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我笑陶渊明，种秫二顷半。 妇言既不用，还有责子叹。 无弦则无琴，何必劳抚玩。 我笑刘伯伦，醉发蓬茅散。 二豪苦不纳，独以锸自伴。 既死何用埋，此身同夜旦。 孰云二子贤，自结两重案。 笑人还自笑，出口谈治乱。 一生溷尘垢，晚以道自盥。 无成空得懒，坐此百事缓。 仄闻顿夫子，讲道出新贯。 岂无一尺书，恐不记庸懦。 陋邦贫且病，数米铢称炭。 惭愧章先生，十日坐空馆。 袖中出子诗，贪读酒屡暖。 狂言各须慎，勿使输薪粲。 |
| 这首诗表达了作者对于历史人物陶渊明和刘伶的看法，同时也反映了自己的人生观和处境。 首句“我笑陶渊明，种秫二顷半”引用了陶渊明的故事，陶渊明曾因家贫而种秫以酿酒。作者笑陶渊明，并非嘲笑他的贫穷，而是笑他虽有高洁之志，但却未能摆脱现实的困境。 接下来“妇言既不用，还有责子叹”一句，又引用了陶渊明《责子》诗的故事，表达了陶渊明在家庭生活中的苦闷和无奈。作者对此又加以嘲笑，认为陶渊明虽然有高尚的品德，但在家庭生活中却未能尽善尽美。 “无弦则无琴，何必劳抚玩”一句，表达了作者对于陶渊明的消极态度，认为他没有必要过于沉溺于琴瑟之乐。 “我笑刘伯伦，醉发蓬茅散”一句，又引用了刘伶的故事。刘伶是晋代著名的酒徒，常常醉酒不羁。作者笑他醉后的狂放不羁，但也理解他的苦闷和无奈。 “二豪苦不纳，独以锸自伴”一句，表达了刘伶的孤独和苦闷，同时也反映了他不羁的性格。 “既死何用埋，此身同夜旦”一句，是作者对于生命和死亡的看法，认为人死后并不需要埋葬，身体与自然相融，如同夜晚和白天一样自然。 接下来的几句，表达了作者自己的人生观和处境。他认为自己虽然谈论治乱之道，但一生却沉沦于尘垢之中，晚年才得以用道来洗涤自己。虽然他没有什么成就，但却因此得以懒散自在，百事放缓。 最后几句，表达了作者对于友人的思念和赞美，认为友人虽然身处陋邦贫病之中，但却仍然保持着高尚的品德和才华。 |