。 【标题】：中秋 【年代】：唐 【作者】：郑谷 【体载】：五律 【内容】：-------------------- 清香闻晓莲，水国雨余天。 天气正得所，客心刚悄然。 乱兵何日息，故老几人全。 此际难消遣，从来未学禅。 【标题】：中秋 【年代】：北宋 【作者】：黄庭坚 【内容】：-------------------- 灏气才中兔魄圆，众躔韬彩独娟娟。 魏宫乌绕空枝上，汉苑桐凋露井前。 金液万重涵渤海，玉沙千里对江边。 遥知此夕多情思，三级萧台枕碧涟。 【标题】：中秋 【年代】：南宋 【作者】：文天祥 【内容】：-------------------- 不教收骨瘴江边，驱向胡沙着去鞭。 旧夺宫袍空独步，新食宫饭饱孤眠。 客程恰与秋天半，人影何如月倍圆。 犹是江南佳丽地，徘徊把酒看苍天。 【标题】：中秋（此下一本有十五夜三字）陪熙用学士（ 【年代】：唐 【作者】：吴融 【内容】：-------------------- 月圆年十二，秋半每多阴。 此夕无纤霭，同君宿禁林。 未高知海阔，当午见宫深。 衣似繁霜透，身疑积水沈。 遭逢陪侍辇，归去忆抽簪。 太液池南岸，相期到晓吟。 【标题】：中秋不见月 【年代】：唐 【作者】：罗隐 【体载】：七绝 【内容】：-------------------- 风帘淅淅漏灯痕，一半秋光此夕分。 天为素娥孀怨苦，并教西北起浮云。 【标题】：中秋待月 【年代】：唐 【作者】：陆龟蒙 【体载】：七律 【内容】：-------------------- 转缺霜轮上转迟，好风偏似送佳期。 帘斜树隔情无限， 烛暗香残坐不辞。最爱笙调闻北里，渐看星澹失南箕。 何人为校清凉力，未似初圆欲午时。 【标题】：中秋对月 【年代】：唐 【作者】：曹松 【体载】：七绝 【内容】：-------------------- 无云世界秋三五，共看蟾盘上海涯。 直到天头天尽处，不曾私照一人家。 【标题】：中秋对月 【年代】：唐 【作者】：李频 【体载】：五律 【内容】：-------------------- 秋分一夜停，阴魄最晶荧。 好是生沧海，徐看历杳冥。 层空疑洗色，万怪想潜形。 他夕无相类，晨鸡不可听。 【标题】：中秋对月有怀 【年代】：清 【作者】：曹雪芹 【内容】：-------------------- 未卜三生愿，频添一段愁。 闷来时敛额，行去几回头。 自顾风前影，谁堪月下俦？ 蟾光如有意，先上玉人楼。 【标题】：中秋广江驿示韦益 【年代】：唐 【作者】：李群玉 【内容】：-------------------- 莫惜三更坐，难消万里情。同看一片月，俱在广州城。 泪逐金波满，魂随夜鹊惊。 支颐乡思断，无语到鸡鸣。 【标题】：中秋寄杨学士（一作中秋永夕奉寄杨学士兄弟 【年代】：唐 【作者】：韩？？ 【内容】：-------------------- 鳞差甲子渐衰迟，依旧年年困乱离。 八月夜长乡思切，鬓边添得几茎丝。 标题】：中秋禁直 【年代】：唐 【作者】：韩？？ 【体载】：七律 【内容】：-------------------- 星斗疏明禁漏残，紫泥封后独凭阑。 露和玉屑金盘冷， 月射珠光贝阙寒。 天衬楼台笼苑外，风吹歌管下云端。 长卿只为长门赋，未识君臣际会难。 【标题】：中秋旅怀 【年代】：唐 【作者】：尚能 【体载】：五律 【内容】：-------------------- 所畜惟骚雅，兼之得固穷。 望乡连北斗，听雨带西风。 稼穑村坊远，烟波路径通。冥搜清绝句，恰似有神功。 【标题】：中秋十五夜寄人 【年代】：唐 【作者】：齐己 【体载】：七律 【内容】：-------------------- 高河瑟瑟转金盘，喷露吹光逆凭栏。 四海鱼龙精魄冷， 五山鸾鹤骨毛寒。 今宵尽向圆时望，后夜谁当缺处看。 何事清光与蟾兔，却教才小少留难。 【标题】：中秋十五夜月 【年代】：唐 【作者】：贯休 【体载】：七律 【内容】：-------------------- ？e雪喷霜满碧虚，王孙公子玩相呼。 从来天匠为轮足， 自是人心此夜余。 静入万家危露滴，清埋众象叫鸿孤。 