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天生蒸民，为之鼻口。 美者可嚼，芬者可嗅。 美必有恶，芬必有臭。 我无天游，六凿交斗。 骛而不返，硅步商受。 伟哉先师，安此微陋。 孟贲股栗，虎豹却走。 眇然其身，中亦何有。 我求至乐，千载无偶。 执瓢从之，忽焉在後。 |
| 这是一首富有哲理性和深意的诗，它以生动的语言和丰富的意象，探讨了人性、欲望、追求和内在精神生活等主题。 首先，诗的开篇“天生蒸民，为之鼻口”描绘了人类天生的生理构造，通过“鼻口”引入了人的感官欲望。“美者可嚼，芬者可嗅”进一步描述了人通过感官享受美好的事物，这是人的自然本能。 然而，“美必有恶，芬必有臭”则揭示了事物的两面性，美好的事物也有其恶的一面，芬芳的气味也有臭的时候。这里诗人似乎在提醒读者，对待事物要有全面的认识，不应只看到其表面的美好。 接着，“我无天游，六凿交斗”表达了人在欲望的驱使下，无法自在地游于天地之间，而是被各种欲望所困扰。“骛而不返，硅步商受”则进一步描绘了人在追求欲望的过程中，往往迷失方向，甚至受到束缚。 然后，“伟哉先师，安此微陋”开始赞扬先师，他虽然生活在简陋的环境中，但却能安心自得。“孟贲股栗，虎豹却走”这两句形象地表现了先师的威严和力量，使猛兽都感到害怕。 “眇然其身，中亦何有”描述了先师虽然身体瘦弱，但内心却充实有力。“我求至乐，千载无偶”表达了诗人追求内在的精神快乐，这种快乐是超越时空的。 最后，“执瓢从之，忽焉在後”这两句表达了诗人愿意追随先师的决心，希望能从先师那里获得精神的启示和指引。 整首诗通过生动的语言和意象，展示了人性中的欲望和追求，同时也表达了对于内在精神生活的向往和追求。诗人在赞美先师的同时，也表达了自己对于精神生活的追求和决心。 |