1.连城诀中的《唐诗选集》《唐诗剑法》《连城剑法》《连城剑谱》《连《连城诀》是由《连城剑决》和《连城剑谱》组成，《连城决》中的《连城剑决》是由唐诗中的诗句演变过来的所以又称为《唐诗剑法》，《连城剑谱》关系到宝藏，宝藏的密码是靠连城剑决的每一招顺序在唐诗选集中的页数靠诗的条件最后拼凑成，最后宝藏在那里的地名。《连城诀》中狄云在石洞中找到的《唐诗选集》是完善过的不需要《连城剑决》。 《连城诀》，长篇武侠小说，当代著名作家金庸著。《连城诀》描述了农家子弟狄云因为生性质朴，屡被冤枉欺骗，在历经磨难之后，终于看穿人世险恶，回归自然的故事。此书语言质朴生动，情节紧凑，故事感人，全书充满了一股悲愤之气，读来令人如鲠在喉。《连城诀》写世态，写人心，写至情至爱，动人心魄，远远超出了一般武侠小说的表现范畴，甚至亦非“性情”二字所能概括，可说是金庸作品中的奇特之作。 2.连城诀中的唐诗选集中第一首诗是什么杜甫的《春归》 一.《春归》第四字 苔径临江竹，茅檐覆地花。 别来频甲子，倏忽又春华。 倚杖看孤石，倾壶就浅沙。 远鸥浮水静，轻燕受风斜。 世路虽多梗，吾生亦有涯。 此身醒复醉，乘兴即为家。二.杜甫《重经昭陵》第五十一字草昧英雄起，讴歌历数归。 风尘三尺剑，社稷一戎衣。翼亮贞文德，丕承戢武威。 圣图天广大，宗祀日光辉。陵寝盘空曲，熊罴守翠微。 再窥松柏路，还见五云飞。 三.释处默《圣果寺》第三十三字路自中峰上，盘回出薜萝。 到江吴地尽，隔岸越山多。古木丛青霭，遥天浸白波。 下方城郭近，钟磬杂笙歌。三十一字密码：江陵城南偏西天宁寺大殿佛像向之虔诚膜拜通灵祝告如来赐福往生极乐。 3.连城诀连城剑法1.连城剑法是唐诗剑法吗？个人以为是。 言达平在万府指点狄云那三招“刺肩式”、“耳光式”、“去剑式”都是将唐诗剑法改进的，原文如下：[这三记招式，那老丐都曾在狄云身上用过，本来各有一个典雅的唐诗名称，但那老丐知道他西瓜大的字识不上几担，教他诗句，徒乱心神，于是改用了三个一听便懂的名称。]而狄云使出这些招数以后不仅戚长发，万震山连日后的花铁干都说是连城剑法，原文如下：[万震山道：“狄世兄这几招，不是‘连城剑法’是什么？坤儿、圻儿、圭儿，大伙都回来。 你们狄师兄学的是戚师叔的‘连城剑法’，你们如何是他敌手？”][狄云一怔，心道：“这是那老乞丐伯伯教我的‘耳光式’！”他一招得手，跟着便使出“刺肩式”和“去剑式”来。花铁干叫道：“连城剑法，连城剑法！”]由此可见连城剑法应该就是唐诗剑法2.万震山，言达平，戚长发到底会不会连城剑法？若是会，为什么在第一章中会有如下的字句：[戚长发叹了口气，说道：“这‘连城剑法’连你师祖都没练成，你师父的玩艺儿又不见得如何高明，别来骗你师叔啦，喝酒，喝酒……我们师兄弟三人之中，二师哥武功最强，若说他练成了‘连城剑法’，我倒还有三分相信。 你师父嘛，嘿嘿，我不信，我不信！”]还是说练成和练会是两个概念？若是不会。通过我对第一个问题的推理，连城剑法就是唐诗剑法，理论上万震山，言达平，戚长发都应该会呀，为什么看到狄云使出‘刺肩式”和“去剑式’时那么惊讶。 3.连城决那几个数字是不是就是梅老先生所说的连城剑谱的剑诀？如果是的话：请看问题四；若不是的话，就没什么意义了 4.连城决和连城剑法的关系？同时拥有连城决和连城剑法能够找到大宝藏，这众所周知。我的问题是：连城决是否关系到能不能练成连城剑法呢？我觉得不能，仅仅几个数字，和能否练成一套剑法能有什么干系，可是通过阅读原文，发现还是有关系的，原文如下：[梅老先生道：‘我在这世上的亲人，就这么三个徒儿。 他们想夺我一部剑谱，不惜行刺师父，嘿嘿，乖徒儿。这部剑谱是给他们夺去了，可是没有剑诀，那又有甚么用？]可见还是有关系的，但是能有什么关系呢？那些数字能起什么作用呢？ .cn/viewthread.php?tid=1008112。 |