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余旧作《凤咮石砚铭》，其略云：苏子一见名凤咮，坐令龙尾羞牛后。 已而求砚于歙，歙人云：子自有凤咮，何以此为？ 盖不能平也。 奉议郎方君彦德，有龙尾大砚奇甚，谓余若能作诗少解前语者，当奉饷，乃作此诗。 黄琮白琥天不惜，顾恐贪夫死怀璧。 君看龙尾岂石材，玉德金声寓于石。 与天作石来几时，与人作砚初不辞。 诗成鲍谢石何与，笔落钟王砚不知。 锦茵玉匣俱尘垢，捣练支床亦何有。 况瞋苏子凤咮铭，戏语相嘲作牛后。 碧天照水风吹云，明窗大几清无尘。 我生天地一闲物 |
| 这首诗充满了文人雅趣，诗人以砚为主题，寄托了自己的情感与理想。诗的开篇，诗人回忆起自己曾作《凤咮石砚铭》，表达了对凤咮砚的赞美，也让龙尾砚感到羞愧。然后诗人向歙人求砚，却被告知自己已经有了凤咮砚，为何还要寻找其他的砚，这让诗人心中难以平静。 接着，诗人遇到了奉议郎方君彦德，他有一块非常奇特的龙尾大砚。方君彦德表示，如果诗人能作一首诗，稍微解释一下之前的话语，他就将这块砚送给诗人。于是诗人创作了这首诗。 在诗中，诗人赞美了黄琮白琥这些珍贵的宝石，但也表达了对贪婪之徒的担忧。然后诗人以龙尾砚为喻，表达了它不辞辛苦，与天作石的品格。诗人用鲍照、谢灵运的诗句来形容龙尾砚，显示出它的高贵与雅致。 然后诗人描述了锦茵玉匣皆成尘垢，捣练支床也无所有，表达了对世俗繁华的淡漠。诗人戏谑地称自己为“苏子凤咮铭，戏语相嘲作牛后”，表现出一种豁达与自嘲的态度。 最后，诗人在明亮的窗前，几案清洁无尘，对天地间的万物生发出感慨。整首诗以砚为引子，表达了诗人对人生、自然、艺术的独特感悟，充满了哲理与韵味。 |