坐来惟觉情无极，何况三湘与五湖。 标题】：中秋维舟君山看月二首 【年代】：唐 【作者】：李群玉 【内容】：-------------------- 汗漫铺澄碧，朦胧吐玉盘。 雨师清滓秽，川后扫波澜。 气射繁星灭，光笼八表寒。来从云涨迥，路上碧霄宽。 熠耀游何处，蟾蜍食渐残。棹翻银浪急，林映白虹攒。 练彩连河晓，冰晖压树干。夜深高不动，天下仰头看。 【标题】：中秋夜洞庭圆月 【年代】：唐 【作者】：姚合 【体载】：五排 【内容】：-------------------- 素月闲秋景，骚人泛洞庭。 沧波正澄霁，凉叶未飘零。 练彩凝葭菼，霜容静杳冥。晓栖河畔鹤，宵映渚边萤。 圆彩含珠魄，微飚发桂馨。谁怜采苹客，此夜宿孤汀。 【标题】：中秋夜南楼寄友人 【年代】：唐 【作者】：李群玉 【内容】：-------------------- 海月出银浪，湖光射高楼。 朗吟无渌酒，贱价买清秋。 气冷鱼龙寂，轮高星汉幽。他乡此夜客，对景饯多愁。 【标题】：中秋夜听歌联句 【年代】：唐 【作者】：武元衡 【体载】：联句 【内容】：-------------------- 此夕来奔月，何时去上天。--崔备 云鬟方自照，玉腕更呈鲜。 --。 5.有关中秋节的诗句、古代名人在中秋节发生的故事据《石林诗话》记载，宋代晏元献留守南郡期间，王君玉在晏手下作签判，二人相处得十分融洽，常常以饮酒赋诗为乐。 有一次，在中秋节夜晚，月色阴晦，王君玉密谴人窥伺晏元献，见晏已就寝，王君玉马上作了一首诗，送给晏，诗云：“只在浮云最深处，试凭弦管一吹开。”晏元献得到诗后，便索衣而起，召客治具，饮酒作乐，待到深夜，果然明月当空，于是继续狂饮大嚼，通霄达旦. 明代永乐年间，皇帝朱棣举行了一次中秋宴会，而偏偏明月为云遮掩，圣上心情不佳，于是命大学士解缙赋诗，解学士立即挥就，口占《风落梅》一阙。 词云： “姮娥面，今夜圆，下云帘，不着臣见。 拼今宵倚阑不去眠，看谁过广寒宫殿。” 皇上朱棣听后，喜形于色，复命以词原意作了一首长诗，诗云： “吾闻广寒八万三千修月斧，暗处生明缺处补。 不知七宝何以修合成，孤光洞澈乾坤万万古。 三秋正中夜当午，佳期不拟姮娥误。 酒杯狼藉烛无辉，天上人间隔风雨。 玉女莫乘鸾，仙人休伐树。 天柱不可登，虹桥在何处。 帝阍悠悠叫无路，吾欲斩蜍蛙，磔冥兔。 坐令天宇绝纤尘，世上青霄粲如故。 黄金为节玉为辂，缥缈鸾车灿无数。 水晶帘处河汉横，冰壶影里笙歌度。 青鸟衔书报王母，但期岁岁奉宸游， 来看霓裳羽衣舞。” 朱棣皇帝看后，喜上加喜，欢欣若狂，于是暂停饮酒，以待明月当空。 果然青明月重新朗照，皇帝大笑着赞道：“解缙乃真才子，有巧夺天工的手段啊！”遂命宫人高酌酒樽，笑语喧欢，兴尽而罢。 沈德浮在《万历野获编》里，还记述有这样一件趣事：弘治癸丑庶吉士薛格，在阁试时，作了一首“中秋无月诗”而考中第一，其中一联云：“关上有恨空闻笛，乌鹊无声倦倚楼。” 当时人们争相传诵。 中秋节有悠久的历史，和其它传统节日一样，也是慢慢发展形成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的礼制，早在《周礼》一书中，已有“中秋”一词的记载。 后来贵族和文人学士也仿效起来，在中秋时节，对着天上又亮又圆一轮皓月，观赏祭拜，寄托情怀，这种习俗就这样传到民间，形成一个传统的活动，一直到了唐代，这种祭月的风俗更为人们重视，中秋节才成为固定的节日，《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”，这个节日盛行于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。 中秋节的传说是非常丰富的，嫦娥奔月，吴刚伐桂，玉兔捣药之类的神话故事流传甚广。 中秋传说之一——嫦娥奔月 相传，远古时候天上有十日同时出现，晒得庄稼枯死，民不聊生，一个名叫后羿的英雄，力大无穷，他同情受苦的百姓，登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多太阳，并严令最后一个太阳按时起落，为民造福。 