1.描写“手机”的诗句有哪些1. 排去离人恨，解开孤旅愁。盈盈方一握，世界眼中收。 2. 昔日烽火戏诸侯，如今四海一机通。现代信息大爆炸，无怪生活太匆匆。 3. 少壮不努力，长大玩手机。 春眠不觉晓，醒来玩手机。 举头望明月，低头玩手机。 4. 昔日飞鸽传纸信，今朝全网一机通。现代行人匆匆去，都怪手机信息多。 5. 商女不知亡国恨，一天到晚玩手机。 夜夜思君不见君，还得埋头玩手机。 以上诗句出自不详，均来源于网络流行语。 2.描写“手机”的诗词有哪些1，昔日烽火戏诸侯，如今四海一机通。现代信息大爆炸，无怪生活太匆匆。 2，排去离人恨，解开孤旅愁。盈盈方一握，世界眼中收。 3，昔日烽火戏诸侯，如今四海一机通。现代信息大爆炸，无怪生活太匆匆。 4，少壮不努力，长大玩手机。 5，昔日飞鸽传纸信，今朝全网一机通。现代行人匆匆去，都怪手机信息多。 6，商女不知亡国恨，一天到晚玩手机。 夜夜思君不见君，还得埋头玩手机。 7，排去离人恨，解开孤旅愁。盈盈方一握，世界眼中收。 8，在没有手机的古代，古人笑谈生活乐趣，手书人间滋味，可谓快哉，妙哉！ 9，春眠不觉晓，醒来玩手机。 10，举头望明月，低头玩手机。 11，万里悲秋常作客，流量用完独流泪。 12，两情若是久长时，一起下个APP。 13，亲朋好友如相问，就说我在玩手机。 14，待到山花烂漫时，正在丛中玩手机。 15，众里寻他千百度，蓦然回首，那人正在玩手机！ 以上诗句出自不详，均来源于网络流行语。 3.描写“手机”的诗词有哪些1，昔日烽火戏诸侯，如今四海一机通。 现代信息大爆炸，无怪生活太匆匆。 2，排去离人恨，解开孤旅愁。 盈盈方一握，世界眼中收。 3，昔日烽火戏诸侯，如今四海一机通。 现代信息大爆炸，无怪生活太匆匆。 4，少壮不努力，长大玩手机。 5，昔日飞鸽传纸信，今朝全网一机通。现代行人匆匆去，都怪手机信息多。 6，商女不知亡国恨，一天到晚玩手机。 夜夜思君不见君，还得埋头玩手机。 7，排去离人恨，解开孤旅愁。盈盈方一握，世界眼中收。 8，在没有手机的古代，古人笑谈生活乐趣，手书人间滋味，可谓快哉，妙哉！ 9，春眠不觉晓，醒来玩手机。 10，举头望明月，低头玩手机。 11，万里悲秋常作客，流量用完独流泪。 12，两情若是久长时，一起下个APP。 13，亲朋好友如相问，就说我在玩手机。 14，待到山花烂漫时，正在丛中玩手机。 15，众里寻他千百度，蓦然回首，那人正在玩手机！ 以上诗句出自不详，均来源于网络流行语。 4.赞美手机的诗句有哪些1、海内存知己，天涯若比邻。 出自唐代王勃的《送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川》 城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。 释义： 三秦之地护卫着巍巍长安，透过那风云烟雾遥望着蜀川。和你离别心中怀着无限情意，因为我们同是在宦海中浮沉。 四海之内有知心朋友，即使远在天边也如近在比邻。绝不要在岔路口上分手之时，像小儿女那样悲伤泪湿佩巾。 2、恰如灯下，故人万里，归来对影。 出自宋代黄庭坚的《品令·茶词》 凤舞团团饼。 恨分破、教孤令。金渠体净，只轮慢碾，玉尘光莹。 汤响松风，早减了、二分酒病。 味浓香永。 醉乡路、成佳境。恰如灯下，故人万里，归来对影。 口不能言，心下快活自省。 释义： 几只凤凰在凤饼茶上团团飞舞。 只恨有人将茶饼掰开，凤凰各分南北，孤孤零零。将茶饼用洁净的金渠细心碾成琼粉玉屑，但见茶末成色纯净，清亮晶莹。 加入好水煎之，汤沸声如风过松林，已经将酒醉之意减了几分。 煎好的茶水味道醇厚，香气持久。 饮茶亦能使人醉，但不仅无醉酒之苦，反觉精神爽朗，渐入佳境。