1.王力的 诗词格律十讲 在那里有内容王力先生（1900-1986），字了一，广西博白人。著名语言学家，中 国现代语言学的奠基人之一。1924年赴上海求学，1926年考入清华国学研究院，师从梁启超、赵元任等，1927年赴法国留学，1932年获巴黎大学文学博士学位后返国，先后在清华大学、西南联合大学、岭南大学、中山大学、北京大学等校任教授，并先后兼任中 国科学院哲学社会科学部委员，中 国文学改革委员会委员、副主任，中 国语言学会名誉会长，全国政协第四、五、六届委员，第五、六届常务 委员等职。王力先生从事中 国语言学研究逾半个多世纪，他在汉语语法学、音韵学、词汇学、汉语史、语言学史等方面出版专著四十余种，发表论文200余篇。他研究领域之广，取得成就之大，中外影响之深远，在中 国语言学家中是极其突出的。王力先生的语言学研究始终是与教学联系在一起的，他在半个多世纪的教学生涯中，培养了一批又一批语言学专门人材，为中 国语言学事业的发展作出了重要贡献。王力先生在法国留学期间，翻译出版二十余种法国小说、剧本；抗战期间，写了大量的散文，被誉为战时学者散文三大家之一。 古代汉语（四卷本）——王力主编——中华书局（1999）：此书拥有无上权威，乃是古代汉语教学领域经典名著。尽管王老已经仙去，但这部书却是无数古汉语入门者的必读。我们现在见到的是1999年第三版，又经过了一次校订重排，印质也相当精美。现在发布的就是这个版本的。很清晰的。相信喜欢国学的朋友也一定会喜欢这套书的。 [attachment=443858] 中文名称：古代汉语 （王力著） 版本：1999年5月第三版 2001年3月第31次印刷 地区：大陆 语言：普通话 全部格式《古代汉语》（四卷本）下载在18 楼/read.php?tid=116328&page=2&toread=1 2.宋词10首并加以赏析往下看看！！字数超了 菩萨蛮① 【唐】李白 平林漠漠烟如织， 寒山一带伤心碧。 暝色入高楼， 有人楼上愁。 王阶空伫立， 宿鸟归飞急。 何处是归程， 长亭更短亭。 【作者】 701-762，字太白，号青莲居士，绵州（今属四川江油）人。 唐玄宗时供奉翰林。后赐金放还，漫游各地。 安史乱中，曾入永王磷府，因磷败而以“附逆” 罪流放夜郎，中途遇赦东还，晚年飘泊东南一带，卒于当涂（今属安徽）。其 诗与杜甫并为唐一代之冠，享誉甚隆。 宋本《李太白集》不载其词。《尊前集》 收录“李白词”十二首，然颇多伪托。 【注释】 ①近水杨宁益《零墨新笺》考证《菩萨蛮》为古缅甸曲调，唐玄宗时传入中国，列于教坊曲。变调，四十四字，两仄韵，两平韵。 【品评】 宋初《尊前集》及稍后的文学《湘山野录》、杨绘《时贤本事曲子集》，都载有传为李白所作的这首《菩萨蛮》。黄^诳《唐宋诸贤绝妙词选》且将此词推为“百代词典之祖”。 然自明胡应麟以来，不断有人提出质疑，认为它是晚唐五代人作而托李白的。这场争议至今仍继续。 这是一首怀人词，写思妇盼望远方行人久候而不归的心情。开头两句为远景。 高楼极目，平林秋山，横亘天末，凝望之际，不觉日暮。“烟如织”是说暮烟浓密，“伤心碧”是说山色转深。 王建《江陵使至汝州》诗：“日暮数峰青似染，商人说是汝州山”。薛涛《题竹郎庙》诗：“竹郎庙前多古木，夕阳沉沉山更绿。” 多言晚山之青，可以参看。这两句全从登楼望远的思妇眼中写出，主观色彩很重，而行人之远与伫望之深，尽在其中。 “暝色”两句为近景，用一“入”字由远而近，从全景式的平林远山拉到楼头思妇的特写镜头，突出了“有人楼上愁”的人物主体，层次井然。下片玉阶伫立仰见飞鸟，与上片登楼远望俯眺平楚，所见不同，思念之情则一。 “宿鸟归飞急”还意在反衬行人 滞留他乡，未免恋恋不返。