后羿因此受到百姓的尊敬和爱戴，后羿娶了个美丽善良的妻子，名叫嫦娥。 后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。 不少志士慕名前来投师学艺，心术不正的蓬蒙也混了进来。 一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。 然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被小人蓬蒙看见了，他想偷吃不死药自己成仙。 三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留了下来。待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。 嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。 由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。 傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。 后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早逃走了，后羿气得捶胸顿足，悲痛欲绝，仰望着夜空呼唤爱妻的名字，这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮进三步，无论怎样也追不到跟前。 后羿无可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。 从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。 中秋传说之二——吴刚折桂 关于中秋节还有一个传说：相传月亮上的广寒宫前的桂树生长繁茂，有五百多丈高，下边有一个人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合拢了。 几千年来，就这样随砍随合，这棵桂树永远也不能被砍光。据说这个砍树的人名叫吴刚，是汉朝西河人，曾跟随仙人修道，到了天界，但是他犯了错误，仙人就把他贬谪到月宫，日日做这种徒劳无功的苦差使，以示惩处。 李白诗中有“欲斫月中桂，持为寒者薪”的记载。 中秋传说之三——朱元璋与月饼起义 中秋节吃月饼相传始于元代。 当时，中原广大人民不堪忍受元朝统治阶级的残酷统治，纷纷起义抗元。朱元璋联合各路反抗力量准备起义。 但朝庭官兵搜查的十分。 6.古人描写中秋节的诗句1、《望月怀远》（唐·张九龄）海上生明月，天涯共此时。 情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。 不堪盈手赠，还寝梦佳期。2、《十五夜望月》（唐·王建）中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。 今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。3、《八月十五夜月》（唐杜甫）满月飞明镜，归心折大刀。 转蓬行地远，攀桂仰天高。水路疑霜雪，林栖见羽毛。 此时瞻白兔，直欲数秋毫。4、《月夜忆舍弟》（唐杜甫）戍鼓断人行，秋边一雁声。 露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。 寄书长不达，况乃未休兵。5、《八月十五日夜湓亭望月》（唐白居易）昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。 今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。西北望乡何处是，东南见月几回圆。 昨风一吹无人会，今夜清光似往年。 |