1.一首唐诗大致意思是隐居在山中不知时日,包含了四季的隐喻 死活想不虽然不知道是不是，但还是找到了几首，也符合避世的思想的，一首诗中含有四季。然后如果楼主你想起来了，不忘也告诉我一声…… 《四时》 春水满四泽， 夏云多奇峰。 秋月扬明辉， 冬岭秀寒松。 宋代禅宗「无门禅师」的一首诗偈 春有百花秋有月， 夏有凉风冬有雪； 若无闲事挂心头， 便是人间好时节。 宋·郭熙《山川训》 春山淡冶而如笑， 夏山苍翠而欲滴， 秋山明净而如妆， 冬山惨淡而如睡。 2.唐诗,寻隐者不遇【寻隐者不遇】作者：贾岛 内容 松下问童子，言师采药去。 只在此山中，云深不知处。 【出处】：唐五代-贾岛 注释： [1]寻隐者：寻访隐居在山路山中的人。本诗一作孙革诗，题为《访羊尊师》，无根据。 [2]松下：指隐者居住的地方。童子：男孩，隐者的徒弟。 [3]言：说。 [4]处：去处。 解译； 苍松下，我询问了年少的学童； 他说，师傅已经采药去了山中。 他还对我说：就在这座大山里， 可山中云雾缭绕，不知他的行踪。 赏析： 贾岛是以“推敲”两字出名的苦吟诗人。一般认为他只是在用字方面下功夫，其实他的“推敲”不仅着眼于锤字炼句，在谋篇构思方面也是同样煞费苦心的。此诗就是一个例证。 这首诗的特点是寓问于答。“松下问童子”，必有所问，而这里把问话省略了，只从童子所答“师采药去”这四个字而可想见当时松下所问是“师往何处去”。接着又把“采药在何处”这一问句省掉，而以“只在此山中”的童子答辞，把问句隐括在内。最后一句“云深不知处”，又是童子答复对方采药究竟在山前、山后、山顶、山脚的问题。明明三番问答，至少须六句方能表达的，贾岛采用了以答句包赅问句的手法，精简为二十字。这种“推敲”就不在一字一句间了。 然而，这首诗的成功，不仅在于简练；单言繁简，还不足以说明它的妙处。诗贵善于抒情。这首诗的抒情特色是在平淡中见深沉。一般访友，问知他出，也就自然扫兴而返了。但这首诗中，一问之后并不罢休，又继之以二问三问，其言甚繁，而其笔则简，以简笔写繁情，益见其情深与情切。而且这三番答问，逐层深入，表达感情有起有伏。“松下问童子”时，心情轻快，满怀希望：“言师采药去”，答非所想，一坠而为失望：“只在此山中”，在失望中又萌生了一线希望；及至最后一答：“云深不知处”，就惘然若失，无可奈何了。 然而诗的抒情要凭借艺术形象，要讲究色调。从表面看，这首诗似乎不着一色，白描无华，是淡妆而非浓抹。其实它的造型自然，色彩鲜明，浓淡相宜。郁郁青松，悠悠白云，这青与白，这松与云，它的形象与色调恰和云山深处的隐者身份相符。而且未见隐者先见其画，青翠挺立中隐含无限生机；而后却见茫茫白云，深邃杳霭，捉摸无从，令人起秋水伊人无处可寻的浮想。从造型的递变，色调的先后中也映衬出作者感情的与物转移。 诗中隐者采药为生，济世活人，是一个真隐士。所以贾岛对他有高山仰止的钦慕之情。诗中白云显其高洁，苍松赞其风骨，写景中也含有比兴之义。惟其如此，钦慕而不遇，就更突出其怅惘之情了。 3.唐诗宋词赏析岩扉松泾长寂寥,余乘兰舟归山门有诗是孟浩然的《夜归鹿门歌 》 山寺鸣钟昼已昏， 渔梁渡头争渡喧。 人随沙岸向江村， 余亦乘舟归鹿门。 鹿门月照开烟树， 忽到庞公栖隐处。 岩扉松径长寂寥， 唯有幽人独来去。 写诗人仰慕古人隐居的恬静生活。 此句应该是后人改的吧？（我也不清楚是孟改前人的也说不定） 自己的理解是：诗人的家“岩扉松径”无人开无人走，都感到“寂寥”很长时间了，看是写物，实是写人。在闹世生活的时间很长了，早以经厌恶了这种充满喧嚣的日子，很想“无丝竹之乱耳”的田园静谧生活。 所以就赶紧“余乘兰舟归山门”了。其中的“岩扉”，“松径”，“石门”充满了田园风光，着实叫人向往。 “乘兰舟”中的“兰舟”应该也是陶渊明的兰舟吧。 以上是个人观点，不足为解，只做参考。 |