末句计归程以卜归期。 庚信《哀江南赋》有“十里五里，长亭短亭”之语。词中着一“更”字加强了连续不断的以至无穷无尽的印象。 征途上无数长亭短亭，不但说明归程遥远，同时也说明归期无望，以与过片“空伫立”之“空”字相应。如此日日空候，思妇的离愁也就永无穷尽了。 结句不怨行人忘返，却愁道路几千，归程迢递，不露哀怨，语甚酝藉。韩元吉《念奴娇》词云，“尊前谁唱新词，平林真有恨，寒烟如织。” 可见南宋初这首《菩萨蛮》犹传唱不绝。 渔歌子① 【唐】张志和 西塞山前白鹭飞，② 桃花流水鳜鱼肥。 ③ 青箬笠，④ 绿蓑衣， 斜风细雨不须归。 【作者】 本名龟龄，字子同，金华（今属浙江）人。 生卒年不详。唐肃宗时待诏翰林。 后因事被贬，绝意仕进，隐居江湖间。自号玄真子，又号烟波钓徒。 著书亦名《玄真子》。 【注释】 ①此调原为唐教坊曲，又名《渔父》。 分单调、双调二体。单调二十七字，平韵，以张氏此调最为著名。 双调，五十字，仄韵。 ②西塞山：即道士矶，在湖北大冶县长江边。 ③鳜（音贵）鱼：俗称“ 花鱼”、“桂鱼”。 ④箬笠：用竹篾编成的斗笠。 【品评】 此词在秀丽的水乡风光和理想化的渔人生活中，寄托了作者爱自由、爱自然的情怀。词中更吸引我们的不是一蓑风雨，从容自适的渔父，而是江乡二月桃花汛期间春江水涨、烟雨迷蒙的图景。 雨中青山，江上渔舟，天空白鹭，两岸红桃，色泽鲜明但又显得柔和，气氛宁静但又充满活力。而这既体现了作者的艺术匠心，也反映了他高远、冲澹、悠然脱俗的意趣。 此词吟成后，不仅一时唱和者甚众，而且还流播海外，为东邻日本的汉诗作者开启了填词门径，嵯峨天皇的《渔歌子》五首及其臣僚的奉和之作七首，即以此词为蓝本改制而成。又，旧注都以西塞山在湖州，恐非是。 张氏《渔歌子》词共五首，分咏西塞山、钓台、松江、雪溪、青草湖，泛言江湖渔钓之乐，其地都不在湖州。当依陆游 《入蜀记》所说，西塞山即鄂州的道士矶：“矶一名西塞山，即玄真子《渔父辞》所谓‘西塞山前白鹭风’者。” 苏轼谪居黄州时，曾游其地，有云：“元真语极清丽，恨其曲度不传，加其语以《浣溪沙》歌之。”（徐俯《鹧鸪天》词跋，见《乐府雅词》卷中）苏轼《浣溪沙》词：“西塞山前白鹭飞，散花洲外片帆微。” 散花洲即在长江之中，与西塞山相对。徐俯《鹧鸪天》词：“西塞山前白鹭飞，桃花流水镢鱼肥。 朝廷若觅元真子，晴在长江理钓丝。”亦以西塞山在长江边。 忆江南① 【唐】白居易 江南好， 风景旧曾谙。② 日出江花红胜火， 春来江水绿如蓝，③ 能不忆江南。 【作者】 772-846 ，字乐天，太原（今属山西）人。唐德宗朝进士，元和三年（808）拜左拾遗，后贬江州（今属江西）司马，移忠州（今属四川）刺史，又为苏州（今属江苏）、同州（今属陕西大荔）刺史。 晚居洛阳，自号醉吟先生、香山居士。其诗政治倾向鲜明，重讽喻，尚坦易，为中唐大家。 也是早期词人中的佼佼者，所作对后世影响甚大。 【注释】 ①据《乐府杂录》，此词又名《谢秋娘》，系唐李德裕为亡姬谢秋娘作。 又名《望江南》、《梦江南》等。分单调、双调两体。 单调二十七字，双凋五十四字，皆平韵。 ②谙（音安）：熟悉。 ③蓝：蓝草。 3.诗词格律十讲 王力第一讲诗韵和平仄诗写下来不是为了看的，而是为了“吟”的。 古人所谓“吟”，跟今天所谓朗诵差不多。因此，诗和声律就发生极其密切的关系。 诗词的格律主要就是声律，而所谓声律只有两件事：第一是韵，第二是平仄。其中尤以平仄的规则最为重要；可以说没有平仄规则就没有诗词格律。 现在先请大家读几首唐诗： 登鹳雀楼 王之涣白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。 