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鉴之现像，谷之藏神。 六门随万彙，三昧入诸尘。 月通犀角晕，华到蜜房春。 历历之机果明了，更嫌何处不相亲。 |
| 这首诗表达了一种深入观察自然和宇宙的哲思，以及内心修养的功夫。首句的“鉴之现像，谷之藏神”可以理解为万物皆有其表象与内蕴，如同镜子反映出形象，山谷中蕴含着精神。这反映了诗人对事物内在和外在关系的深刻理解。 “六门随万彙，三昧入诸尘”则表达了诗人对于世间万物的观察与体验，通过感官的六门（眼、耳、鼻、舌、身、意），跟随万种汇聚的事物，深入探究，以达到三昧的境界。这里的“三昧”是佛教用语，意为正定，即心神平静，深入事物的本质。 “月通犀角晕，华到蜜房春”这两句诗，诗人借助自然景象，形象地描绘出内心的修炼过程。月亮通过犀角般的晕影传递光明，花朵在蜜房的春天中绽放，形象地表现了内心修养的功夫逐渐深入，光明焕发。 最后两句“历历之机果明了，更嫌何处不相亲”表达了诗人通过深入的观察与内心的修养，对于世界的理解更加清晰明了，觉得万物都是相亲相近的，没有什么是不能理解和接纳的。 整首诗富有哲理，表达了诗人对于自然、宇宙和内心修养的深刻理解，通过生动的意象和形象的比喻，使读者能够感受到诗人的智慧和内心的世界。 |