1.四十不惑的全句是子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。 ——《论语·为政》 三十而立，指人在三十岁就能够自谋生路，有自己的生活见解，能够独自生活了。 四十不惑，指人在四十水就能够对生活中的所有事情有一个客观准确的认识，不会在因为一些无能为力的事情而苦恼。 五十知天命指人在五十岁的时候已经知道生命的意义，知道这个世界的意义，知道这个宇宙的意义，此时，也了解了生命从无到有，从有到无的循环。这个层次不在恐惧死亡。 2.特别经典的古诗词名句 比如 亦余心之所善兮虽九死其犹未悔 言悖而出1.欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听？ 2.沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 3.无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 4.出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。 5.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 6.浮云游子意，落日故人情。 7.海内存知己，天涯若比邻。 8.笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。 9.竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。 10.谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。 11.老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。 12.春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 13.无可奈何花落去，似曾相识燕归来。 14.问世间，情是何物，直教生死相许？ 15.疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。 16.莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。 17.花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。 18.安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？ 19.知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。 20.合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。 21.人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 22.人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。 还不满意的话，去百度百科找找吧。 3.求40首经典古诗4月1日 王维：鹿柴 空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。 王维：竹里馆 独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。 4月4日 王维：送别 山中相送罢，日暮掩柴扉。春草明年绿，王孙归不归？ 王维：相思 红豆生南国，春来发几枝？愿君多采撷，此物最相思。 4月7日 王维：杂诗 君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅著花未？ 裴迪：送崔九 归山深浅去，须尽丘壑美。莫学武陵人，暂游桃源里。 4月10日 祖咏：终南望馀雪 终南阴岭秀，积雪浮云端。林表明霁色，城中增暮寒。 孟浩然：宿建德江 移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。 4月13日 孟浩然：春晓 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少？ 李白：静夜思 床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。 4月16日 李白：怨情 美人卷珠帘，深坐蹙蛾眉。但见泪痕湿，不知心恨谁？ 杜甫：八阵图 功盖三分国，名成八阵图。江流石不转，遗恨失吞吴。答案补充 4月19日 王之涣：登鹳雀楼 白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。 刘长卿：送灵澈 苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。荷笠带斜阳，青山独归远。 4月22日 刘长卿：弹琴 泠泠七弦上，静听松风寒。古调虽自爱，今人多不弹。 刘长卿：送上人 孤云将野鹤，岂向人间住！莫买沃洲山，时人已知处 4月25日 韦应物：秋夜寄邱员外 怀君属秋夜，散步咏凉天。空山松子落，幽人应未眠。 李端：听筝 鸣筝金粟柱，素手玉房前。欲得周郎顾，时时误拂弦。 4月28日 王建：新嫁娘 三日入厨下，洗手作羹汤。未谙姑食性，先遣小姑尝。 权德舆：玉台体 昨夜裙带解，今朝[虫喜]子飞。铅华不可弃，莫是藁砧归。 4月30日 柳宗元：江雪千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。 元稹：行宫 寥落古行宫，宫花寂寞红。白头宫女在，闲坐说玄宗。 5月3日 白居易：问刘十九 绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无？ 张祜：何满子 故国三千里，深宫二十年。一声何满子，双泪落君前。答案补充 5月6日 李商隐：登乐游原 向晚意不适，驱车登古原。夕阳无限好，只是近黄昏。 贾岛：寻隐者不遇 松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。 5月9日 李频：渡汉江 岭外音书绝，经冬复立春。近乡情更怯，不敢问来人。 金昌绪：春怨 打起黄莺儿，莫教枝上啼。啼时惊妾梦，不得到辽西。 5月12日 西鄙人：哥舒歌 北斗七星高，哥舒夜带刀。至今窥牧马，不敢过临洮。 崔颢：长干行二首之一 君家何处住，妾住在横塘。停船暂借问，或恐是同乡。 5月15日 崔颢：长干行二首之二 家临九江水，来去九江侧。同是长干人，生小不相识。 李白：玉阶怨 玉阶生白露，夜久侵罗袜。却下水晶帘，玲珑望秋月。 5月18日 卢纶：塞下曲四首之一 鹫翎金仆姑，燕尾绣蝥弧。独立扬新令，千营共一呼。 卢纶：塞下曲四首之二 林暗草惊风，将军夜引弓。平明寻白羽，没在石棱中。 5月22日 卢纶：塞下曲四首之三 月黑雁飞高，单于夜遁逃。欲将轻骑逐，大雪满弓刀。 卢纶：塞下曲四首之四 野幕蔽琼筵，羌戎贺劳旋。醉和金甲舞，雷鼓动山川。 4.古人如何赞美四十不惑子曰：「吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲， 三十而立：三十岁时，人当自立，这个立，原意是立身的意思，所谓立身，就是丈夫有栖身之所，有所业。 而不是立志的意思！ 四十不惑：人到了四十岁，应该业有所成，不会因为无业尔所困惑，并对人生或者事业有一定的把握和理解。 五十天命：孔子认为，人到了五十，人生之中的机运已经了解清楚，知道了生命的真谛。 六十知耳顺：人到了六十岁，在孔子看来，耳顺之年应该是不远游，万事由之的时候，因此，不会因为很多尘事纷扰不休而觉得心有所役。 同时，学就知名 “ 所从知天命至耳顺，学就知明，成圣之验也。未五十、六十之时，未能知天命、至耳顺也，则谓之“且”矣。” 七十随心所欲：经历知命。耳顺后，学业和心性到了很高的境界，或者说到了成圣德地步，自然随心所欲。 孔子所说的话，其实是从学业和个人修养的角度上来说的，今人赋予它很多其他的意义！也算是发扬光大了！摘自百度网友，谢谢。 5.吾十有五,而志于学,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而意思是：我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲而不越出规矩。 出自春秋孔子弟子的《论语·为政》第4章。 原文： 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。” 译文： 孔子说：“我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲而不越出规矩。” 扩展资料 《为政篇》共包括24章。本篇主要内容涉及孔子“为政以德”的思想、如何谋求官职和从政为官的基本原则、学习与思考的关系、孔子本人学习和修养的过程、温故而知新的学习方法，以及对孝、悌等道德范畴的进一步阐述。 《论语》是儒家学派的经典著作之一，是一部以记言为主的语录体散文集，主要以语录和对话文体的形式记录了孔子及其弟子的言行，集中体现了孔子的政治、审美、道德伦理和功利等价值思想。《论语》内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面。 现存《论语》20篇，492章，其中记录孔子与弟子及时人谈论之语约444章，记孔门弟子相互谈论之语48章。 作为儒家经典的《论语》，其内容博大精深，包罗万象，《论语》的思想主要有三个既各自独立又紧密相依的范畴：伦理道德范畴——仁，社会政治范畴——礼，认识方法论范畴——中庸。 仁，首先是人内心深处的一种真实的状态，折中真的极致必然是善的，这种真和善的全体状态就是“仁”。孔子确立的仁的范畴，进而将礼阐述为适应于仁、表达仁的一种合理的社会关系与待人接物的规范，进而明确“中庸”的系统方法论原则。“仁”是《论语》的思想核心。 参考资料来源：百度百科--为政 |