相思 王维红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。 江南曲 李益嫁得瞿唐贾，朝朝误妾期。早知潮有信，嫁与弄潮儿。 这是三首五言绝句。在这些诗里，逢双句押韵。 所谓押韵，就是把同一收音的字放在同一位置上，一般是放在句尾。韵的作用是构成声音的回环，也就是形成一种音乐美。 例如《登鹳雀楼》，“流”字读liú，“楼”读lóu，都是收音于ou的；《相思》，“枝”字读zhī，思字读sī，都是收音于i的。这就显得非常和谐了。 有时候，依照现代普通话的语音去读并不和谐，这是因为时代不同，语音有了发展。例如《江南曲》，“期”字读qí，“儿”字读ér，很不和谐，但是如果依照上海话的白话音来读“儿”字，就十分和谐了，因为上海白话“儿”字念ní，在很大程度上保存了唐代的古音。 至于讲到平仄规则，就必须先说明什么是平仄。古代有四个声调，即平声、上声、去声、入声。 平声以外，共余三声都是仄声（仄就是不平的意思）。平声大约是比较长的音，而且是一个平调，不升也不降；其余三声大约是比较短的音，有升有降，因此形成了平仄的对立。 诗人们利用这种对立来造成诗的节奏美。上面所引的三首五言绝句是依照同一个平仄格式写成的。 每首只有二十个字，其平仄格式如下：（仄）仄平平仄 平 平仄仄[平]（平）平平仄仄 （仄）仄仄平[平]（字外带圈表示可平可仄，字外带框的表示押韵，下同。）有一件事值得注意：在普通话里，平声已经分化为阴平和阳平；入声已经消失了，分别归入阴平、阳平、上声和去声。 平声好办，只要把阴平和阳平同等看就是了。入声归入上声、去声的也都好办，反正上、去两声也都是仄声。 唯有归入阴平、阳平的入声字就非查字典不可（可查商务印书馆出版的《同音字典》）。大概平仄格式上标明仄声而普通话读平声的字，多半是古入声。 这三首诗中的入声字是“白”、“日”、“入”、“欲”、“目”、“一”、“国”、“发”、“撷”、“物”、“得”、“妾”。特别值得注意的是“国”、“发”、“撷”、“得”，它们在普通话里都变了平声，而它们所在的位置是规定要用仄声字的。 这三首诗是严格依照平仄格式写成的。一般地说，每句的第一个字可以不拘平仄。 试看第一句第一个字，“白”、“嫁”是仄，而“红”是平，第三句和第四句的第一个字，这里三首诗都是用了仄音，但是在其他唐诗中也有用平声的。唯独像“平平仄仄平”这样一个五言平仄句式（在这三首诗中是第二句），第一个字只能用平声，不能用仄声，否则叫做“犯孤平”。 这一讲所讲的是最基本的东西。讲的虽然是五言，但是可以类推到七言。 讲的虽然是绝句，但是可以类推到律诗。讲的虽然是诗，但是可以类推到词。 第二讲 五言绝句绝句都是四句。五言绝句可以分为律绝和古绝两种。 现在先谈律绝。律绝一般之用平声韵，而平仄格式则有四种。 第一讲所讲的平仄格式是第一种：（仄）仄平平仄 平 平仄仄[平]（平）平平仄仄 （仄）仄仄平[平]这里有四种句式：第一种句式是平仄脚，第二种句式是仄平脚，第三种句式是仄仄脚，第四种句式是平平脚。这四种句式是所有变化的基础，四种五言绝句都是由这四种句式错综变化而成的。 第二种五言绝句只是把第一中的前半首和后半首对调了一下：（平）平平仄仄 （仄）仄仄平[平]（仄）仄平平仄 平平仄仄[平]听筝 李端鸣筝金栗柱，素手玉房前。欲得周郎顾，时时误拂弦。 第三种五言绝句基本上和第一种相同，只因首句用韵，所以首句改为平平脚：（仄）仄仄平[平] 平平仄仄[平] （平）平平仄仄 （仄）仄仄平[平]塞下曲 卢纶月黑雁飞高，单于夜遁逃。欲将轻骑逐，大雪满弓刀。 行宫 元稹寥落古行宫，宫花寂寞红。白头宫女在，闲坐说玄宗。 溪居 裴度门径俯清溪，茅檐古木齐。红尘飞不到，时有水禽啼。 