就好比独对孤灯之时，故人从万里之外赶来相逢。 此种妙处只可意会，不可言传，惟有饮者才能体会其中的情味。 3、四海皆兄弟，谁为行路人。 出自两汉的《旧题苏武诗 / 别诗四首·其一》 骨肉缘枝叶，结交亦相因。四海皆兄弟，谁为行路人。 况我连枝树，与子同一身。 昔为鸳与鸯，今为参与辰。 昔者常相近，邈若胡与秦。惟念当离别，恩情日以新。 鹿鸣思野草，可以喻嘉宾。我有一罇酒，欲以赠远人。 愿子留斟酌，叙此平生亲。 释义： 兄弟的亲密关系就像树叶长在树枝上，朋友间的关系也是如此相亲。 四海之内都是兄弟，谁也不是互不相干的陌路人。何况我们是枝干相连的骨肉兄弟，我和你同出于一个身体。 从前亲近的如鸳鸯，现在像是居于西方的辰星与居于东方的商星彼此出没不相逢。 从前总是在一起，现在遥远的像北方的胡人与南方的秦国人。 在即将离别之际，越发觉得情谊日益亲切。麋鹿遇到好草总是嗷嗷呼叫它的同伴一起来吃，它可以用来比喻我宴饮嘉宾的心情。 我有一樽酒，想赠给远行的兄弟。希望你再多留一会酌饮此酒，以叙我们平日的亲爱之意。 4、别来半岁音书绝，一寸离肠千万结。 出自唐代韦庄的《应天长·别来半岁音书绝》 别来半岁音书绝，一寸离肠千万结。 难相见，易相别，又是玉楼花似雪。 暗相思，无处说，惆怅夜来烟月。 想得此时情切，泪沾红袖黦。 释义： 别后半年未收到你的信，思肠为你断作千百寸，每一寸都系结着万千的愁，每一个愁结都揪着我的心。 相见的机会是那样难得，悔不该就那样轻易地离分，又是去年一样梨花白如雪，登楼看花更伤春。 相思的情只能在心中郁结，相思的话儿无处去诉说，愁过白天又愁烟云遮明月，愁到此时心情更凄恻。 伤心的泪不停地流淌，把鲜红的袖口染成黑黄颜色。 5、一语不入意，从君万曲梁尘飞。 出自唐代李白的《夜坐吟》 冬夜夜寒觉夜长，沉吟久坐坐北堂。冰合井泉月入闺，金缸青凝照悲啼。 金缸灭，啼转多。掩妾泪，听君歌。 歌有声，妾有情。情声合，两无违。 一语不入意，从君万曲梁尘飞。 释义： 寒冷的冬夜，觉得特别漫长。 一个女子久久地坐在北堂沉吟。寒泉结冰，冷月入闺，一灯如豆。 发出清冷的寒光，缭着女子的满面泪痕。灯火忽被寒风吹灭，她更感凄凉，哭得更加悲切。 忽然听见了一个男子的歌声，她擦干了脸上的眼泪，停住了悲泣，专注地听着。 歌声有深意，妾心有深情，情与声相合，两情无违背。 若有一言不合妾之意，任你余音绕梁歌万曲，也不动心。 5.能用诗句形容的手机,有兴趣的进来传授下吧~三星阿玛尼听说联合出三星阿玛尼手机的市场反响挺高的，这款最新的手机仍然是阿玛尼本人亲自操刀设计的，大师的作品用这句诗形容的很恰当啊 这句诗是被翻译过来的，原文是 To see a World in a Grain of Sand And a Heaven in a Wild Flower, Hold Infinity in the palm of your hand And Eternity in an hour. （选自） 英国诗人威廉？布莱克（William Blake） (1757-1827) 被翻译成很多种，个人喜欢两种 一沙一世界，一花一天国。 无限掌中置，刹那成永恒。 （徐志摩）译 一花一世界，一沙一天国， 君掌盛无边，刹那含永劫。 （宗白华）译。 6.手机诗歌是什么在日本，有着千年历史的短歌与优雅古老的俳句向来被视为阳春白雪，爱好者也多为中老年人。 近来，这些古典诗歌样式却跟时尚的手机、电脑“捆绑”在一起，成为日本青年直抒胸臆的“新宠”，从而焕发出前所未有的活力。 电视助推“手机短歌热” 短歌是日本古典诗歌的基本形态。 公元8世纪，宫廷才女、贵 族以及僧侣之间开始流行一种以五、七、五、七、七（以日文发音为准）形式表现的诗歌。