第四种五言绝句基本上和第二种相同，只因首句用韵，所以首句改为仄平脚：（平）平仄仄[平] （仄）仄仄平[平]（仄）仄平平仄平平仄仄[平]闺人赠远 王崖花明绮陌春，柳拂御沟新。为报辽阳客，流芳不待人。 在四种平韵五言律绝当中，以第一种最为常见，其次是第三种。其余两种都是少见的。 去了平韵律绝之外，还有一些仄韵律绝。现在只举一个例子： （平）平平仄仄 （仄）仄平平[仄] （仄）仄仄平平 平平平仄[仄]忆旧游 顾况悠悠南国思，夜向江南泊。 楚客断肠时，月明枫子落。律绝只有四种句式，即使是仄韵的五言律绝，也不超出这个范围。 依照这四种句式写成的诗句叫做律句，凡不用或基本上不用律句的五言绝句可以称为“古绝”。古绝不拘平仄，在押韵方面即可押平声韵，也可以押仄声韵。 例如：夜思 李白床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。 拜新月 李端。 4.宋词10首并加以赏析往下看看！！字数超了 菩萨蛮① 【唐】李白 平林漠漠烟如织， 寒山一带伤心碧。 暝色入高楼， 有人楼上愁。 王阶空伫立， 宿鸟归飞急。 何处是归程， 长亭更短亭。 【作者】 701-762，字太白，号青莲居士，绵州（今属四川江油）人。 唐玄宗时供奉翰林。后赐金放还，漫游各地。 安史乱中，曾入永王磷府，因磷败而以“附逆” 罪流放夜郎，中途遇赦东还，晚年飘泊东南一带，卒于当涂（今属安徽）。其 诗与杜甫并为唐一代之冠，享誉甚隆。 宋本《李太白集》不载其词。《尊前集》 收录“李白词”十二首，然颇多伪托。 【注释】 ①近水杨宁益《零墨新笺》考证《菩萨蛮》为古缅甸曲调，唐玄宗时传入中国，列于教坊曲。变调，四十四字，两仄韵，两平韵。 【品评】 宋初《尊前集》及稍后的文学《湘山野录》、杨绘《时贤本事曲子集》，都载有传为李白所作的这首《菩萨蛮》。黄^诳《唐宋诸贤绝妙词选》且将此词推为“百代词典之祖”。 然自明胡应麟以来，不断有人提出质疑，认为它是晚唐五代人作而托李白的。这场争议至今仍继续。 这是一首怀人词，写思妇盼望远方行人久候而不归的心情。开头两句为远景。 高楼极目，平林秋山，横亘天末，凝望之际，不觉日暮。“烟如织”是说暮烟浓密，“伤心碧”是说山色转深。 王建《江陵使至汝州》诗：“日暮数峰青似染，商人说是汝州山”。薛涛《题竹郎庙》诗：“竹郎庙前多古木，夕阳沉沉山更绿。” 多言晚山之青，可以参看。这两句全从登楼望远的思妇眼中写出，主观色彩很重，而行人之远与伫望之深，尽在其中。 “暝色”两句为近景，用一“入”字由远而近，从全景式的平林远山拉到楼头思妇的特写镜头，突出了“有人楼上愁”的人物主体，层次井然。下片玉阶伫立仰见飞鸟，与上片登楼远望俯眺平楚，所见不同，思念之情则一。 “宿鸟归飞急”还意在反衬行人 滞留他乡，未免恋恋不返。末句计归程以卜归期。 庚信《哀江南赋》有“十里五里，长亭短亭”之语。词中着一“更”字加强了连续不断的以至无穷无尽的印象。 征途上无数长亭短亭，不但说明归程遥远，同时也说明归期无望，以与过片“空伫立”之“空”字相应。如此日日空候，思妇的离愁也就永无穷尽了。 结句不怨行人忘返，却愁道路几千，归程迢递，不露哀怨，语甚酝藉。韩元吉《念奴娇》词云，“尊前谁唱新词，平林真有恨，寒烟如织。” 可见南宋初这首《菩萨蛮》犹传唱不绝。 渔歌子① 【唐】张志和 西塞山前白鹭飞，② 桃花流水鳜鱼肥。 ③ 青箬笠，④ 绿蓑衣， 斜风细雨不须归。 【作者】 本名龟龄，字子同，金华（今属浙江）人。 生卒年不详。唐肃宗时待诏翰林。 后因事被贬，绝意仕进，隐居江湖间。自号玄真子，又号烟波钓徒。 著书亦名《玄真子》。 【注释】 ①此调原为唐教坊曲，又名《渔父》。 分单调、双调二体。