由于通篇只有31个音节，必须在遣词炼字上狠下工夫，因此简洁、含蓄、雅淡便成为短歌的主要特点。 成书于9世纪初的《古今和歌集》堪称日本古典短歌的集大成者，其中的1000多首作品风格纤细优美，语言流畅隽永，体现了贵族化的生活情趣。代表作如纪友则的《恋歌》（春霞氤氲山樱盛/相看两不厌/汝亦娉婷烂漫中）、纪贯之的《春歌》（风起樱花散/余风尚逞威/空中无水住/偏有浪花飞）等，历经千年仍广为传唱。 与古典短歌的“咬文嚼字”不同，时下日本年轻人的手机短歌采用日常口语化的语言，抒写的多为家庭、恋爱、打工、学校等生活化的主题，风格也从含蓄变为了率真，短歌中流露出的大多是青春期特有的迷茫与孤独感。“今天和明天/我最想做的事情/就是去打工/那里有我的钱包/还有睡觉的地方”、“独自在家里/眼睛只盯着电视/你也一样吧/是个男孩就好了/飞得再远没人管”。 这些看似大白话的短歌用日语念起来还是颇有韵律的。 日本年轻人认为，短歌与手机简直是“绝配”，小小的手机屏幕恰好能够容纳一首短歌。 更重要的是，手机短歌可以“随行随吟”，手指轻轻一按，自己当下的心情瞬间就能飞到朋友的眼前。比起断断续续的短信，短歌更容易引起双方的共鸣。 每周六晚上，日本最负盛名的广播电视媒体NHK都会有一档“手机短歌”特别节目，每期节目来自观众投稿的手机短歌超过4000首，人气之旺可见一斑。投稿者中，85%的人年龄在30岁以下，“周末手机短歌之夜”也就成了年轻人情感宣泄的“盛宴”。 古老的短歌缘何能以手机为媒，迅速地走入现代人的生活？NHK手机短歌节目组导演猪濑泰美认为，这个时代太过自由，人们反而想要去寻找像短歌那样带有制约性的表达方式，这或许也是年轻人反潮流的一种体现。另一方面，媒体的强大感召力无疑对眼下的“手机短歌热”起到了推波助澜的作用。 电影歌咏“17音的青春” 俳句起源于短歌的前三行，也就是由排列成3个短行的五七五共17个音节组成，以清新简约的文字抒发丰富的情感，并唤起更多的联想。最著名的俳句诗人当属被奉为“俳圣”的松尾芭蕉，其名作有《古池》（闲寂古池旁/青蛙跳进水中央/扑通一声响），以及深得芥川龙之介赏识的 “春雨霏霏芳草径，飞蓬正茂盛”等。 这些都是通过独特的表现力来产生艺术的风雅之美。芭蕉之后，最出名的俳句诗人莫过于与谢芜村与小林一茶。 一茶有一首写故乡的俳句十分出名：“故乡呀，挨着碰着，都是带刺的花。”有趣的是，日本俳句诗人，有很多能写中国的汉诗。 其中不少诗人还常把汉诗俳句化。比如芭蕉的一句“长夏草木深，武士留梦痕”便是根据杜甫的诗“国破山河在，城春草木深”所作。 如同短歌一样，曾被视为“老掉牙”的俳句如今也借助手机，得到了日本年轻一代的青睐。用俳句诗人大石悦子的话来说，在信息爆炸的时代，手机俳句无疑像一道清流穿过乱石芜杂的心灵。 前不久，取材于“俳句甲子园”（全国高校俳句选拔赛）的影片《五·七·五之恋》在日本上映，更是激起了年轻人对“17音世界”的向往。日本俳人协会关西支部的茨木和生评价说，获胜的关键不在于才能的高低，而是用真情来歌咏“17音的青春”。 眼下，通过手机或E-mail参赛的“青春俳句大奖”也已应运而生，募集到的俳句作品超过6万首。其中一首获奖作品《当季杂咏》写的是：“谁打来电话，看手机忽亮忽灭，似月色朦胧。” 这样的情景用手机俳句的形式来表现，真是再贴切不过了。 手机诗歌喜忧参半 不少人认为，新兴的手机诗歌热有利于短歌、俳句的发展，因为古典诗歌的创作者与爱好者一直呈老龄化的趋势，急需补充新鲜的血液。 在日本传统诗社之一的新紫杉社中，会员的平均年龄高达75岁，会员数量已从10年前的1万人减少为3000人。就连日本最权威的短歌月刊———《短歌研究》，也开辟了横向排版的手机短歌专栏，以此吸引年轻读者。 该刊主编押田秋子说，我们真的希望借助手机的传播，短歌能够生存下来。 |