单调二十七字，平韵，以张氏此调最为著名。 双调，五十字，仄韵。 ②西塞山：即道士矶，在湖北大冶县长江边。 ③鳜（音贵）鱼：俗称“ 花鱼”、“桂鱼”。 ④箬笠：用竹篾编成的斗笠。 【品评】 此词在秀丽的水乡风光和理想化的渔人生活中，寄托了作者爱自由、爱自然的情怀。词中更吸引我们的不是一蓑风雨，从容自适的渔父，而是江乡二月桃花汛期间春江水涨、烟雨迷蒙的图景。 雨中青山，江上渔舟，天空白鹭，两岸红桃，色泽鲜明但又显得柔和，气氛宁静但又充满活力。而这既体现了作者的艺术匠心，也反映了他高远、冲澹、悠然脱俗的意趣。 此词吟成后，不仅一时唱和者甚众，而且还流播海外，为东邻日本的汉诗作者开启了填词门径，嵯峨天皇的《渔歌子》五首及其臣僚的奉和之作七首，即以此词为蓝本改制而成。又，旧注都以西塞山在湖州，恐非是。 张氏《渔歌子》词共五首，分咏西塞山、钓台、松江、雪溪、青草湖，泛言江湖渔钓之乐，其地都不在湖州。当依陆游 《入蜀记》所说，西塞山即鄂州的道士矶：“矶一名西塞山，即玄真子《渔父辞》所谓‘西塞山前白鹭风’者。” 苏轼谪居黄州时，曾游其地，有云：“元真语极清丽，恨其曲度不传，加其语以《浣溪沙》歌之。”（徐俯《鹧鸪天》词跋，见《乐府雅词》卷中）苏轼《浣溪沙》词：“西塞山前白鹭飞，散花洲外片帆微。” 散花洲即在长江之中，与西塞山相对。徐俯《鹧鸪天》词：“西塞山前白鹭飞，桃花流水镢鱼肥。 朝廷若觅元真子，晴在长江理钓丝。”亦以西塞山在长江边。 忆江南① 【唐】白居易 江南好， 风景旧曾谙。② 日出江花红胜火， 春来江水绿如蓝，③ 能不忆江南。 【作者】 772-846 ，字乐天，太原（今属山西）人。唐德宗朝进士，元和三年（808）拜左拾遗，后贬江州（今属江西）司马，移忠州（今属四川）刺史，又为苏州（今属江苏）、同州（今属陕西大荔）刺史。 晚居洛阳，自号醉吟先生、香山居士。其诗政治倾向鲜明，重讽喻，尚坦易，为中唐大家。 也是早期词人中的佼佼者，所作对后世影响甚大。 【注释】 ①据《乐府杂录》，此词又名《谢秋娘》，系唐李德裕为亡姬谢秋娘作。 又名《望江南》、《梦江南》等。分单调、双调两体。 单调二十七字，双凋五十四字，皆平韵。 ②谙。 5.诗词格律十讲 王力第一讲诗韵和平仄诗写下来不是为了看的，而是为了“吟”的。 古人所谓“吟”，跟今天所谓朗诵差不多。因此，诗和声律就发生极其密切的关系。 诗词的格律主要就是声律，而所谓声律只有两件事：第一是韵，第二是平仄。其中尤以平仄的规则最为重要；可以说没有平仄规则就没有诗词格律。 现在先请大家读几首唐诗： 登鹳雀楼 王之涣白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。 相思 王维红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。 江南曲 李益嫁得瞿唐贾，朝朝误妾期。早知潮有信，嫁与弄潮儿。 这是三首五言绝句。在这些诗里，逢双句押韵。 所谓押韵，就是把同一收音的字放在同一位置上，一般是放在句尾。韵的作用是构成声音的回环，也就是形成一种音乐美。 例如《登鹳雀楼》，“流”字读liú，“楼”读lóu，都是收音于ou的；《相思》，“枝”字读zhī，思字读sī，都是收音于i的。这就显得非常和谐了。 有时候，依照现代普通话的语音去读并不和谐，这是因为时代不同，语音有了发展。例如《江南曲》，“期”字读qí，“儿”字读ér，很不和谐，但是如果依照上海话的白话音来读“儿”字，就十分和谐了，因为上海白话“儿”字念ní，在很大程度上保存了唐代的古音。 至于讲到平仄规则，就必须先说明什么是平仄。古代有四个声调，即平声、上声、去声、入声。 平声以外，共余三声都是仄声（仄就是不平的意思）。平声大约是比较长的音，而且是一个平调，不升也不降；其余三声大约是比较短的音，有升有降，因此形成了平仄的对立。 诗人们利用这种对立来造成诗的节奏美。上面所引的三首五言绝句是依照同一个平仄格式写成的。 每首只有二十个字，其平仄格式如下：（仄）仄平平仄 平 平仄仄[平]（平）平平仄仄 （仄）仄仄平[平]（字外带圈表示可平可仄，字外带框的表示押韵，下同。）有一件事值得注意：在普通话里，平声已经分化为阴平和阳平；入声已经消失了，分别归入阴平、阳平、上声和去声。 平声好办，只要把阴平和阳平同等看就是了。入声归入上声、去声的也都好办，反正上、去两声也都是仄声。 唯有归入阴平、阳平的入声字就非查字典不可（可查商务印书馆出版的《同音字典》）。大概平仄格式上标明仄声而普通话读平声的字，多半是古入声。 这三首诗中的入声字是“白”、“日”、“入”、“欲”、“目”、“一”、“国”、“发”、“撷”、“物”、“得”、“妾”。特别值得注意的是“国”、“发”、“撷”、“得”，它们在普通话里都变了平声，而它们所在的位置是规定要用仄声字的。 这三首诗是严格依照平仄格式写成的。一般地说，每句的第一个字可以不拘平仄。 试看第一句第一个字，“白”、“嫁”是仄，而“红”是平，第三句和第四句的第一个字，这里三首诗都是用了仄音，但是在其他唐诗中也有用平声的。唯独像“平平仄仄平”这样一个五言平仄句式（在这三首诗中是第二句），第一个字只能用平声，不能用仄声，否则叫做“犯孤平”。 这一讲所讲的是最基本的东西。讲的虽然是五言，但是可以类推到七言。 讲的虽然是绝句，但是可以类推到律诗。讲的虽然是诗，但是可以类推到词。 第二讲 五言绝句绝句都是四句。五言绝句可以分为律绝和古绝两种。 现在先谈律绝。律绝一般之用平声韵，而平仄格式则有四种。 第一讲所讲的平仄格式是第一种：（仄）仄平平仄 平 平仄仄[平]（平）平平仄仄 （仄）仄仄平[平]这里有四种句式：第一种句式是平仄脚，第二种句式是仄平脚，第三种句式是仄仄脚，第四种句式是平平脚。这四种句式是所有变化的基础，四种五言绝句都是由这四种句式错综变化而成的。 第二种五言绝句只是把第一中的前半首和后半首对调了一下：（平）平平仄仄 （仄）仄仄平[平]（仄）仄平平仄 平平仄仄[平]听筝 李端鸣筝金栗柱，素手玉房前。欲得周郎顾，时时误拂弦。 第三种五言绝句基本上和第一种相同，只因首句用韵，所以首句改为平平脚：（仄）仄仄平[平] 平平仄仄[平] （平）平平仄仄 （仄）仄仄平[平]塞下曲 卢纶月黑雁飞高，单于夜遁逃。欲将轻骑逐，大雪满弓刀。 行宫 元稹寥落古行宫，宫花寂寞红。白头宫女在，闲坐说玄宗。 溪居 裴度门径俯清溪，茅檐古木齐。红尘飞不到，时有水禽啼。 第四种五言绝句基本上和第二种相同，只因首句用韵，所以首句改为仄平脚：（平）平仄仄[平] （仄）仄仄平[平]（仄）仄平平仄平平仄仄[平]闺人赠远 王崖花明绮陌春，柳拂御沟新。为报辽阳客，流芳不待人。 在四种平韵五言律绝当中，以第一种最为常见，其次是第三种。其余两种都是少见的。 去了平韵律绝之外，还有一些仄韵律绝。现在只举一个例子： （平）平平仄仄 （仄）仄平平[仄] （仄）仄仄平平 平平平仄[仄]忆旧游 顾况悠悠南国思，夜向江南泊。 楚客断肠时，月明枫子落。律绝只有四种句式，即使是仄韵的五言律绝，也不超出这个范围。 依照这四种句式写成的诗句叫做律句，凡不用或基本上不用律句的五言绝句可以称为“古绝”。古绝不拘平仄，在押韵方面即可押平声韵，也可以押仄声韵。 例如：夜思 李白床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。 拜新月 李端开帘见新。 |